在梁山思考人生的日子(35)
刘阿柱微微瞪大眼睛：“天王投身了凡胎，还有神通？”
八字胡道：“佛国金印打在魂魄上，凡胎**拘它不住。”
刘阿柱张了张口，没说话，最后转头问同村的老兵：“刘大哥，你怎么看？”
刘大哥冷笑一下：“只怕是敌军来诈，速去禀告左护法。”
左护法此时正在城中同河间天王一起传道，今日日落之时，仍然冥顽不明之人，便要人头落地。天王传法一炷香，便让众人自行领会三炷香，四周俱是梵呗吟唱，磬锤敲击引磬，发出空远的“臻臻”声。
梵香自缭绕，天王衣袂飘，信手挥古琴，余音绕松梢。
明明一派梵歌雅乐，河间天王肖无妄心中只有两个字：无聊。
但人心，是他成事的关键，只好耐下性子受此寂寞。别人钻研科举，求的不过是位极人臣，而他还钻研佛经，求的却是这天下共主。
此时左护法附耳过来低语了几句，他面具后的眼眸显出几丝兴味，问：“就三人？”
“不错，城外旷野未见驻军。”
他手下拨弦未停，依旧沉缓，一曲终了，才让右护法上台讲法，自己悄身退出人群。
此时前去报信的小卒已然回到了城门，“天王仍在城中传法”的消息如同水入油锅，墙头上瞬间哗然。
刘阿柱义愤填膺，冲着城下喝道：“何方贼子，竟敢冒名顶替河间天王！”
尉迟礼奇道：“怪了，我们行不更名，坐不改姓，冒名顶替有何好处？”
刘阿柱见对方风轻云淡，跳脚道：“你胡说！河间天王明明在城中传法！”
“哦？贝州城中也有河间天王？” 尉迟礼一脸疑惑。
明新微一笑，唱红脸：“释迦佛谢世，弥勒佛持世。佛经里早就透露了天机，想必多的是人读了佛经，想要承佛陀之志，广渡有情。”
尉迟礼唱白脸，瞪圆眼睛，切齿道：“只怕有那妖魔借了佛经作为障眼法，在此作乱，名为渡人，实是杀人！”
刘阿柱正要反驳，却听身后有人说了一句：“天王来了！”
果然，只见一白衣青年信步从角楼处走来，立在垛墙上居高临下地看了城下三人一眼，未发一言。
刘阿柱如同找到了主心骨，这还是他第一次距离河间天王如此近，他近乎虔诚地看着那面具道：“天王，城下之人说、说自己也是弥勒下生的「河间天王」，还说我们城中并不算渡人……”
对方“名为渡人，实为杀人”的言论，刘阿柱没敢说全，但肖无妄来时便听到了。他将目光从城下三人身上收回，对刘阿柱温和道：“不必相争，口过以「大妄语罪」为恶业最深。”
“是、是！大妄语罪，死后当入阿鼻地狱！” 刘阿柱激动道。
左护法见状，便知道肖无妄要演一出菩萨低眉，他只好金刚怒目了，便喝到：“你三人来此信口雌黄，是何道理？今日若论不出个子丑寅卯来，便叫你领教领教我教中真义，断容不得尔等在此放肆！”
明新微三人原计本是要玩一出「真假天王」，激怒城上兵卒，动摇对方信念，引得追兵，和骑兵部队分批歼敌于野，如此机动扰袭多次，再伺机炸毁城门，既不恋战，也不夺城，只震慑对方，打击士气，届时弥勒教必全力整军备战，向百姓传教之事自然便要搁置，只须拖个两日，等冀州大军抵达，再一鼓作气攻城。
可惜计划赶不上变化，谁能想到这河间天王竟如此不讲究，不过三个无名小卒冒名而来，他听说后，竟巴巴地赶来，亲临城上，闻言也不暴怒，反而一副慈悲为怀的面孔，四两拨千斤，说一句三人犯了“大妄语罪”，一时城墙内外的兵卒都被安抚住，且战意高昂，看样子只须一声令下，就要扑下城去生撕了三人。
这却难了！
第21章
日落屠城 是人行邪道，不能见如来。……
尉迟礼递给明新微一个忧心忡忡的眼神，意思是动摇兵卒对河间天王的信念怕是难了，今日引出的追兵只怕也是个个神勇，都是难啃的骨头。
杨束倒半点忧色也无，反而眼里战意颇盛，他已经快两年未有遇到合格的对手练上一场了，如今城墙上弥勒教众战意凛凛，其中虽无高手，但军中有阵法，众人在极致的斗志下拧成一股绳，与他一战，或许能让他有所领悟。
噢，就是此番还有一个人要护着，不如想象成护送一尊玉像好了，玉像不能有所损伤，这算是新的历练……
明新微自不知杨束脑袋里已然在演练如何带着她大杀四方，只在想这河间天王的到来虽打乱了他们的计划，但也不是全然没有好处，她当即改变策略道：“大妄语者，乃未悟道者，妄言已悟道，更妄言鬼神，虚而不实，诳惑世人。如今贵教与我等俱是肉身，仍在修行途中，未有人功德圆满，那就暂且不去分说究竟是何人已证果得道，何人又在诳惑世人吧！”
这话自然是在隐射弥勒教“诳惑世人”，但话没说死，左护法倒不好急着反驳，又听她继续道：“若贵教非要认定我等在说妄语，那也是「方便妄语」，妄语戒有云，若为救护众生，菩萨可作方便妄语。”
左护法本来是假意等对方辩驳一句，便要立即着人前去拿下的，但此时却发现这城下的小子口才十分了得，且是借的河间天王方才所说的“大妄语”的话头，若不听她细说，贸然出手，反而落了下乘，因此耐下脾气，硬邦邦问了一句：“你有何原由要作方便妄语？”
明新微一叹，面露不忍之色：“昨日我等早起烧香，香灰四散，落地为字，说是往南八百里，有人「日落屠城」，修行之人，闻此岂敢安坐？因此特地赶来一探。”