眠春山(344)
他们总有种奇异的坚持, 等到没粮吃了才舍得杀羊，他们怕宰了一头羊, 吃饱过了瘾, 又再杀, 那么等到冬春过去, 他们没粮也没了羊。
没羊在草原上是过不下去的。
官其格还在犹豫时, 海桑指着远处喊，“是勒勒车, 是勒勒车的声音。”
这片退到草场边缘的冬窝子, 很少会有其他牧民来往, 那车轱辘压过草地的声音, 引的牧民们纷纷从地窝子里爬出来。
“是宁布回来了！”
“粮食, 粮食，那是粮食吗？”
没有人给出回音, 他们没有办法说服自己，直到宁布从车上跳进来, 跑进人群里大喊，“额带回了这冬的口粮。”
那些麻木的牧民才欢呼，不敢相信地掩面大哭，官其格扔掉了刀子，他绕着羊群大喊，“森德，森德（无量寿佛保佑）！”
宁布骂他，“是歇家保佑！”
“舍愣那木吉拉（长命胜利）”牧民欢呼雀跃。
他们并不先顾着自己的肚子，而是拥到草料上，扯下一把把草料，用自己的衣服兜住，呼唤羊群来吃草。
等羊吃了草，他们扛着一袋袋五斗重的米面走进了地窝子，脚步都不再虚浮。当他们吃上了青稞粥，热的食物在肚子里时，死气从朵甘思部落牧民身上消失。
他们有说不完的话，捧着碗，舔食着毫无油盐的青稞粥，要宁布再讲一讲歇家的事情，然后看着身后那堆叠在墙边的粮食，发出满足的喟叹。
这时宁布的阿拉玛说：“海桑，你跟蒙古兄弟走一趟，再转去霍尔（土族）的春巴嬷嬷那里，拿织氆氇的机子。”
“你要好好教一教的，不要急着回来，记得要用蒙语。”
年轻的海桑在一众期盼下，她背上了粮食，坐在勒勒车上驶离这片草原。
第三天的早晨，她带着织氆氇的机子，出现在一座高高的院墙前面，她忐忑之余，霍尔查拍打着门板，贴在门缝边往里喊，“图雅，图雅，你在里面吗？”
院子里有人应声，“来了，等会儿。”
姜青禾刚喂完羊，她从后院走过来，腰间缠着碎花的围布，手里拎着木桶来开门。
“这是海桑，来教能用羊毛织出厚布的，”霍尔查指指旁边的海桑，又拍拍木头架子，“织布的机子。”
姜青禾看向背着袋粮食，有双狭长眼睛，满脸英气的海桑，她面上浮现温和的笑意，“海桑，吃了吗？”
霍尔查插嘴，“没呢，赶了大半夜路到这的。”
“那先进来吃点吧。”
屋里徐祯在煮羊奶，沸腾的羊奶抵着炉盖，小小的烤炉里边贴着饼子，有满是糖心的糖饼，也有撒了芝麻的梅干菜饼子。
姜青禾还切了一块风干肉来款待海桑。
海桑双手接过表示感谢，她的话很少，只有提起朵甘思部落时，才眼里闪着光，她的蒙语有点生疏，所以说话并不连贯。
她最后用藏语说：“…金巴…，哈扎布…”
啃着饼子的霍尔查翻译，“她说感谢你的救助，是天的恩赐…”
姜青禾只觉得，她该好好学藏语的，她保证从这个冬天开始好好学，哪怕藏语比蒙语要难学两倍。
现在她只能靠着霍尔查翻译，海桑虽然年轻，不足二十岁，但是织氆氇的手艺很不错。
以前每年冬天，住在冬帐篷里时，阿拉玛会教她织氆氇，虽然只是没有染色的，这织好的氆氇在来年能裹住腰腹，挡住寒冷。
海桑告诉姜青禾，阿拉玛在藏区还没有逃到平西草原时，曾经领着氆氇差，给领主织氆氇的。
“额们会拿它来做曲巴、帮垫、鞋帽”海桑拉着老式木棱机，上羊毛线时跟姜青禾说。
姜青禾有过学藏语的基础，能听懂曲巴和帮垫的意思，曲巴是藏袍，帮垫是围裙。
但是关于氆氇的种类，她就听的云里雾里，要霍尔查一个词一个词告诉她。
氆氇这种藏毛呢，并不是统称叫氆氇，而是根据羊毛取用的不同，分成五个类别。
“最好的是协玛氆氇，”海桑比划着，她把手放在自己的咽喉处，又伸手指指自己的后背，“从羊这两处取的毛，织出来的氆氇是最好的，额没有见过，但是阿拉玛能摸得出来。”
还有的是提玛布珠氆氇，这种是完全采取背部较为纤长的毛发，再是卡夏氆氇、果日氆氇，以及现在姜青禾学织的，用着最差粗毛的青孜氆氇。
这些织出来的氆氇用途并不相同，像是最差的青孜氆氇，只能作为地上的毛毯或是门帘里头的内衬。要想卖给镇上藏民的话，最差也得是果日氆氇，这种氆氇还只作为下地劳作时穿的，一般穿的藏袍是提玛布珠氆氇做的。
如果不懂，胡乱售卖，人家会以为卖东西的人看不起他。
姜青禾赶紧记下，她脑子充斥着蒙藏两语交换的声音，手指不停地在写。
自从她买下了铺子后，不是就不管了，而是慎重思考后，卖喜事用品的不换，按照原来的布局。
但是另一边的歇店，专门卖蒙藏两族的东西，实在一点不正规，属于蒙族看了不会进，藏族还要犹豫的。
她其实关于两族民俗以及用品了解实在太少了，就像不知道氆氇分成那么多类，她也分不清蒙古萨满的剪纸含义。
她还不太明白酥油的好坏，牦牛的酥油和羊酥油是不同的，而且牦牛夏秋两季产的，又跟冬季时的颜色不一样。如果别人将差酥油混在好酥油里卖给她，她根本不会知道。