这时，天成娘从院里走出来。她出了门，就那么默默地站在门口，一句话也不说。呼天成看了娘一眼，就大声说：" 娘啊，你也别怨我。谁叫恁孩儿是呼家堡的当家人哪! 只要新村建成，我死也瞑目了!"
就是这么一句话，就更让村人们激动了。德顺一跺脚说：" 既然要建排房，我那建房的砖瓦，也都献出来吧!"
于是，呼天成带头鼓掌!
一时，村街里又是掌声雷动!!
可是，谁也没有想到，这一切，在呼天成从大寨回来的路上就已经想好了。呼天成在大寨参观的时候，感触很多呀! 要说，他最不喜欢的，就是陈永贵头上的那条白毛巾。他觉得他头上裹一条那样白毛巾，其实是很" 显摆" 的，那已变成了一种象征。什么东西一旦成了象征，你就得一生一世背下去。他心里说，你老陈已到了这一步了，还包那白毛巾干啥? 人都到这份儿上了，用得着那样么?! 你要是真不想脱离群众，就别到北京去，你去北京干什么，那是你呆的地方么?! 在这一点上，呼天成就显得更清醒一些。他觉得一个头上裹着白毛巾的人，到了北京，决不会有好结果的。可他却很喜欢大寨的窑洞，那一排排新圈的窑洞，曾给了他很深刻的印象。尤其是晚上，那一排排、一层层的灯光，就像是一列列行进中的火车一样，很震人哪! 于是，在回来的路上，他就想好了，他要扒掉一家一户的旧宅，建新村。他一定要建新村。他是一个做大事的人，他要建的不仅仅是整齐划一的房舍，他要建造的，是一座有凝聚力的" 新村"! 那在全国，也将是独一无二的。这个念头在他心里已经埋了很久了。现在，它越来越明晰了。他心里非常清楚，建排房并不是他的目的。首先，他要推掉呼、王、刘三姓赖以生存的基础，推掉那一直妨碍着他的" 辈份" 。宅子是人的基础啊，那一代一代传下来的宅基，贯串了多少人的血脉故事? 又联络了多少亲情和纠葛? 在平原的乡村，盖房是联络情感的最好时机，那时候，不管谁家盖房，凡是沾亲带故的，都是要去帮忙的。你搭把手，我撺个忙，这么丝丝连连的，就一代代永远扯不清了。那墙头上垒的并不只是黄土，那是时光，那是" 辈份" ，那是一姓一姓的粘连。在乡村里，那" 辈份" ，那扯不尽的粘连，足可以消解任何权威! 那么，要真正树立起一种权威，就必须拆掉这些东西。宅基是藏人的，推掉一家一户的宅基，人就无处可藏了。到了那时候，房子是村里的，人赖以生活的基础就彻底发生变化了。这些，呼天成是不会轻易跟人说的。
他要在呼家堡建一座理想的" 新村"!
就在那天晚上，秀丫又到果园的茅屋里来了。
进了门，秀丫默默地说：" 要建新村了。"
呼天成说：" 是。"
秀丫说：" 凤琴死了......"
呼天成突然说：" 像这种人，死了也好。"
秀丫身上一寒，喃喃地说：" 你太狠了。"
呼天成淡淡地说：" 羊有时候就得赶一赶，你不赶，它就不走。"
秀丫默默地说：" 都是个人哪......"
呼天成朝门外看了一眼，说：" 你听一听外边，那声音就要来了。那是人的声音么? 人到了一定的时候，也就不是人了。"
秀丫心里说，我怎么就喜欢他呢? 我为什么喜欢他? 不管他干什么，我怎么就单单喜欢他呢?!
呼天成冷冷地说：" 脱!"
三展览台
这年春上，呼天成在呼家堡组织了一个别开生面的展览台。
在这个展览台上，最先展出的是王麦升的指头。
麦升的指头是在扒旧屋时用瓦刀砸掉的。在那段时间里，麦升精神上一直恍恍惚惚的。老婆死了，还是上吊死的。这件事，对他来说，是有切肤之痛的。最重要的是，她没有女人了。女人在的时候，也不显什么，就觉得她厉害，" 强粮" 。可女人一死，家就不像个家了。于是，女人的种种好处也就显出来了。女人个虽小，麻利呀! 在家里总是丢耙拿扫帚的，喂猪、喂鸡、做饭、涮锅，每到夜里，那被窝总是热乎乎的，你碰她一下，她还抖呢。三个孩子，大孬、二孬、三孬，麦升从来没管过，都是女人管的。夜里，女人总是从这个床上爬到那个床上，给这个盖盖那个掖掖，或是打一巴掌，孩子们就老实睡了。一到早上，女人的骂声就响起来了，那简直就是他王麦升家的起床号...... 女人不能算是个好女人，可好歹也是他的女人哪。走了，没人说理，也没法说理。他心疼，心里藏着恨呢。可恨谁呢，又说不清。所以，每天走出来的时候，就木木的，两眼放出怔怔的邪光。干活时，恶恶的，下手很重。有一天，他扬起手里的瓦刀时，却清清白白地看见女人向他走来了，女人利利亮亮的...... 就这么一不留神，他把指头砍掉了!
指头砍掉那一刻，他心里刺了一下，而后就不知道疼了，只觉得指头木了，有什么湿湿地流出来，心里却很畅快。立时，就有众人围上来说：" 指头! 麦升的指头!"
于是，人们忙乱着，就四下里去找那掉在砖缝里的半截指头，扒来扒去，终于找到了。就有人举着说：" 看，找着了，麦升的指头! 麦升的指头!" 麦升却愣愣地站在那儿，举着他的一只手。
有人问他：" 疼么?"
他皱了皱眉说：" 不疼。"
他是真不疼，手是木的。断的地方白森森地露着骨头茬子，却没有血。
这时，呼天成走上前来，从人们手里接过了那半截沾了很多土的中指，看了一眼，而后对麦升说：" 去包包吧。"
麦升冷冷地说：" 算了。"
呼天成又重复说：" 包包吧。让秀姑给你包包。"
这会儿，麦升手上的血才涌出来了，就有人拽着把他拖到了卫生室去了。
第二天早上，人们上工的时候，呼天成把全村人领到了大队部的门前，那里已经又垒好了一个红颜色的" 展览台" 。展览台上有三个金黄色的大字：英雄榜。在" 英雄榜" 下边，钉着一排钉子...... 呼天成高高地举起手，只见他手里提着一个红鲜鲜的布条，布条上拴的正是麦升的那半截指头!
呼天成高声说：" 大家看看，这是什么? 这是指头，麦升的指头。这仅仅是指头么? 不对。这是一种精神! 是' 一不怕苦、二不怕死" 的精神! 咱们建新村，要的就是这种精神! 人是活啥的? 活精神的! 十指连心哪，人家麦升的指头砸掉了，连眉头都没眨一下，这才是呼家堡人的作派! 从今天起，号召全体社员都向王麦升学习! 扒房这边，也由麦升负全责......" 说着，呼天成十分郑重地把那个拴有红布条的半截指头挂在了" 英雄傍" 下边的第一个钉子上!
就从这天起，每到上工的时候，呼天成就把全村人带到" 展览台" 的前边，让人们看一看挂在那里的" 断指" ，而后对着那" 断指" 三鞠躬! 以后，在建" 新村" 的过程中，这就成了呼家堡的一种仪式。
当王麦升的指头挂在那里之后，麦升就觉得自己也被挂起来了。这像是一种精神的提升，麦升一下子就觉得他已经不是过去的他了。这显然是一种" 抬举" 。在平原，" 抬举" 这个词是人们口头上经常使用的，乡人们最看重的就是是否受到了" 抬举" 。在这里，" 抬举" 已不仅仅是看重，它是" 脸面" 的先导，是一种公认的" 份儿" 。是带有某种身份意义的崇高，也可以说是活人的最大愉悦。" 抬举" 不" 抬举" ，几乎成了乡人在精神上的最大追求。麦升自然没想到他会受到如此的" 抬举" ，开初他有点受宠若惊，甚至有点不知所措。然而，很快，他就像变了一个人似的。他本来是个闷葫芦，突然就变得爱说话了，也爱串门走动了。在拆房的工地上，每当他出现在人们面前时，他总是举着那只缠了白纱布的手。他举着那只手说：" 才，你去东边吧。"