假如克苏鲁小说都是纪实文学/无限读档，把末世扼杀在萌芽中(160)

“啥？”

“古人用来算算术的……你可以理解成计算器。”

“等等，这不是毛子刻的吗？我们的文化入侵已经这么厉害了？”

“跟文化入侵关系不大，这是符文……听过最近很火的‘连山文学’吗？”

熊姐的粉丝大多是俄语生或者准留子，跟“连山文学爱好者”重合度不大，但也不是没有，过不多久就有人科普了“克苏鲁”“河图洛书”“格赫罗斯”“复活教”这些概念，以及它们之间的相互关系：

“大部分神的符文都不太确定，画啥样的都有，‘河图洛书’的符文是为数不多比较确定的。但这是不是个神又有争议，很多人说是伪神。不过一本正经讨论什么伪神的，也怪逗的，难不成其他克苏鲁邪神还能是真的嘛，这不都是伪神……”

又有人补充：“这里说的‘伪神’，是指这个神常常被开除出克苏鲁体系吧？据说之前三星堆挖出青铜像，证明有七个神，但不知道是不是防邪教，符文全被和谐了，都没发出来，所以也没有铁证……”

“我们怎么想不重要，反正毛子的复活教相信这个神是真的。这种行为就类似在土豆上刻十字架，虽然是抽象了一点吧，也不是不能理解。”

“等等，复活教不是整活吗？这不是个大型整活活动吗？”

大家顿时有些不确定，但还是弱弱道：“是整活吧？就是场面确实很大……”

就在弹幕快要对土豆失去兴趣时，熊姐又打开了直播。

画面很暗，虽然两边的赫鲁晓夫楼“入住率”飙升，足有一半窗户都亮了，但临时拉电线搞的照明显然不太稳定，灯泡昏暗且一闪一闪，从水泥格子透出的微弱的光，几乎无法在夜幕中坚持一米远。

又或者问题不是出在照明而是出在这片夜幕，眼前的黑夜如有实质，有一种甚至能够穿透直播画面的邪恶气息。

“弹幕护体啊啊啊啊！”

“……这不是什么都没有吗？”

“我单纯是不敢一个人看……”

“妈耶，不愧是熊姐！这气氛，把我打死了，我也不敢出门。”

“熊姐注意安全啊，情况不对就撤啊！”

熊姐的声音这才响了起来——大约是怕被发现偷偷直播，声音压得很低：“家人们，我用上了新到的纽扣摄像头，也不知道效果行不行，能看见吗？我是不敢掏手机了，看不见就听我描述吧。”

“呃，这个，就是黑，非常黑。非常阴间，非常哈人。”

弹幕：

“……大海啊，你全是水？”

“这个旁白可以，我鸡皮疙瘩都笑掉了，感觉好多了。”

熊姐：“我觉得这个土豆可能是个什么信物，说不定要整个祭祀什么的，但也不知道他们活动在哪。碰碰运气吧，来都来了。”

“唉！有人下楼来了，”熊姐：“我看看能不能跟在后面。我也不敢跟太近啊。”

不敢开闪光灯，摄像头根本拍不出所谓的人在哪里，在观众的视角中，只有一栋接着一栋的赫鲁晓夫楼，楼上的灯光像鬼火一样晃来晃去。

这阴间的画面一直持续了半个多小时，直到前方开始出现白色的雾气。

那雾气非常浓，但仿佛被一条看不见的边界线给拦住，过了边界线，就变得稀薄起来。在这条界线处，有一块路牌，下面聚集了几十个人，在他们的头戴式探照灯和手电筒的强光下，黑夜终于被击穿，照出了路牌上的俄文：“前方30公里，普布利亚市”。

弹幕：

“好家伙，这个场景可以直接变成电影，名字我都想好了，《切尔诺兹克：禁区》。”

但随着熊姐再往前几步，情况就变得更加不对劲了。

路牌下面的人正排着队，排到时，把一颗土豆交过去检查，没有问题就放进旁边的麻袋，然后领取一件橙色的帽兜，看起来是防护服，接着居然还有人领取了枪械！

弹幕顿时都惊呆了：

“这是要干嘛？是真枪吗？”

“快跑！熊姐快跑！”

“你乱教什么，现在掉头跑才是完了好吗？”

“她根本不敢掏手机，看不到弹幕，我们说什么都没用……”

熊姐明显不敢说话，也没人知道她是什么心情，但现在敲退堂鼓明显迟了，已经有人开始催促熊姐往前走了——大约是排队排在后面的人。

网友快吓疯了，但这是境外，甚至无法帮熊姐报警，只能眼睁睁看着她僵硬地走到了路牌下面，一个穿防护服、背着枪械的毛子伸手接过熊姐递过去的土豆，然后明显愣了一下——大约没想明白为什么这颗土豆是熟的。

不过话说回来，也没人说熟的不行，所以他也没太纠结，检查符文无误，就往麻袋里一丢，熟练地从装备箱里拿出防护服，又问：“需要武器吗？”

熊姐顿时卡了一下——这是个送命题啊，领了武器是不是就等于参与了武装行动？

这帮人要干什么？叛乱？

一时间弹幕吵成一片，连华夏公民参与境外武装叛乱引发的外交事件都推演出了好几个版本……

结果对方见熊姐没说话，好像默认了她不需要武器，又问：“你有队伍吗？”

这次不等回答，他就指了指旁边：“没有的话，在这等一会儿凑下队。”

就在弹幕持续尖叫时，一辆很骚的橙色古董车在旁边停了下来，从上面下来五个华夏人！

弹幕再次惊呆，不知道该刷“妈耶怎么这么多华夏人参与境外武装叛乱”，还是先刷“他乡遇故知呜呜呜”。