假如克苏鲁小说都是纪实文学/无限读档，把末世扼杀在萌芽中(217)

这些老年人中，很多都参加过曾经的“大三线建设”，更深谙计划经济下的生存哲学，在“家有一老，如有一宝”这句话因为过于剧烈的时代变迁而被人们渐渐嗤之以鼻的时候，老年人们终于找回了自己的价值。

一时间开播的老人比年轻人还多（摄影和后期很多是他们的孙辈），他们的生活经验在几个月之前或许根本没有几个人听得进去，现在却个个都是首页热门：

如何用碎布头缝百衲被和纳鞋底，自行车链条可以制作的一百种小工具……

当历史倒退的时候，他们怀念的那个过去正在悄悄地回来。

那个物资匮乏的过去，经过了漫长时光的滤镜，在老人们的记忆中淡褪了绝大部分苦难，最终留下了珍惜的部分：

可以借酱油和“共享”收音机和电视机的邻居，做一顿年夜饭要攒好几个月肉票带来的延迟满足的仪式感……

虽然年轻人很清楚老人对过去的怀念是选择性遗忘的结果，但至少在这个时间点上，大多数人还是试图去相信那个物质贫瘠的时代有一种“精神上的富足”——仿佛这样就可以让即将到来的那个时代不那么可怕。

第204章 二十七年夏至

格物二十七年，也是公元1791年。

十二年过去，林家姐弟已经从少年变成了大龄青年，而收容隐器也从少年时一腔热血参与改变历史的壮举，变成了一份无法卸下的、沉重的责任。

越是接触连山学，越是发觉人类对这个世界一无所知。格物致知只是孩子的游戏，混沌与疯狂，才是宇宙的真相。

此时的林家早已不同以往，族中子弟考取格物科的足有五人，其中三人在工部任职，真正实现了“格物传家”。林老爷子已经去世，走的时候含笑九泉，免于看到从1791年开始的动乱年代里，族人是怎样四处飘零，不能不说是一种幸运。

这一年夏至，顺天府仍然是一派太平盛世、歌舞升平的景象。那些嗅觉灵敏的，或许已经从花团锦簇中闻出了几点火星子，但绝大部分穿梭于市井的普通人，对即将到来的峥嵘岁月都没有丝毫预感。

顺天府近日里最大的事，是那位年逾三十的林家大小姐，终于要出嫁了。

出嫁只是个幌子，背后真正的目的，是以嫁妆的名目，将隐器运出林家。

从邪神那里他们早已得知，就在1791年秋天，一场爆发于应天府的起义将会迅速席卷半个大明，保皇派与革命党人对峙半年后，大明最后一个皇帝朱慈烁暗中联络革命党人，以一种“皇上为何谋反”的戏剧化方式退位。

这一年，是辛亥年。

但战乱并没有那么容易结束。保皇派和君主立宪派又先后推出了几个伪帝，虽然老朱家的人试图隐姓埋名低调行事，但流血的王座依然没有放过他们。

所有人都认为，跟以往每一次改朝换代一样，动乱总会结束——这确乎是事实，但出乎所有人意料的是，动乱持续了一个世纪。

从林老爷子那一辈开始，经过二十年的钻营，林家已经是顺天府的庞然大物了。树大必然招风。

在十二年明里暗里的搜罗之后，“封印物”已经积累到一百三十多件。这些物件的奇诡，连林家姐弟都感到心惊。无论落到保皇派、君主立宪派还是民主革命党人的手里，都不可能抵抗住巨大的诱惑，不去使用它们。

如果这样的事情发生了，还不知会为这段风云激荡的岁月添上多少诡谲的暗杀——但如此一来，便与收容隐器的目的背道而驰了。

抬箱和吹拉的送亲队伍连绵数里，在这喜庆的氛围中，没人知道箱子里是多么怪异可怕的东西。

林勉送到顺天府城外十里，被林婴阻止：“到这里就够了。你该回去了。”她默了一下，忽然问：“是你吧？”

林勉笑了一下：“是我。（神）早就走了。”

洛书还是很有眼色的，把离别的时刻让给了他们。

林婴也笑了一下：“好。”然后就把轿帘放了下去。

自此以后，山河动荡，他们余生再未相见。

洛书不知道在后来的岁月里，林勉是否后悔过少年时召唤邪神的草率决定——但即使后悔，他也永远不会承认。

林婴远嫁西南后，不久便传出惨事：一场有如天降的大火把宅院烧得干干净净，几乎夷为平地。至于新婚的夫妇，大概尸骨无存了吧。

这当然是一种障眼法，是在洛书帮助下开发出的隐器“火镰”的逆转用法：将建筑拖入亚空间的夹层，点燃只存在于亚空间的火焰。虽然在众目睽睽之下，大火是在人进入宅院后才烧起来的——目击者因此认定整座宅子无人生还——但里面的人其实安然无恙。

林勉以悲伤过度为由，称病辞去工部的职务，很长一段时间闭门不出。

此后他仍在乱世中尽力搜罗隐器，这种“不务正业”的，对怪谈和古董的痴迷，连他的子女都不能理解。其子在回忆录中写道，“父亲和堂姑母都沉迷于《子不语》一类的民间怪异故事，到处搜罗与这些故事有关的物件。若非醉心于此，以他们的才华，原本应当有更高的成就。”

民国二十七年，林婴再回到顺天府时，那里已经不叫顺天府。这座城市现在的名字，叫北平。

此时林勉已经病逝，林婴代替他在青铜爵中录下了那段改变他们一生的影像。录完以后，她想象着在邪神口中的“另一条时间线”里，少年林勉被青铜爵中出现的白发林婴吓个仰倒的画面，不由得笑了一下。