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诡异复苏?谢邀,已锤爆(331)

作者: 花和裙摆 阅读记录

熊霸天不解:“那玩意儿晦气,留他干吗?”

在熊霸天看来,这玩意说好听点叫舍利子,说难听点就是骨灰。

没准是那倒霉老和尚哪里没有烧干净的骨头疙瘩,他可不想沾染上什么不干净的东西。

但窦柯却有她自己的打算,这珠子能维持住那么大的诡域,哪怕已经碎成渣渣,但万一啥时候能用上呢?

窦柯将盒子收好:“我就喜欢屯东西。”

熊霸天抿抿嘴,不说话了。

她女儿在没被诡异杀死前,也喜欢收集什么“谷子”,这个年纪的小孩子,有一些自己的爱好再正常不过了。

他不懂,但他尊重。

通信会议那头,高僧们见珠子被破坏,一边心疼舍利子,一边也浅浅地吁了一口气。

诡异复苏之后,民间信仰之风再次兴起,人们对于超自然现象的恐惧和好奇,使得各种宗教和神秘学说重新获得了巨大的关注。

佛教道教名山古刹本就是旅游胜地,更是迎来了一波又一波的信徒香客。

普通人面对末世能如何呢?宗教趁着这波赚得盆满钵满,可让各寺院教派头疼的是,诡异复苏并非看信仰、看经典研究、看国宝重器、看文化底蕴。

诡异现象的出现,伴随着无法预测的灾难和混乱,也完全无法人为控制。

高僧们开始看着香火日渐鼎盛,还乐观地期待着自己寺庙里能出个驭鬼者,护佑一方平安。

可随着时间的推移和越来越频繁的诡异复苏,他们开始陷入一种恐慌。

他们一边惧怕信众们发现求神拜佛寻仙问道都没用,一边惧怕着求佛的人群将以负面情绪为食的诡异带到寺庙里来。

这种焦虑和恐惧,在听说三江市沦陷后,达到了顶点。

出事了,果然出事了。

华国民众还会允许寺庙存在吗?他们还会相信佛教能够带来平安和希望吗?

现在也就是民众还不知道真相,等真相大白,民众的恐慌和失望可能会导致对佛教的信仰崩溃。

那可是一个城……几十万条人命啊……

高僧们惴惴不安,他们是有信仰没错,可他们也爱华国,可现在呢,一旦民众对宗教失去信心,那么寺庙的香火和影响力将一落千丈,甚至可能面临被迁怒、被关停的危险。

是以,当安全部紧急传召时,哪怕各有顾虑,这些平日里千金难买一见的高僧们立刻齐聚一堂,共同商讨对策。

老僧见自己的提议奏效了,蹙成一团的眉头舒展开:“阿弥陀佛,幸得佛祖庇佑,也算是功德无量了。”

窦柯:“……”

这关佛祖何事?

佛祖庇佑的话,怎么不去外太空把祂杀了或者驱赶走,而是让诡异在人间肆虐?

窦柯心中暗自吐槽,她更相信的是人类自身的努力,而不是寄托于虚无缥缈的神佛。

老僧这话一出口,右下角仙风道骨的老道摸了摸长须,一甩拂尘,直接看向摄像头:“窦主任,拙徒陈安翔勇否?”

是茅山派掌门。

窦柯对于这个在拍卖会斥巨资拿下天武宝玉,安顿附近逃难居民,派弟子定期清扫诡异的茅山掌门人十分敬佩。

之前没有机会见面,没想到今天在这个场合见到了,窦柯赶紧敬了一个警校礼。

她的礼行的十分标准。

赵阳看到除了找妈妈,一向对其他事毫不在意的窦柯竟然如此恭敬,一时之间还感到有些意外。

窦柯严肃地跟茅山派掌门汇报了一下陈安翔在本次覆灭诡域中的英勇表现和贡献。

“总之,如果没有陈老师的诡雾,我们不会那么快就找到雕像,按许愿诡的诡域的发展,晚一秒破解,就会多一些精神错乱的人。”

老道听后,脸上露出满意的笑容,微微颔首表示认可。

他知道驭鬼者的能力划分,也深知窦柯是在抬举自己徒弟,也是在抬举茅山派。

“窦主任,我茅山派的护身符能够抵抗一部分诡异攻击,现在灾后急缺人手,我茅山明日将派出弟子20名,护送100张护身符去往三江市,还请窦主任、熊主任不要拒绝。”

话音刚落,通讯器里另一名道士及高僧们都疯狂地打起了小算盘。

这茅山派什么意思?

这么早就开始站队投资了?

他们想趁着支援三江市来展示自己的实力和诚意?

是想增加影响力?

不行,不能让他茅山派抢了这个风头。

高僧们心中暗自盘算。

“我们佛教界也会有所行动,”一位高僧站起身,语气坚定,“我们将会派遣僧侣前往三江市,为受灾民众提供精神慰藉,并且协助处理后续事宜。”

“派遣僧侣?说清楚点,派多少?”另一名道士咄咄逼人道,早看这些秃驴不爽了,都这个时候了,还玩文字游戏呢?

高僧咬牙:“僧侣20人。”

道士仰天哈哈大笑:“如果我没记错,你天城寺去年财报两个亿吧,还挺大方呢。”

高僧面露难色,但还是解释道:“我们天城寺会尽最大努力,20位僧侣虽不多,但每一位都是精挑细选,经验丰富,能够为受灾民众提供心灵上的支持和帮助。”

“心灵上的支持和帮助?”道士不屑一顾,“你的意思是,你派出的20位僧侣为死者超度,那还活着的数十万经历诡异和痛失家人的灾民们,就自己活着呗?”

通信会议的气氛变得紧张起来,各方代表都在为自己的立场和利益争论不休。

“我们武当山不会袖手旁观,”另一位道士紧接着发言,“道爷自会出手,我将亲率弟子100名,为三江市的重建贡献力量。”