【像这样规模浩荡的百科全书，抄录两到三套副本，已经耗费大量的人力物力，几乎不可能存在更多的抄本，但这是印刷业没有介入之前的事情了。买活军要来正本之后，对《文献大成》进行了制版印刷，他们的目标是，让每一个市级图书馆都存放一部《文献大成》作为基础，并且对市民开放阅览……这样的壮举让《文献大成》从皇室藏书完全走向了大众，也吸引来了他们的敌人，毫无疑问这些敌人来到羊城后不久，便不可能再对买活军存在什么敌意，他们已经被图书馆完全吸引了，在自己的家乡，他们一辈子最多能接触一两千本书籍——容我提醒您，这个数字也已经是欧罗巴的学者们无法比较的了，我们的书籍实在太贵了，中产阶级的学者们无书可读，这是个显着的问题……】
哈维笔锋一顿，几经犹豫，还是在破折号后的话语上画了几条横线，做出了一个删除的表示，这样他就不用为自己的言论负完全的责任了，免得这封信所得罪的势力来找他算账，不过，他知道这番话不会得罪国王，因此便不用像刚才那样完全擦除，不留一点痕迹。
买活 854 哈维的两封通信 羊城港.哈维医生 一……
其实，就算不说买活军这里，华夏敏朝的百姓，日子过得不也比欧罗巴的百姓好得多？不能说欧罗巴的百姓就天生的粗野无知吧，归根到底……好像原因在于农业啊。
相对于高调的法兰西浪子，哈维医生的态度是克制且低调的，他没有和任何人公然交流过，表面上他选修的是非常符合专业的医学和生物，但私底下，哈维医生在图书馆，看的书籍可就相当的杂乱了。这也是他成为图书馆常客的原因，虽然对雅言，他没有什么造诣，但是他看了很多买活军印刷出来的天书，尤其是农业、地理、气候类的书籍，这其中不止一本书提到，欧罗巴的农业注定是不能发展得很繁荣的。
其原因在于纬度——欧罗巴是高纬度地区，而更致命的还有一点，就是环地中海的‘雨热不同期’，这就让欧罗巴那块的农业收成注定不如华夏这里丰厚，耕种和放牧的收益甚至相差无几。如果说华夏这里耕种比能达到种一得十五，那么欧罗巴的耕种收获比，就通常是种一得四……这就是地理的区别，不是人力能够跨越的藩篱。
回忆起他自己农庄的收入和产出，哈维必须承认这话不假，而他也从书上学到了一个他很认可的观点，那就是组织性是由农耕的普及性决定的，他认为这解释了华夏百姓极强组织性的来源，以及华夏这里随处可见的小型公众设施，尤其是水利设施，小型水利设施的普遍程度简直让人吃惊，这都是社会以强规范组织在一起的有效证据，而欧罗巴人的粗野和无序也有了来由，多年的游牧生活，使得欧罗巴无法有太多人定居在一起，百姓们的组织性显示出极强的差别是符合逻辑的。
这样的解答，当然更容易让人接受一些，它也回答了自从来到华夏之后，这些洋番们心头萦绕的终极疑问——大家都是人，难道天然就有什么种族比别的种族更高级吗？为什么呈现出来的面貌会有如此巨大的差别？
一转眼,洋番使团到达买地，也已经有近一年的时间了，他们的本职工作不能说完成得不好——各大教会派遣船只来华,主要是为了保证自己在东亚、东南亚甚至是南亚海域的通行权和贸易权，这是他们最看重的目标,除此之外，如果能把敌人排挤出交易网络，那就是意外之喜，但他们也做好了在这个目的上失败的准备。
毕竟,如果抛开对华夏王朝的浅薄印象，以欧罗巴诸国之主的政治视野来套用在买活军身上,很容易就能得出这个结论：买活军没有必要限制任何一方来华交易,不论是弗朗基还是英吉利、法兰西，甚至是现在没有启程东来的欧罗巴诸国，只要他们能到达买活军的港口，给予他们自己需要的东西，那么,买活军又有什么理由不和他们交易呢？
所谓的政治接触，其实就是这样，就各自的利益立场尽量达成一致，教会们都达到了最基础的目的,虽然垄断渠道的尝试，在意料之中宣告失败，但他们还有别的目标可以达成,别的好处可以指望——传教是别想的了，在华夏大陆上传教没有丝毫的好处，别被反传教就已经很不错了。但学者们还是可以尽量学习买活军这里先进的知识,能学到多少就是多少，教会也可以设法买到一些买活军的商品，不论是奢侈品还是火器，对于他们背后的势力来说都是大有好处。
有了这样的目标，教会当然大力支持学者们学习汉语，甚至有些督促的味道，因为学者们的表现，某种程度上能决定他们的得分，得分又决定了购买额度，这是一个环环相扣的完整体系。不过，很快他们就发现，实际上他们已经没有立场来督促这些学者了，因为学者们完全凭借自己的本事，大多数都从买活军那里获取了一份收入，完全足以养活自己，那么，他们又该怎么约束这些人呢？倘若他们要把这些学者列入管理，学者们表示反感的话，他们还能强迫对方做事吗？
这当然是不成的，他们可是在买活军这里，按照买活军的规定，学者们的行为由买活军衙门负责管理，其余任何机构不能强制，教会能做的只有倡议而已，但倡议的力量注定是很微弱的。审时度势，他们最好的办法反而是对学者们放任自流，如此还能降低冲突的可能性，甚至于，还要加以笼络，这样在恰当的时候，还能打出感情牌，哄着这些学者回到自己的祖国去。