阿美对于他这样直白的言语，完全没有表示震惊，很显然她早已完全看出了知识教的真相，并且也认同莫祈平的手段，她若有所思地接了师父的话，“这些汉人的开化程度较高，所以六姐想让他们直接学习自己的道统。如果知识教也接纳汉人，那……就是和六姐抢人了。”
“啊？”
对阿美来说,很显然这个话题有点儿超出她的理解范围了，莫祈平倒并没有故弄玄虚——他也没有故弄玄虚的余地，知识教还在草创期间,虽然他是撰写教义的大祭司，在知识教此时起到中流砥柱的作用,但手下人才依然很匮乏。
而且,在这件事上，莫祈平是很难从过去的人脉中挖掘帮手的：不是人人都能毫无障碍的背弃原有的信仰,投入到一个全新的宗教中来。即便有些人愿意改换信仰,他们也更情愿加入历史悠久的成熟宗教，而不是知识教这样,完全是现编出来的教派,这种直接编造信仰,制造宗教的行为，更超出大多数人的忍耐上限了。
就是莫祈平的挚友罗保禄,也宁可留在云县做西洋语教师和通译,顺便帮衬联络着一些洋番商人,自己也做点期货买卖，也不愿意跟随莫祈平到南洋来。
“我已经够没有良心啦,杰罗尼莫。”他是这么告诉莫祈平的，“可在你面前，我时常觉得我还太洁白了一点。这已经是一脚踏入神的领域了,即便是我,在这样的地方胡来，我也害怕遭报应呢。”
所以说，这是个聪明姑娘，也很懂得装样，虽然私下急躁，但在信徒面前，可是把祭司的架子端得足足的——胆大，也爱演。这简直就是天生的传教士嘛！莫祈平欣慰地点了点头，“所以我一再和你强调，知识教还是不能招收汉人，哪怕是罪民也不行，至少要等到有人明确如此行文，否则，将来六姐清算起来，谁来担这个责？”
阿美立刻很机灵地说，“没准六姐没发觉，委员会主任就先来斥责我们了，这样，我们会没有面子，损失了我们的。”
罗保禄已经是一个胆大而又没有良心的人了，他还依然不敢在这样的地带瞎搞，这样的现象是普遍存在的,莫祈平发现，自己在招揽人才方面要落后于他的战友和竞争对手——驴子修女马丽雅，她倒是很顺利地就给自己拉起了一支有基础的队伍，有总督府那对玛丽姐妹做军师，还有不少留在本地的洋番妇女，也和她们走得很近。
有些洋番女人，似乎在这段时间内，滋养出了想要参政的野心，而她们很快就发觉，对洋番来说，更适合她们施展的地方还在南洋，还在知识教——通过宗教获得权力，一向也是西洋的惯例，这是刻在她们脑海中的一种思维惯性：在西洋，一个女人想要获得一点自主权，摆脱嫁人生子的宿命，甚至于是不再束腰，从贵族小姐的日常中解脱出去，那么，时常去修道院侍奉神明，用对宗教的虔诚来对抗世俗的风气，几乎就是唯一一条路了。
很显然，在这样的惯性滋养之下，女人会更偏向于通过宗教服务来进步，因此，马丽雅手下可用的人比莫祈平多。莫祈平只能加倍仔细地培养他能接触到的可造之材，这倒是给他赢来了慧眼识英雄的美誉。这其中，阿美是他比较看中的一个学生：这是个很聪慧的土人女子，她原本只是占城港一个小贵族家的婢女，接受不了多少教育，但却出奇的聪明，仅仅是在做生意时能接触到一些西洋商人，她就掌握了数百个弗朗基词汇。
买活军入驻占城港之后，因为停留的时间比弗朗基商人久，而且和本地民众的接触也多，她又飞快地学会了汉语。不消说，知识教在占城港开始传教之后，阿美便用飞快的速度，脱颖而出，并且被他收为弟子了。
对阿美来说，知识教能提供的机遇，是别处再也找不到的，就算是在南洋开拓委员会的其他办公室，也没有一处能给她提供更多的机会，因为其他办公室，还是以管理华人为主，对于土人，他们比较能直接影响的，是那些山间的部落——但也是通过知识教来施加影响。
莫老师不但肯定了阿美的猜测，还告诉她其中的道理，“因为南洋的局势摆在这里，让知识教招收一部分罪民汉人，是必然的结果，如果我们一直不答应，我们也落不到什么好，南洋会出现新的魔教，罪民汉人的民心也一直无法安定，同时我们还会因为什么都不做，暗地里把郑主任往死里得罪，我们是刚加入买活军的外番，除了自己以外，什么资本都没有，郑主任身后却有一支庞大的船队……”
他一根一根手指屈了下来，所说的都是阿美无法反驳的理由，莫老师面带微笑，轻易地又推翻了他片刻前的观点——刚刚还说‘有些责任承担不起’的他，这会儿却很认真地说，“所以，阿美，有时候在政治上，有些责任是非承担不可的。”
但，没有上级示意——也就是没有郑主任的明确表态，这责任——
阿美睁大眼，她往后退了一步，用行动来证明自己不和老师共生死的决心，莫祈平却被她逗得大笑了起来。
“好啊，我的学生真够机灵，也真没有良心！”他用一种喜爱的责怪语气说着，说，先去锁了宗教办公室的门，招呼着阿美，从后门溜出了办公室，“走吧，去找郑主任，别说话，好好看，好好学，阿美，你是个聪明的祭司，以后你会有一番成就的，现在，你要把握机会，好好地看看，台面下的交易，把忠诚、良心、人性、野心当成筹码，进行的那些交易，往往是怎么完成的……”.w.请牢记:,.最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢