巴尔扎克伯爵很不满意这个男爵‘胡言乱语’，脸色已经沉了下来。
或许有人宁可便宜侄子，也不愿意女儿继承。侄子好歹还是同姓，女儿今后和丈夫结婚，再接着往下传，这片土地的姓氏都要变了——但巴尔扎克伯爵不是那种人，他大体还是更愿意自己血脉继承的。
现在有人说这些，倒更像是对他这个封君发难了……难道他坚持按照传统给长女继承，他们会不承认自己的女儿是女伯爵吗？
原本欢乐的声音一点点消失，氛围和巴尔扎克伯爵的脸色一样冷了下来。
“是的，不出意外，未来统治布鲁多的会是一个女人。”路易莎镇定地站起身，打破了反常的安静。
借酒装疯的男爵似乎很意外路易莎会站出来，在他的预想中伯爵或许会不满，但无法在晚宴上说什么。他还得考虑是不是有更多封臣是这样想的，即不想要一个女性封君统治这片土地。至于路易莎，他根本没考虑过路易莎！
一个‘女人’，一个‘女人’能指望她什么呢？柔弱的、愚蠢的、虚荣的、总是需要一个‘监护人’的，这就是女人……即使她是布鲁多的合法继承人。
因为根深蒂固的偏见，根本没想过路易莎会站出来，所以当路易莎站出来时，首先是恼怒。大概是酒精确实有些麻痹了神经，这位男爵忍不住讽刺：“嘿，女士，您应该学会保持缄默，做一个贤淑的小女人，这儿可没有您说话的份儿。”
路易莎并不想让布鲁多的权贵们觉得自己是一个好欺负的人，这并不是她太要强，要和这个男尊女卑的时代做斗争。只是她作为布鲁多的女继承人，得做好未来统治这块土地，以及这块土地上的人的准备。
如果不想未来给自己加难度，现在‘第一颗扣子’就得扣对。
“您尽可以不把我当一个‘小女人’，在‘女人’这个身份之前，我先是布鲁多的继承人，您未来的领主——我想这个世界是先论尊卑，再论男女的。不然您不该给王后殿下行礼，您治下的男性领民也不该尊重您的妻女。”路易莎以这个时代的逻辑去反驳对方。
但这似乎冒犯到了对方，找不到有力回击的男爵愤怒道：“哦！你怎么敢！你显然还不是我的领主呢……如果非要这样，我只能说我非常遗憾——”
“您应该谨言慎行的，您真的知道自己在说什么吗？”路易莎截住了对方接下来可能更加冒犯的话，以免真的不能收场了，冷冰冰道：“我的权力与特殊地位来自血统、法律，而不是来自于您……您得弄清楚自己的权力边界。”
幸亏那位男爵身边的贵族‘后知后觉’，这个时候也反应过来了。他都不敢和此时此刻光耀万分的布鲁多女继承人对视，只赶紧将胡言乱语的男爵拉扯了下来：“男爵，嗳！您真的喝多了！”
第23章 穿越中世纪023
安东尼·斯科特在那场万圣节晚宴之后就知道了，自己的女学生并不是常见的唯唯诺诺的小女人。而且不只是胆量，她显然还有着不错的辩才——不过，这和教学本身并没有太大关系，一个大胆的辩手或许不至于愚笨，但也可能因为骄傲而不善于学习。
所以在第一次上课时的课堂上，他先测试了路易莎的水平。
是的，他只负责教授路易莎东罗马帝国的语言文字与语法，但如果她本身的文化底子太差，也是会影响教学进度的。更何况，他并不是从头教起……毕竟让一个大学者启蒙，这本身就无必要。
另一边的路易莎，对于自己将多一个老师其实也没有反对。中世纪日常是很无聊的，尤其是对贵族女性，除了每天数次的祈祷外，并没有太多可做的。这一点上和华夏古代女性差不多，无可指摘的‘消遣’可能只有做女红这一项了。
除此之外，就连读书也是有争议的。有人觉得贵族女性在文学上有建树是好事，也有人觉得女性最好连识字也不要，因为那样会让女性更容易走上邪门歪道。譬如能读懂男子写的情书，不就多了堕落的可能性——当然，这样极端的观点，即使是在男尊女卑的中世纪也不是主流。
这也和华夏很像，总说‘女子无才便是德’，可真正贵族阶层的‘女子无才便是德’并非是不识字。典型代表应该是《红楼梦》中李纨那种，不能说是‘才女’，但能读会写，通读过《女则》《列女传》之类的书籍。
所以可以跟着一个老师学点儿东西，这本身就是不错的‘娱乐’了……大环境就是这样差，就连学习也是娱乐活动。
“路易莎小姐，您通读过《圣经》么？”在一番自我介绍和寒暄后，安东尼谨慎地问出了第一个问题。
这绝不是多此一举，虽然此时几乎全民信教，但这可不是后世新教的时候！人们无权也无能力解释《圣经》，只能通过神职人员。如果说普通信徒是‘羔羊’，那那些神职人员就是‘牧者’。
所以大多数信徒一辈子没读过《圣经》真不奇怪，而如果能通读《圣经》，本身的拉丁文水平也就毋庸置疑了——此时的《圣经》基本是拉丁文版本的。
中世纪贵族女性经常有一个手捧《圣经》，手不释卷的形象，这不是假的。不过真实情况是，大家反复看的经常是《圣经》中的《诗篇》卷，如果是其他部分，很多都不能说是通读过。
“是的，先生。”路易莎自然回道：“我过去在丰特罗的修女院呆了十年，我是在那儿学会拉丁文的，曾经通读过五遍《圣经》。如果是一些重要的篇目，我没计数过。”