她模仿着拿果子的样子，“分完了，谁也不知道自己到底分了多少，所以果子一多就干脆不细分了，一人一筐，有时候阿亮也觉得不公平，但是好像就只能那么分，现在不同了，她拜入知识教之后，也没有人教，有一天她突然间自己在想，就算没有秤砣，也可以通过船的吃水来分，先把小船放上果子筐，在吃水线上做个记号，再在空船的吃水线上做个记号，然后，要分几份，就给吃水线分上几等分就行了……这样的智慧怎么会是她能拥有的呢？她觉得必然是知识神的赐予。”
“是啰！”
她们立刻就拍着胸脯打包票起来了，“当时下南洋的时候都说了，有困难要积极和委员会报告的——明日不是放本地的新年假吗？我们一起进港口去，找委员会好好说道说道，如果能把汉人入教的事情谈下来，那就好了，到时，我们一起入教去——”
就像是去官房都喜欢找伴一样，妇女们一向是很喜欢成群行动的，便是再懒惰的人这时候都憧憬了起来。“彼此也有个伴！”.w.请牢记:,.最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢
“阿亮这么聪明啊！”妇人们也带了惊叹，因为即使是她们也要想好久才能明白这个道理，笨一点的还跟不上呢——这就更加验证了知识教的神妙，因为她们都认识阿亮，毫无疑问这个女孩儿刚来农场的时候绝不算是聪明的。“一定是神恩了，我是记得的，阿亮刚来的时候，一起上山，发现了一棵树，她的阿哥忘记带家伙了，让她回去取斧头，她就只取了斧头来，阿哥问她，‘我的锯子呢’？”
“阿亮说，锯子在斧头旁边呀！”
老实嫂也知道这个故事，她笑了起来，“阿亮和我说，当时她真没觉得一点不对——你不说要锯子，我怎么知道你要呢？所以她来回又走了一次，但她现在有智慧了，再不会犯这种错误啦。”
确实，知识教的开智作用是极为明显的，这种开智指的不是把人变成那种学富五车，只在传说中的天才，而是似乎能把百姓们习以为常的愚昧和吃力拔掉，这种愚昧是她们时常能接触到的——容易忘事，脑子不开窍，不懂得‘统筹’，而知识教似乎真能赐下神恩，在苦修中把人变得越来越灵巧。老实嫂、阿亮，都是很好的例子，林场的妇人们，逐渐地也随着老实嫂一样，对知识教虔诚起来了。
“但阿美祭司到现在还不肯收你吗？”
买活 665. 占人的新年 占城港.众人 充满了鲜花……
而且，土人们似乎没有新年团聚的概念，完全是就近庆祝，这和汉人也不太一样，这些土人都有各自的部落，翻山大概走个三四天的样子，他们都是原部落里比较聪明的，才会被挑选出来成为信徒，但过新年他们也不想着请假回村子里去，对于原本的部落也不太挂念，尤其是男子们，到了林场，似乎就有一种出嫁的感觉了，好像把家安在了这里，即使放假，也只是大家邀约着到城里去玩耍——张阿定等人再三的告诫他们，不要把钱都带去花完了，不要乱买东西，但似乎并非每个人都听了进去。
从牛车碾过的平坦土路上，踢着尘土走了几个小时，越是靠近港口，从四面八方赶来的行人也就越多，等到港口附近时，人潮已经颇为可观了，林场的老工人说，“这里到底还是土人的地界——去年新年时，我们也来城里耍子，硬是没这么热闹，便是有些新建的吊脚楼上贴了春联，还有码头那里有人舞狮，城里的占人虽然也跟着一起庆祝，但乡下却是没这么多人进城来，也没人唱歌跳舞，没人戴花环。”
这么说来，占城港的异乡气息似乎又浓郁了不少，确实，眼前所见的城景，和潮州、鸡笼岛相比是截然不同的：大片大片的农田中，有树的地方掩映着吊脚楼的村落，村落的尽头，远远看见的是高大的石头城墙，那是王城所在的地方，王城外圈，以一座座石制的寺庙为中心，弯弯扭扭的道路中，辐射出的是吊脚楼、木头房子造的民房，砖瓦房是很少见的。贵族、富人的院子外扎了篱笆，种着高大的棕榈树，围出了自己的水塘作为浴场……
王城内部，远远地眺望过去，是一座座尖顶的石头佛塔，南洋这里，寺庙都是石头造的，和华夏截然不同，大概是因为木头实在是太容易朽坏的缘故。这样异样的建筑风情，再配合上入城后街角随处可闻到的香料味道——南洋的香料便宜，过节时居然民间也能烧得起，还有人们脖子上、手腕间的香花环……这一切都告诉着汉人们，这里或许从前多少代，都受到朝廷的辖制，可以说是华夏故土的一部分，但百姓的生活和华夏——至少是华夏的汉人相比，的确是太不相同了，彼此之间就是异族，完全谈不上什么多少年前是一家。
不过，喜悦的情绪是共通的，港口这里富裕的土人少女少男们，打扮得要比工人们体面得多，他们佩戴着金灿灿的项圈、臂钏，迭加着细密的小香花，仔仔细细、一圈一圈密密实实地串成的花环，腰间扎着筒裙——一块布用腰带扎牢，大概长度在小腿上方，这是个不怕被泥点子溅脏的高度，越是富裕的人家，越是不在乎布料的寿命，那么裙子的长度也就越长。
于林场的这些工人来说,在南洋干活还有一点好，那就是假期比较华夏本土，是要多一些的——若是在华夏,一年的节日虽多,但工人普遍放假的，也不过就是新年（放到上元节）、清明、端午、中元、冬至，这么五个大节气罢了,其中还泰半和祭祖有关。