已然一片婆媳祥和，亲近有加。
而朝堂之上，反对者依旧不停，但照比大年初一哪一日，力度已然大减。亦有退而求其次的，要求元岫好歹垂帘摄政。虽然皇帝康健之时如此也为荒诞，也好过抛头露面。
元岫对此自然一笑了之。
有人反对，自然也有皇帝亲近一党拥护。每每有人反对，便要引经据典的辩论一番。
后宫不得干政虽然自古有之，可女子参与朝政从来不少。一一数过去也足够一本书了。
先人可以，当今如何不成？只要有大贤大能，是男是女又何曾重要？
古时不是没有王后大贤，越过皇帝筹谋天下，就都是妖后不成？
如此每日朝堂，不论商讨何时，总要因为元岫讨论一二。
听得习惯了倒也平常。元太师对此从不发言，朝堂之外哪怕古交亲朋也闭口不谈。也不说支持，也不说反对。到时朝堂之上偶有交流。祖孙二人相视一笑，只当共事。
原本声音越来越小，还没等元岫放松，一本叫《女子之德》的书，便再京中流传开来。
书如其名，内容上结合了女则女训之精髓，还添了好些所谓的“案例”。喂得不外呼规训女子三从四德，方能成为人人称赞的好女子。
元岫宫外眼线甚多，当然第一时间就拿到了一本“大作”。看了两个其中故事，倒没生气，只觉得好笑。
写的什么一女子新嫁死了丈夫，为了照顾婆家族人，跪求游手好闲的小叔稳坐家主之位。她劳心劳力操持所有，让生意红红火火成就一方首富，而她完全隐身于幕后，孝顺婆母的同时，还不留余地的培养小叔。最终感化了小叔，终于学着做生意有了出席接过产业。更是亲自为嫂嫂打了一副贞节牌坊，对她孝顺有家。
再有，一个女子于男子定亲婚期奖金。却因路遇流氓挑事，不小心露出了一节臂膀，叫人瞧见了胳膊上的胎记。便认定了自己失节。虽然夫家并不在意此事，依旧不愿夫家被人嗤笑，自请为妾，夫家另娶贞洁女子。婚后给主母奉茶，布菜洗脚，恪守为妾者本分为奴为婢。
第二个故事没有结局，但有个“为女子表率”的评语。
两个故事前者就是针对元岫的。这长了眼睛就看得出来。
有趣的时开篇的第二个故事。因为弹幕上吃瓜，这就是所书者的家务事。
【丫的，作者本人就是夫家娶的所谓贞洁女子，成天作践原本该为正妻的那个，既得利益者可不对此大吹特吹？】
【就露一节胳膊就叫失节？法克，万恶的旧社会。】
【这个不叫失节！是夸张用语！唐朝那种连胸脯都能撸出来，别把古代像的那么封建。一节胳膊就说失节，纯粹就是为了毁了一个人。让人社死用的。】
【对！就好像那么多人闯红灯，想要坏一个人就把他闯红灯的食品当新闻全国放，那肯定会坏了名声！】
【问题是这女的根本没露胳膊啊！分明是慕容家自己想攀高枝儿，借题发挥毁了未婚妻名声。导致未婚妻被所有人说成不洁后逼着她不得已“自请为妾”，丫的逼妻为妾还要求别人感恩戴德。还有不少人夸慕容家宽容大度呢！】
其实看这本书时候，元岫是带着看笑话的心思看的。
结果看了弹幕，气的元岫险些砸了桌子。
起会有这般无法无天的事情？
好好的大姑娘被毁了名声不说，连正妻的位份都没有。好好的闺秀给原本门当户对的人当小妾，就是打到天边去也要说一声离谱！
这慕容家怎么敢？
又怎么敢做出此事后，还敢堂而皇之的出版这么一本书来暗讽当今皇后？
元岫还在努力给自己顺毛，忽然又从弹幕上新消息。
【慕容家打算以这本书开头先再民间败坏女鹅名声！父子俩同朝为官，已经准备再女鹅放松时候发难了！用的就是什么伦理纲常为借口！】
【好嘛，最近女鹅打脸的人不够多吗？还敢顶峰上是吧！】
【大家等一下吃一口新瓜！这老慕容带绿帽子啊！府里儿子一个接一个夭折，就剩下一个独苗养大了，结果是管家老王的种！哈哈哈哈哈哈，让我笑五分钟，这算不算报应！】
【在古代人眼里，这种生女儿好好的，就死儿子的可不就是报应？】
【怕不是基因缺陷，y染色体有问题导致所有xy序列的都身体虚弱养不大。】
【我理一下！老慕容戴绿帽子，小慕容不是他的种。写出这本“新女德”的，不就是老慕容的便宜儿媳？】
【噗，一口大瓜吃到饱，这么说来老慕容想用伦理纲常欺负女鹅，结果自己儿子还是奸生子！】
【那要是事情曝光了，小慕容被逐出家门。按照便宜儿媳自己说的出嫁从夫，是不是是要跟着一起出去要饭去？】
【她到时候要敢多回娘家我看不起她一辈子。】
作者有话说：
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第73章 女德书？
◎哎嘿◎
元岫吃到瓜后第一时间分享给了朱慎尧。
朱慎尧对此到时没太多气氛情绪, 毕竟身为皇帝，再荒诞的事情也见了一箩筐。更在意的是，慕容家开始布局给元岫为难。
那这件事就必须插手了。
夫妻俩各自布局, 次日，就听见了朝堂之上有人盛赞京中最近流传的《女子之德》。这时候慕容父子恰到好处的谦虚是他们家媳妇的戏作，叫众人见笑了。
三两句话的功夫, 话题就引到了此人之德当为女子之表率。担得起一块贞节牌坊光耀门楣。
其实那本女德书到现在为止传播成都还不算太高。可若是朝堂之上谈论过后，哪怕皇帝一声不吭，今日后也足以风靡全国。
而朱慎尧在这里，是必须表态的。
朱慎尧稳坐宝座，自然明白慕容父子的迫不及待。也明白今天不会向元岫发难，而是打一个好的基础。
《女德之书》本质是从“女则女训”一类的女子四书五经延伸出来了。若否定, 岂非否定先贤乃至先祖。这一朝堂的言官，吐沫星子都足以淹死人了。
但不言语的话，其实跟肯定无甚差别。既然皇帝也觉得此书是好书, 为何身为皇后不做表率呢？
看上去, 好像是一个无解的阳谋。
朱慎尧等他们说的差不多了：“子曰：君子食无求饱，居无求安, 敏于事而慎于言，就有道而正焉。这句话启蒙的孩童都能倒背如流。圣人之言何等在理。却不知普天之下行之效之几何，实乃吾辈之悲哀也。”
这一番话, 竟叫满朝文武一时想不出了反驳的话。明明刚刚说的是给小慕容的夫人贞节牌坊，怎么扯到圣人头上了？