这些流民会因为食物而服从她。
自然也会因为食物被十乌招安。
方才也看到瞭，隻要食物管够瞭，他们对同族同胞下手比对待敌人还重。
顾池隐约觉得主公的打算有些疯狂，但当下这种场合又不好直说，倒是薑胜的注意力被二人打得哑谜吸引，投来狐疑目光：“可教化他们并非易事，十乌地处大陆西陲最偏僻之处，食物获取不易。生存都成问题，哪有多馀心思接受圣人教化，一心向善？”
教化异族这事儿，不是没人想过。
但结果都是肉包子打狗有去无回。
十乌最大的麻烦在于食物的不稳定获得，隻能靠劫掠各地延续己身，并非长久之策。但将他们从十乌这块地方分批迁徙出来，一点点融合，又非一日之功。
一个不慎还会引狼入室。
长期给十乌提供粮食？
相当于用粮食买边境和平瞭。
这对于诸国而言都是屈辱之事。
沉棠摇头：“不是这个意思，我隻是突然想到瞭十乌这个名字的来历。”
十乌一族原先不叫十乌。
因为贼星记载，天空曾有十日，也就是十隻金乌。又因金乌东升西落，便认为此处是大陆最西边，就是十乌的居所。生长在这片土地上的人，自然是金乌后裔。
故称之为“十乌”，十乌部落多以金乌或者类似形象的鸟兽为部落图腾。
沉棠道：“所谓‘金乌后裔’，多是十乌勋贵自抬身价，部落底层这些庶民也就听一耳朵，从祖辈那裡知道有这么个‘先祖’的存在。可‘先祖’为人如何、脾性如何、行事准则如何、有什么丰功伟绩，十乌上下怕是没人能说出个所以然来……这不是挺可惜嘛？”
薑胜：“……”
闻弦歌而知雅意，自傢主公的话，稍微琢磨便知她打什么如意算盘。
十乌王庭没大肆宣传“金乌先祖”，那就由他们这些乐善好施的外人帮忙瞭。
薑胜：“主公所言极是，金乌泽被大地，掌管四时循环，催生万物，其后裔自然该知道先祖是什么模样，效仿先人，方能不堕威名。后辈却靠著劫掠烧杀为生，令人扼腕！”
从十乌登日碰瓷、给自己脸上贴金开始，外界都是报以讥嘲态度，无人认可。
但他们主公沉棠很尊重人傢啊。
不光承认十乌有“金乌”这个先祖，还准备让这些不肖子孙一窥先祖风采。
唉——
这么好的邻居上哪儿找呢？
既然十乌上下掠夺成风，那泽被大地的金乌就应该是无私仁慈、公正廉明的。
此前先祖一直没有显灵也不是它们不存在，乃是后裔子嗣太不争气，走瞭歪路，将它们气到瞭。唯有追随先祖，铲除族内背叛血脉的异端，先祖才会真正消气。
十乌为何少粮食？
十乌族人可是金乌后裔，神的后代！
土地怎么可能贫瘠？
若贫瘠，这么多珍贵矿脉又作何解释？
唯一的解释——
他们中出瞭一个叛徒，有人走瞭歪路！
谁走弯路？
自然是为一己私欲而霸占无数部落丰饶牧场，害得流民无傢可回、无地可牧之人！
解决方法？
铲除他们！
十乌上下一心团结，自有神迹降临！
沉棠笑盈盈道：“望潮以为然否？”
顾池道：“然也。”
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舆论是个好东西。
同时也是一把杀人不见血的刀。
这个时代的舆论方式仅停留在捏造歌谣、鱼腹藏书这样粗陋的手段，这是上位者用以愚弄掌控人心的手段，但也仅仅如此，并未对此深度开发舆论的各种用法……
可沉棠不一样哦。
她脑中有百八十种花样。
十乌恰好就是验证她的理论，让她进行实操的地方。将舆论和信仰神话揉捏到一块儿，不信不能掀起一场自下而上的风暴。
搬空一个部落积蓄已久的粮仓，沉棠便命令流民头目给每一个流民都分去足够的粮食和过冬物资，还召开一场小型的庆功会。
十乌善弓马骑射，也善歌舞。
看著围绕在篝火旁载歌载舞的老老少少，沉棠眸光深沉。顾池见自傢主公竟没有加入的意思，问：“主公不下去玩玩？”
薑胜也瞧瞭过来。
说到底，自傢主公还是爱玩的年纪。
沉棠斜瞭顾池一眼：“我下去玩？”
这厮哪壶不开提哪壶。
先前不是嫌弃过她的歌喉舞姿？
顾池尴尬地咳嗽瞭两声。
沉棠漠然道：“载歌载舞这样的乐事，当与袍泽同享，他们算什么？”
简单来说就是提不起兴致。
倒不是她歧视异族，如果换做公西仇这样的，不用顾池提醒她早就混进去摇头晃脑瞭，可眼前这些流民是十乌族。
是她的敌人，与他们同乐忒怪瞭。
顾池：“……”
他算是看明白瞭，自傢主公的喜好——唱歌、跳舞、画画、骑猪、公西仇。
祈不善说得对，这厮真是蓝颜祸水。
庆功会有肉有酒、有歌有舞，流民们似乎要彻底纾解心中苦闷，作乐至深夜。除瞭沉棠等人，还有一人并未加入这场狂欢。奴隶少年雀头坐在高处，看著底下围在篝火旁载歌载舞的十乌流民，目光透著几分複杂——这些人正为残害瞭同胞同族而欢庆……