女配怀了谁的崽？(334)

牌匾后的尸体蜷缩着往外爬的同时，祭台之下所有的鬼影都站了起来，瓷盘摔落在地上，四分五裂。

祭堂内, 瞬间陷入了暴动。

鬼影如潮般扑来, 踏云会的修士们抽出了各自的剑, 迎敌而上。

林以纾捂住自己的小腹，她的目标很明确。

至始至终, 只有小少爷一个。

所以当牌匾中的尸体试图要逃跑时, 她直接撑着雪刀跑了过去, 身影快到她自己都没反应过来，身体已经冲了出去。

雪刀朝下，撕扯住尸体的衣角。

小少爷的尸体极高温，仅仅是这般一触碰，雪刀就已然被烫出了个口子。

她伸长手，依旧要拽住这道鬼影的衣襟。

逃跑的尸体发出吶喊声, 下一刻，两人从原地消失。

而祭堂的壁画上, 多出了两道人影。

小少爷, 逃进了壁画中。

一进入壁画，林以纾就感知到了熟悉的气息。

这是有关预言的祟物！

气息和她手上东洲谶书的气味一模一样。不...单论预言的气息，这些壁画要浓郁太多了。

就好像是谶书之源般。

她手上的东洲谶书是上古时期纳兰族遗留下来的预言, 而这个时代的纳兰...

林以纾暂时将其称之为架空朝代。

它好像是一个架空而平行的单独朝代, 和她现在所生活的仲元九年, 有着不同的纳兰历史。

林以纾置身于雾气中, 成为了壁画中的一个墨点。

她站在颠簸的船上，船下是洪流的黑水, 黑水中尽然是骷髅头。

水并没有移动，移动的是洪流之下的骷髅头。

‘为什么是我们！’

‘为什么是我们！’

成千上万的血泪与哭啼涌入了林以纾的耳中。

‘为什么是我们！’

‘不公平，为什么是我们！’

‘为什么是我们！’

权贵哭家族的兴旺碾在了他们的脊椎骨上，哭华服之下溃烂的秩序；世家哭乱世将至，家族衰落；百姓哭丰年饥荒两重天，富贵独肥；女子哭寒门泣无依，弱子床前泪满面，自己的肚子都无法做主；修道者哭门第层层，没有天赋的人永远爬不上去；士子哭科举舞弊，金银通神明；百工哭匠心不见，技艺蒙尘于尘埃；渔农哭河山贫瘠，鱼虾断流，t昔日稻谷满仓，今夕不过荒草枯林。

不同的朝代，不同的人们，都在哭啼，黑水中的骷髅们发出尖叫声。

‘不公平，为什么是我们！’

‘为什么是我们！’

林以纾站在船上，被吵得用手捂住双耳，她好像能明白为什么破道会诞生了。

破道破的是固守的秩序。

当每个角落的怨恨和不满都在累积时，破道应运而生。

它是社会的崩溃之潮，是恐惧和怨恨的最终反噬。

而这个‘架空年代’里，破道的起点，显然就是这纳兰府。

因为在此之前，根本没有祟气和灵气之分。

船身颠簸，待壁画中的雾气散去了些，她终于看到了小少爷的衣角，他往岸上逃去了。

林以纾将船靠岸，踉跄着从船上跳下来，一路追过去。

脚印湿漉漉地印上了岸。

雾气中，河岸的两侧，不停有人跪在地上，麻木地重复着壁画中的剖腹自尽。

鲜血在雾气中四溅。

林以纾一路跑过去，发现这些出自纳兰的献祭之人，服饰各自相异。

他们中，有的服饰朴素而原始，人们身披由粗糙草木纤维编织的长袍，颜色沉郁的土黄和褐色相互交融，袍子的边缘几乎未加修饰，唯有几根动物骨饰轻轻垂挂。

有的宽袖长袍，颜色以深蓝、墨绿为主，腰部的带子和袖口处环有刺绣。

有的穿着直裾长袍，衣料以细致的丝绸和绵布为主，有的穿着大襟长袍..

其中，也有林以纾熟悉的纳兰族的衣饰，是属于他们这个朝代的、纳兰族的传统游牧服饰。

那么其他的纳兰人呢...为什么服饰会相差得这么大，他们真的来自同一个地方吗...服饰的演变根本不是同一个体系的。

仔细一看，竟然有九种不同的服饰。

这些人根本不可能回答她的问题，他们若雾气，一遍又一遍地重复着生前的献祭。

纳兰族，是一个很有灵性的氏族。

也正是纳兰氏，记录下了谶书。

林以纾左眼疼得厉害，她管不了这么多，只想快些找到那小少爷。

她要拿到有关破道的记载，她要出去。

她用雪刀撑着身体往岸上深林中走，血迹从裙裾滴落，她仿若感知不到疼痛，眼中尽然是对一切的执着。

她的眼皮不停地跳动，隐隐约约感应着，她离破道的真相越来越近了。

深林中，每个树皮上，都刻画着不同的图腾。

如同千百张谶页。

林以纾放缓了脚步，因为她看到了树木上对有关破道的誊绘。

破道是没有形态的，所以树皮上，画的是一团巨大的黑气。

人们跪伏在黑气前，祈祷它的降临。

一开始，破道只是一团微弱的黑气，它此时还没有被赋予破道之名，但是人们的怨恨、痛苦、虚无滋润着它，黑气越来越大，它响应了信徒的呼唤，降生于大地。

降生的黑气硕大若阳，信徒喜乐，非信徒恐惧。一群纳兰人跪在地上绝望地记载着破道的降生，他们用最后的生命将这一末日图景记下。

黑气吞噬了这个世界。

林以纾看到这里，发现深林之上的天色全然变黑了。

就好像破道真的张开了大口，将整个林子全部吞吃掉一样。