小绒毛面无表情：“你们在指责悯悯扼杀了我成为另一只预言动物的几率？”
人类：“没有没有没有，我们只是在探讨一种可能性。”
小绒毛：“这种可能性里就包含了对悯悯的指责。”
人类：
“硬要说的话，其实我们是在反思。”
“我们现在觉得，当初的找玩具计划太草率了。”
“还有，当我们发现你能说人话后，处理的方式也太随便了。”
第634章
人类：
“当你第一次开口说人话后, 如果我们把你与悯悯隔离，说不定你也能苏醒预言能力。”
“不过那样一来，悯悯放松下来的速度肯定会变慢, 说不定直至现在都还不能轻松说废话, 说预言的频率也不会增长得这么快。”
“牺牲一个预言者，让另一个预言者状态良好、预言量翻倍，这对人类是赚到了的事情。”
“唯一的问题是，那个被牺牲的预言者, 也就是小绒毛你，对此的想法。”
小绒毛沉吟, 当真开始怀疑如果自己与悯悯没有长时间待在一起, 自己是不是会被此情绪场赋予预言类的金手指。
小绒毛：已知, 我进入有金手指的情绪场里时, 蹭到金手指的几率还挺高哒。
小绒毛回答人类：
“我觉得拥有预言能力好像没什么意思？”
“悯悯从来没说过有关它自己的预言。”
“也就是，预言并没有直接带给悯悯本身好处, 而只带给了你们人类好处, 接着指望你们人类有足够的良心来回馈给预言者优待。”
人类：“你觉得人类在这方面的良心足够吗？”
小绒毛：“不好说。除了活动范围受限外, 悯悯的待遇似乎已经很好。那些因悯悯的预言而获救的人也都会很积极地给悯悯送东西，凡是悯悯提出的需求你们好像都满足了……”
琢磨了好一会儿后，小绒毛问悯悯：“你觉得人类良心吗？”
悯悯表示自己其实不太在意这个, 并解释：
“我说出预言本身并不是为了人类, 而是因为预言们自己想要通过我的口被人类听见。我只是担任了一个桥梁的工作。”
“我并不制造预言，也不能决定说出哪方面的预言。”
“既然我在预言方面并没有多少主观功劳，那么现在这个待遇, 我也实在没有不满的道理。”
“而且我对外部物质的需求不是很大。我还是更在意我自己能说多少废话的事情。这方面人类帮不了我。”
人类：“我们在努力尝试帮忙。”
悯悯：“谢谢。或者应该说, 合作愉快？”
人类：“你的意识被庞大的信息压得难受，而那些信息正是我们人类需要的。我们与你合作疏导出那些信息, 你轻松，我们也获益，双赢……这么解释是不是显得我们人类有点无耻？”
小绒毛：“你们人类本来就经常很无耻。”
人类：“猫啊……”
小绒毛：“猫不用与你们合作，猫可以成为旁观者，猫觉得这个定位很好。我不需要国宝待遇，我就喜欢现在这样，你们不必老用遗憾的眼神瞅我。”
人类：“我们遗憾的是少一个预言者，不是不能给你国宝待遇。再说，你蹭在悯悯身边，悯悯能享受的待遇你都享受了……”
小绒毛：“即使你们觉得自己亏啦，我也不会给你们找补哒。”
当悯悯已经很老很老，连爬到院子里晒太阳都费力时，此情绪场公开范围内除开悯悯已经有了十一只预言动物。
人类依然没有找到预言动物出现的完整规律，不过已经总结出了使用预言、减轻预言动物心理压力的系统方法。
其中，“减轻压力”这一条，现知最有效的方式是找到预言动物的伴生动物，并让伴生动物一直陪着预言动物生活。
所谓伴生动物，就是小绒毛之于悯悯的这种存在。
人类发现，有些动物本身确实隐约已经踩在了“掌握人类语言”的边缘上。
但如果没有预言动物的引领，或者叫影响、感染，这些距离说人话只差临门一脚的动物，却至死都可能差着那临门一脚。
而到了预言动物身边后，最短只需要三五天，最长不超过一个月，它们便一定能跨越那最后一步、说出人话。
且只要它们开始说了，它们的智商便像是有了飞跃——起码个个玩手机都玩得很溜。
同时，得到它们陪伴的预言动物的心理压力会极速下降。
有着以上特质的动物就是预言动物的伴生动物。
伴生动物与预言动物似乎同样稀有，一只预言动物似乎一生只能有一只伴生动物。
如果伴生动物意外早逝，那么预言动物在心理压力中也活不长久。
相应的，如果预言动物早逝，则伴生动物只能作为普通动物活完一生，说不了人话，也难以学会使用人类的工具。
小绒毛对此的想法是：究竟是我顺应了此世界的规则，还是此世界参考我的存在形式创造了伴生动物相关的规则呢？
这一个疑问随着悯悯的去世，对小绒毛也不再重要，因为它要回负司了。
悯悯是寿终正寝的。
这只熊猫享受了一生的国宝待遇，早期还困扰于浓重的心理压力，晚年则完全称得上轻松愉快。
悯悯是第一只进入人类视野的预言动物，不过不是第一只死去的。
在悯悯去世前，已经有其他两只预言动物虽比悯悯后出生、但因为种族寿命有限而先去世。
它们的去世让悯悯知道了，自己的死亡并不会使它的伴生动物小绒毛受到伤害，也知道了自己死后，熊猫种群中很可能会诞生第二只预言熊猫。