张少爷似乎根本就不把这四两银子看在眼里，他说，“我不要报酬——这样的事怎么能要报酬呢？！”
但在他身边，沈曼君的头一下抬了起来，月薪四千？！
四千筹子，按照此时的兑换来说，那就是四两银子，一年则是五十两银子，沈曼君一家三口，每个月的月例不过是三两而已，吴家阖家的收入都靠他们的地，这些年来，年景不好，人口又不断繁衍，他们的家用是很紧张的。这一刻，沈曼君口唇翕动，似乎有话就要不经思索、脱口而出，但她到底还是忍住了，只是忍耐地，深深地低下头去。
这一切的变化，都落在谢双瑶眼中，她微微地笑了笑，先对张宗子说道，“不能不要钱，你最好要习惯这种靠自己挣钱的感觉，这是你有生以来第一次靠自己取得收入，张少爷，你应该感到开心才对。”
她看了看表，又看了看徐先生、李先生的脸色，确认他们没有太疲惫，便拖课了，“今日便再加一个议程吧，徐先生，这一次以我们三人为主，还是请沈娘子来做个调查案例——沈娘子，我依旧是那句话，对事不对人，如有得罪，别往心里去。”
买活 第168章 宵衣旰食（拖课）
谢六姐端详着她，仿佛宣判般冷然说，“像你们这样以君子自命，工于诗书的小地主，脑子是被框得最死的，也是最鸡贼的，采取的完全是一种消极的避世态度——利用国家优待儒生的政策，寄居于田产上，从出生到死亡，从未想过自己劳作得食，因为这是极不体面的。却又不能完成和国家的交易——国家优待儒生，免去田亩的赋税，并不是要奖励儒生会考试，是因为儒生不管有没有功名，如果能如圣贤典籍一般为人处世，为国为民，国家万不至于堕落至此。你们家个个儒生，都做到了么？”
大姐夫是将要考进士的人，头顶也还有双亲，因为上一科没有中，家中的气氛已有些低沉了，沈曼君离开老家以前，大姐夫闭门苦读，连姐姐都不再吟诗作对。若是此时，有新闻传到家乡，说沈曼君做了买活军的女吏目——又或者是《买活周报》的编辑，又会如何呢？即便大姐夫并不介怀，但世伯母呢？大姐在婆婆面前会不会更难做人？
两家声望，系于一身，这不是她自己一个人不回去就够了，沈曼君要考虑的是她那数十个女性亲人，做教师几乎是她唯一的一条路，因为这是一个在哪里都很能说得出口的职业，女夫子——虽然也难免让人皱眉，但却足以让家人自辩了。而吴先生为商人做文员，便是更要低调处理的一件事，因为这非常地拿不出手，而吴家一样也是有做高官的亲戚，也是清贫自高的体面人家，若不是吴先生不像是沈曼君这种才女这样惹人注意，这文员他也是不敢做的，只能和沈曼君一起做教师。
谢六姐能看出这一点，已算是很会设身处地了——以她的作风，沈曼君原本根本不指望她能理解自己的顾虑，但谢六姐不但想到了，而且还进一步地分析，“除了对女性亲人的影响之外，还有对男性亲人的体谅，我这里所说的禁锢，并非是自视过低，觉得自己无能，觉得自己不能够进行复杂的劳动，而是……我把它形容为一种‘分寸感’。”
“这种分寸感是什么样的呢？是一种家人之间的默契，沈娘子以及她的亲友，这些出名的才女们，由于男性亲友的爱护和容让，无形间获取了一些特权——身为女娘，而能读书识字、吟诗作对，并且家里人还允许她们的文字向外流传，形成了才女的美名。这些美名本应该是一个封建社会的女性无法享有的，实际上违反了如今显学中对女子妇德的要求。”
“于是女娘们也形成了默契，正因为男性亲人做出了让步，让她们拥有了原本没有的东西，所以她们一定要在其余的地方更突出地表现自己的美德，如此才能证明，她们享有的这些特权，是应得的，并没有被赋错人，她们对自己的道德要求势必将更为苛刻，这是交往中存在的分寸感——而我将它看成是传统知识分子一脉相承的……鸡贼。”
思想的禁锢,脑子里的布……
就算是被问起放足的事情时，沈曼君也没有这样地感到被羞辱过，如果她再年轻几岁,或许眼泪就要落下来了。她用力地咬着下唇,垂下头一言不发、并不争辩,谢六姐说话时是不容打断的。她还在继续分析着沈曼君，或者说是沈曼君所代表的这个阶层。
“来到买活军这里的百姓,凡是自己主动来的，几乎都没有想走的意思，哪怕是一般的小地主,进入我们的统治之后,即使被我们赎买了田产，有了很大的损失，但也很少主动离开买活军。从我们的统计来说,最想走的是什么样的人呢？便是沈娘子一家这样，因为治病、种痘的需要,来到了我们这里的读书人。一般的说来，他们留下安家的意愿都不大——但这些读书人又是我们需要的，不管是做吏目也好，教书也罢，我们都很能用得上他们。那么,这里便存在一个很大的矛盾了,为什么沈娘子们总是想着要回家呢？”
“以我的看法,且不论男丁——只说我们更急需的女眷，沈娘子为何从未想着留下来呢？是因为太懒惰，不愿出去做事吗？”
这个原因似乎让张少爷很赞成，但沈曼君便很想为自己辩解了,不过谢六姐先否定了自己，“似乎不是的，这些女娘一般事情都还做得不错，包括我们治下一些已经安家的官宦女眷，她们在工作中也表现出了相当的本领，而且普遍是喜爱工作的——不追求报酬的话，也不会很难、很累，每天还能出门走走，有什么不好呢？”