乔彩凤这个人的身世来历已经调查得很清楚了，他就出生在人间，假如是仙家再入轮回，他自己也不会清楚的。就算其人是仙家下界，当面问他也没有意义。有些话，他只可能在飞升或坐化前最后的遗言中才会交待，也可能根本就不会交待。

白少流一连说了好几个没有意义，可他的话对于泽仁来说却颇有意义。泽仁又问道：“那么乔彩凤所称的宏愿又是怎么回事？他生于人间既不知道自己的来历，又怎么会恰好做出这样的事情？”

石野以神念道：“这是生而知之，所以我们才会猜测他是仙家下界。那艘众妙飞舟，也绝非是传闻中那么简单打造出来的，听上去如有神助，实际上恐怕也是确有神助，它就是留于世间的天下神器。一个出神入化的乔彩凤，再加上八位出神入化的妖王，几年时间就打造出众妙飞舟，我听了都不敢相信，但它确实发生了！若无法解释，那就只能做这种解释。”

人有生而知之，有学而知之。所谓生而知之，是天生就会的技能或者与生俱来的见知。比如婴儿会哭、会吃奶，鱼儿会游泳，黄鼠狼会放屁……这些也不一定是刚生下来就会，却不需要谁来教，在成长的过程中，会逐渐的自行领悟。

那么更玄妙的生而知之，就是某种缘法与宏愿了，传说中仙人下界可以有很多种方式，但某些修行求证却必须再入轮回，就是新生于人间与常人无异，只是带着生而知之的某些愿心和缘法。比如乔彩凤所说他小时候做的那些梦，拜九黎为师后突然明白了少年时的愿望是什么意思。

众妙飞舟这样的神器，从理论上来讲，以乔彩凤与八大妖王之能，并不是根本打造不出来，可想成功过程也是艰难无比。别的不说，其设计的玄理，恐怕就不是九黎散人能教出来的，需要乔彩凤本人在漫长的岁月中去参悟。就算参悟透彻着手打造，也会经历一次又一次的失败。

山野中的妖王，则更不可能精通这种炼器之法，这简直是人世间炼器之极致了，这件神器本身也复杂到了极点。区区只修炼了十几年的乔彩凤，其本人修为精进虽然令人惊叹，但也不是什么不可能的事情，而他能打造出众妙飞舟，只用数年时间便一次成功，这才是真正的不可思议，就像是生而知之一般。

说不定他在昆仑仙境蛮荒深处打造众妙飞舟的过程中，还有很多没有露面的“高人”相助，连他自己都觉得不可思议的就这么成功了。但这种事情是谁也无法妄下断言的，只能在心里琢磨琢磨，不必去纠结求证。

白少流叹道：“妄测他人玄妙不能言之来历缘法，如同我们不能妄证自身。其实当年成天乐问我之时，我既是在回答他、也是自己在参悟。如今看来，乔彩凤确实是生而知之，可能从轮回外带着宏愿再来。……但是成天乐，怎么看就是个傻小子，于轮回中懵懂，此生有幸清明啊！”

石野：“既然明白了这些，那乔彩凤的来历就不必再去打听了，就算把他的家谱都找出来也是没用的，无论是否生而知之，就是世人行世事而已。……人世间出了个成天乐，他这一世之修的成就才令人感叹。所以世上众生，谁也不知道际遇究竟如何，只能以缘法引之。”

白少流：“最近又冒出来个大有宗，其宗主行事看似低调，可图谋甚远。估计用不了多久时间，必然要与万变宗见个分晓。这就是乔彩凤打造飞舟所造就的局面，万变宗与大有宗已占据先机，就算再有此类宗门出现，最终的结果恐怕也要看这二者。”

泽仁突然说道：“若乔彩凤的出现与传说中的姚妖王轮转有关，那么妖修宗门之争，恐怕会牵涉到千年之前十大妖王的后人。妖物潜于人世聚集自立一方，古已有之，在广西十万大山深处，曾有一个村寨……”

千年之前曾协助过正一祖师的十大妖王，也从昆仑仙境中带了一批小妖来到人世间，就在广西十万大山深处聚居修炼。所谓的“后人”，并非一定是指直系血亲后代。

就算是妖物，除非有特别的缘法，若不得飞升成仙也很难在世千年。那个地方世代有妖物聚居，已从千年的前的深山村寨发展成今天有完整区划的一个乡。那个乡的居民看上去与常人无异，其实世代都是妖修聚集。

他们在世间行游时，若碰到有缘的妖修也会带回去加以指点，成为新一代的居民，世代存留至今。虽然妖怪已不是当年那批妖怪，但是缘法还是当年的缘法，后世妖修说起来也算是十大妖王的后人。

第727章、仙山拂袖，身随洞天

有个很有意思的问题，可能很多人都会问——妖怪和妖怪能不能生出来小妖怪？答案是不能！虽然妖物已化为人形修炼，但在未脱胎换骨之前，仍然不能超脱原身，以人身交合甚至双修当然都是可以的，但不同族类之间是无法繁衍后代的；同一族类当然可以繁衍后代，可是生育的后代仍然只是禽兽之属，这样的禽兽可能比同类更强大，但并非是妖。

成妖是超脱族类的福缘，“妖”本身就意味着一种修行成就。就算是修行世家子弟，刚出生的时候也是毫无修为的，需要从入门开始修炼。而禽兽之属更麻烦，并不是父母想教就能让它开启灵智的，就算让妖宗成天乐来也是束手无策。开启灵智自悟修行而成妖，是天地造化之功。

像这样出身的禽兽，其开启灵智的可能性要比普通的山野禽兽大得多，但从绝对的概率来讲，也仍然是很渺茫的，而且谁也无从确定，只能看造化福缘了。但还有一种情况是最特别的，若不同族类的妖修皆有脱胎换骨的妖王成就，他们是可以有后代的，其后代就是人身。

这样的人在新生之初也同样没什么修为，但若有幸迈入修行门径，在修炼过程中可能会出现种种类似于妖物的天赋神通，这是得自父母的福报。这样的人拥有的就是人身，自然也可以在人世间繁衍后代，至于其福报能不能遗传给后代，概率极小，这种谁也说不清楚的事情，仍然是要看福报的。

那个村寨里的居民世代修行，与一般的修士恐怕有很大差异，所擅长的法术可能就是人们所认为的各种妖法，或生而知之，或学而知之。那里可能也有某些妖王繁衍至今的后代，但大多数还是历代所聚集的各种妖修。村子里就流传着各种妖法，世人所不知的一切，对于他们而言成了一个对外界共守的秘密。

至于如今的具体情形如何，泽仁也不太清楚，他只是知道有这么一回事而已。而这件事情，春村曾告诉了刘大有，并无具体的地址；于道阳也曾告诉了成天乐，却有着五百年前明确的方位。这些内情，石野等三人是不知道的。

所以泽仁提起这茬，也算是一种提醒，觉得有必要将消息透露给成天乐。他们虽不好直接插手大有宗与万变宗之间的事情，但若乔彩凤的出现与那个自古就存在的妖物村寨有某种玄妙的联系，那也顺应缘法帮成天乐一把。假如成天乐得知消息找到了那个村寨，会发生什么事情，就非石野等人所能知了，只看成天乐自己会怎么办。

石野问道：“那我们谁去告诉成天乐这个消息呢？”

白少流：“我给他打个电话吧。”

泽仁提醒道：“这消息必须是一对一的单独转述，据我所知，成天乐的电话经常没信号。”

白少流笑了：“没关系，不论他在哪里，我总能让他的电话接通，而且只有他才能听见我的声音。”

泽仁赞道：“白庄主真是好手段，难怪成天乐曾夸你是‘与时俱进的现代化神仙’。”然后他又行了一礼道，“今日随二位一行，解答了我心中的很多疑惑。难怪门中三位太上长老皆告诉我，与石盟主与白庄主此行，我将到达苦海岸边。在此多谢！我这就要回山闭关度苦海了。门中事务将托三位太上长老暂管，不知何时还能见面？”