是收并" 风月宝鉴" 后才加了甄士隐贾雨村二人。
第一个早本没有第一、二回，只有楔子；写贾家不似今本自黛玉
来京写起，而先写湘云幼年长住贾家。今本自甄士隐贾雨村的故事上
引渡到雨村送黛玉进京。第一个早本显然是从贾家的观点写黛玉入京，
没有另起炉灶写江南那边。
" 四详" 分析第二回介绍三姊妹一段的改写经过，加了" 因史太
夫人极爱孙女，都跟在祖母这边读书" 这两句，才删去贾政将迎春"
抚为己女" 句，因为不复需要解释迎春为什么住在贾政这边；但是此
后又将惜春改为贾珍之妹──当然是因为有了宁府──以至于侄孙女
也归入" 孙女" 之列。因此是先加贾赦夫妇，后加宁府。
甄宝玉家出现在下列诸回，各回定稿年份如下：第二回（一七五
四年──回末无套语或诗联，一七五四本特征）
第七回（一七五五年左右──回末诗联作结）
第十六回（一七五四年──回末无套语或诗联）
第十七、十八合回（一七五五年左右──回末诗联作结）──仅
只小字批注提起。元妃点戏，" 仙缘""伏甄宝玉送玉" 第五十六回
（一七五四年──回末无套语或诗联）
第七十一回（一七五四年──同上）
第七十四回（一七五四年──回内有" " 字，一七五四本特征）
第七十五回（一七五六年──回前附叶有日期）
有甄家的这几回都定稿很晚，但是第五十六回梦甄宝玉一节有"
长安都中" 这名词，早本特征之一。这是因为甄家文字分两个阶段，
本来用甄家抄家影射曹家，贾家并未抄没，自一七五四本起才改为甄
家抄家是贾家抄家的预兆。
甄家是否书中一直就有的？
有甄家的八回，内容如下：第二回：甄士隐贾雨村的故事。
第七回：" 送宫花周瑞叹英莲 谈肄业秦钟结宝玉" （甲戌本回
目）──秦钟来自" 风月宝鉴".显然是" 风月宝鉴" 收入此书后新写
此回；香菱一节涉及甄士隐贾雨村故事。
第十六回：" 贾元春才选凤藻宫 秦鲸卿夭逝黄泉路" ──" 风
月宝鉴" 收入此书后新写的。回内又有香菱一节。
第十七、十八合回：省亲──与王妃归宁不同，元春改皇妃后新
写的。
第五十六回：第五十四至五十六回来自极早的早本，但是甄家一
节是第五十六回回末一个后添的尾巴，一七五四年自早本他处移来
（见" 四详" ）。
第七十一回：" 嫌隙人有心生嫌隙 鸳鸯女无意遇鸳鸯" ──"
嫌隙人" 指邢夫人陪房女佣。书中加贾赦邢夫人后新写此回。
第七十四回：" 惑奸谗抄检大观园 矢孤介杜绝宁国府" ──抄
园是后加的情节（见" 三详" ）；宁府也是后加的。
第七十五回：" 开夜宴异兆发悲音 赏中秋新词得佳谶" ──上
半回写宁府，下半回回目指贾赦视贾环的中秋诗为袭爵之兆。加贾赦
与宁府后始有此回。
除移植第五十六回的一节无法判断外，其他七回在第一个早本的
时候都还不存在。因此第一个早本没有甄家。
贾雨村是贾家获罪的媒介。第七十二回贾琏怕雨村贬降会连累他
们，林之孝也担忧贾政贾珍与他太接近。凤姐又代雨村的好友冷子兴
说过情。贾赦古扇案也是雨村经手的。太虚幻境的曲文画册又指出宁
府是罪魁祸首：" 箕裘颓堕皆从敬" 、" 造衅开端实在宁".此外还有
贾政收藏甄家寄存财物，代隐匿籍没的家产。
第一个早本没有宁府贾赦，没有贾雨村，也没有甄家。所有贾家
犯事的伏线都不存在，可知此本贾家并未获罪。
此本宝玉湘云白头偕老，家里又没出事，是否结局美满？红楼梦
起初并不是个悲剧？
周汝昌的" 红楼梦新证" 增订本中有" 旧时真本" 的资料（第九
二七至九四○页）。我把它整理归纳了一下，分列出来，代加着重点
：茍平步青著“霞外屑" 卷九：" 石头记" 原本内湘云嫁宝玉，故
有" 因麒麟伏白首双星" 回目；宝钗早寡，故有" 恩爱夫妻不到冬"
谜语。此本与程本先后出刻本，程本畅销，此本遂湮。平氏在北京琉
璃厂的书店买到一部，被同年朱味莲携去。
啕蒋瑞藻" 小说考证" 卷七引" 续阅微草堂笔记" 戴诚夫曾见一
旧时真本，" 后数十回文字皆与今本绝异。" 荣宁籍没后皆极萧条，
宝钗亦早卒，宝玉无以作家，至沦为击柝之流，湘云则为乞丐，后乃
与宝玉仍成夫妇。
臞蝯" 红楼梦佚话" ：同。
赵之谦" 章安杂记" （咸丰十一年稿本）引" 涤甫师" 言：红楼
梦［按：显指八十回本" 石头记" 本尚有四十回，至宝玉作看街兵，
史湘云再醮与宝玉，方完卷。想为人删去。
咮董康" 书舶庸谭" 卷四：" 先慈尝语之云：幼时见是书原本，
林薛夭亡，荣宁衰替，宝玉糟糠之配实维湘云，此回目中所以有' 因
麒麟伏白首双星' 也。" 王伯沆批王希廉本红楼梦，引濮文（字青
士）言：" 都中' 痴人说梦' 云：宝玉系娶湘云，后贫苦。……──
又似拾煤渣时光景。" （批" 贫穷难耐凄凉" ）" 宝玉实娶湘云，晚
年贫极，夫妇在都中拾煤球为活云。" （批第二十一回）" ……曾在
京师见' 痴人说梦' 一书，颇多本书异事，如宝玉所娶系湘云，其后
流落饥寒，至栖于街卒木棚中云云。" （批第四十九回）周汝昌按：
甲戌本后有濮文跋语。苕溪渔隐著“痴人说梦" 、二知道人著”红
楼梦说梦" 、梦痴学人著“梦痴说梦" 中皆无所引之八十回后事。此
或濮氏误称，或王氏误记，必系另一书。
哖扈功" 记传闻之红楼梦异本事" 引画家关松房述陈弢庵言：光
绪初曾见南京刻版旧本，宝钗产后病死，湘云寡，再醮宝玉。宝玉曾
沦为看街人，住堆子中──昔日街口例有小屋，为看街人居住守望之
处，俗称堆子。──北靖［' 静' 误］王路过，未出侍候，为仆役捉
出，将责打，王闻宝玉呼辩，认出声音，延入王府。作者自云当时也
在府中，同住宾馆，遂得相识，闻述身世，乃作此书。
周汝昌按：王梦阮著“红楼梦索隐提要" 云：乾隆索阅，将为禁
书，曹雪芹乃一再修改；内廷进本取吉祥，因此使鳏寡的宝玉湘云结
合。此说如属实，亦必已写宝湘贫极为丐，方可撮合二人，适足证明
此本非他人所补撰。纵非真原本，亦当是真本迷失之后有知其情节而