快穿：种田女主她靠养娃升仙了(509)

神权，什么时候皇权才能彻底取代神权？

神啊，把权力都交给皇权者难道不好吗？

我们历代法老都被称之为神之子，可您赋予我们的权利却不如祭司们来的多，这到底是为什么？

拉美西斯二世为此不忿。

去哈比神庙之前，拉美西斯二世吃了一种来自伊姆赫特普神庙的药，会影响他的生育能力长达五年之久。

下嫁可以，想要生下绝对继承权的孩子，绝对不行。

不吃药不行啊，他这次去哈比神庙，是带着所有权贵和王朝核心力量过去的。

参加完苏还丹的继位大典后，紧接着就是苏还丹迎娶他这个法老的成婚大典，接下来就是三年给苏还丹为奴暖床的日子。

拉美西斯二世眼中，提出让他居住哈比神庙三年，且要求他守身如玉的苏还丹比恶魔还可恶。

这是在挑衅法老的尊严。

这方世界，是神权皇权并驾齐驱，女性也只是男人附属品男权社会。

所以，苏还丹要求拉美西斯二世守身如玉的三年，对于拉美西斯二世来说，的确是羞辱。

哈比神庙恢弘霸气，哈比神无形无相，所以人类总会以流水的形象来作为哈比神的形象化身。

哈比城到处都是流水状的雕刻。

神庙统治的城市不需要给皇室上供，就没有不富裕的。

哈比城的富饶程度，拉美西斯二世看了都眼红。

就连平民的餐桌上都能摆放烤羊肉，可见哈比城的畜牧业有多发达了。

而他这个法老的皇城里居住的平民，能每天吃鱼都算是富户了。

怪不得能工巧匠、诗人、勇士、医者、富商等等人才们更喜欢住在神城里，这里的确比皇城更富饶。

哈比神庙左右两侧还有宫殿，是专门用来待客的。

一边居住皇权势力，一边居住神权势力。

拉美西斯二世看着眼前宫殿的大门，心说这里就是他未来三四年当奴隶的居住地了。

等一行人安顿下来后，拉美西斯二世的心腹阿比赞，也是他的护卫长献媚道：“是否现在去见见未来大祭司？”

心腹阿比赞得到的是拉美西斯二世愤怒的眼神，尴尬笑了笑：“您不想下嫁，我清楚，可此一时彼一时，我们谁也没想到未来大祭司那么厉害，能现在就成为大祭司啊。”

当初是想靠联姻来拉拢哈比神庙，因为哈比神庙是这方世界有史以来最古老的神庙，水为万物之源，哈比神代表尼罗河，而他们凡人都依靠尼罗河而生，跟尼罗河属于共生关系。

每一代法老有偏向性的神庙，以法老偏向的神庙供奉的神来作为他统治期的主要神邸，可只有哈比神，不管王朝如何更替，永远是王朝最重要的神庙之一，永远不倒，战火从来不会燃烧到哈比城掌控的地域。

其他神庙哪怕比哈比神庙的祭司多，实力强，那也没有哪个神庙敢挑战哈比神庙的权威，最多会拿自己跟哈比神庙并列一起赞美，站在所有神庙的顶端。

而把自己跟哈比神庙划拉到一个级别的神庙也只有拉神庙。

拉神在这方世界代表创世神，地位的确尊贵不可撼动！

有人说哈比神是拉神的女儿，也有人说哈比神是拉神的妻子，可古老有文献的记载都说拉神是哈比神的儿子。

地位尊崇的哈比神庙，能跟这里联姻的确能给法老带来意想不到的好处。

“您当初的决策是对的，如今王朝内部也因为这份儿联姻，您的那些兄弟们根本不敢妄动，老臣们虽然想倚老卖老，可也不敢太过分。”至今看来，联姻都是正确的决定。

“我知道，只是下嫁让我不好受。”拉美西斯二世的逆反情绪是阿比赞理解不了的。

毕竟能下嫁哈比神庙的大祭司，在上古时期就是法老无上的荣耀。

为什么要讨厌这种荣耀？

阿比赞心说，或许这就是拉美西斯二世能成为法老，而他只能成为法老护卫长的原因吧。

如果阿比赞是现代人就知道，拉美西斯二世如今完全是算计好的事儿向着出乎预料的方向走动，他掌控不住了，满心惶恐，才会升起这种明知道联姻有好处，却还会埋怨联姻让他感到憋屈这种复杂情绪了。

简称：无能狂怒！

第459章 尼罗河大王后5

拉美西斯二世是个聪明人，心里如何郁闷愤怒也只是他自己的事，在政权方面，在法老这个位置上，他绝对不会胡来。

沐浴更衣，穿着盛装，手持法老权杖，拉美西斯二世让阿比赞去交涉，他要见见一年没见过的联姻对象。

拉美西斯二世跟原身是三年前相识，追求了两年的时间，才撬动了原身的心，从而促成了联姻。

哈比神庙的祭司们其实并不赞同原身嫁给拉美西斯二世的，可少女春心萌动，拦不住，大祭司又跟哈比神沟通，哈比神赞同这门婚事，哈比神庙才决定联姻的。

刚来就要见自己？

原身记忆里，拉美西斯二世看原身的眼神一点儿不虚假，就是喜欢。

男人对女人的那种喜欢，很难道看出来他是带着目的来接近原身的。

只是苏还丹见识足够多，不管如何分析，都不认为这男人是纯粹的喜欢原身。

喜欢指定是喜欢的，可算计也一定有。

只是原身却以为拉美西斯二世之前接近她，是纯粹的爱情，没有别的算计和目的，太年轻，所以才会相信男人的爱情是纯粹的。

甚至还自豪自己哈比神庙女祭司的身份，足以绑定这男人永远爱她。