假如克苏鲁小说都是纪实文学/无限读档，把末世扼杀在萌芽中(27)

“没想到啊，我还去店里买过东西呢，”林晓葵说，“当时还觉得这个老板特别热情……”

到了病房，为了防止刺激病人，秦晓川和付芸没有进去，像两尊门神守在门口，向洛书保证如有异常，马上冲进去救她。

林晓葵觉得这阵仗有点夸张了：“病人情绪挺稳定的，手里有纸笔就不闹，而且刚刚吃了药。”

病房里，刘旺年正蹲在床边，为了防止伤人或者自残，分给他的只有一小叠草稿纸和一支秃铅笔头，但他也不挑剔，一边在纸上划拉，一边念叨着什么“火二七，金四九，土五为中”。

洛书咳了一声，试探开口：“老板？”

这个称谓仿佛是什么开机按钮，刘旺年一下子爬起来，露出招牌微笑：“哟！妹子，今天要看什么？”

他看起来好像还以为自己仍然在便利店里呢。

“我又是陪朋友来的，她随便逛逛，我在这随便唠唠嗑。”洛书：“老板这是算账吗？这是什么图，老板哪里学的啊？”

“家里的一本破册子，叫什么来着……喔对，《鲁班书》！说是学了这个，脑子就能变好。我小时候脑子不好使……”

业已失传、神鬼莫测、近乎邪术的《鲁班书》下卷！

好家伙！

洛书蹲在病房里看刘旺年怎么算。表面上，好像就是用“九宫算”做些加减乘除，但刘旺年的算法跟程玖不同，不是直奔目的地，而是绕一个大圈，譬如1+8=9，他非得先1+3=4，再4+5=9，在“洛书”图上，宫位跳动的过程仿佛自带某种神秘的仪式感，如同教徒做礼拜。

洛书大为震撼：敢情假双色球网站只是普通的诈骗网赌站点，真正的大活在这里啊！

呔，研究数学沉迷太深，真的会变章鱼头！

从精神病院出来，洛书感觉世界观再次被创了个稀碎，连灵魂都在漂移。

她想起了图书馆某本《论华夏千年之左道》中提到，邪神是非常慷慨的，只要信徒使用正确的仪式祈祷，往往都能得到自己想要的——问题在于，你是否能承受得住。

由目前的信息，可以推理：《鲁班书》下卷记载了向“洛书”祈祷智慧的仪式，目前不确定是否需要反复进行，方能起效。

至少在刘旺年的身上，这仪式想必是起效了——他确乎获得了智慧，但也变成了疯子。

第25章 《鲁班书》下卷

《鲁班书》，别名《缺一门》，盖因其开篇言明，凡学此书者，必遭诅咒，学完了身上多少得缺点什么零件，也因此有“邪书”之称。

传世的《鲁班书》上卷已经足够邪异，除了代表当时最高水平的木匠技艺、建筑理论，还记载有大量咒术、解法、医学；而失传的《鲁班书》下卷更是离经叛道，据说传授占卜预言、巫蛊咒杀等更为黑暗的邪术——当然，这些不能太当真。

现在想来，《鲁班书》下卷或许根本不是鲁班所作，而是七神信徒假借鲁班之名传教之作，那么出现一些神神鬼鬼的东西也就毫不奇怪了。

听了刘旺年的故事，洛书产生了一个大胆的想法：我能不能自己向自己祈祷，获取禁忌的知识和神秘的能力？

问题是，洛书目前掌握的，只有刘旺年使用过的“九宫算”仪式。且不谈“只管聪明，不管人疯”的槽点，也不考虑需要练习多久才能起效，单说两个月后就世界末日了，现在长脑子是不是有点晚了？

什么临阵磨刀，不快也光？

但如果再联系洛书获得“末日预言”的方式，是被未来的程玖召唤，那么就有了一个新的思路：当刘旺年在稿纸上写下洛书的九宫阵图时，是否就等同于召唤？

如果洛书打开混沌通道，前往少年刘旺年的时空，是不是就能找到《鲁班书》下卷，从而学习其他的仪式呢？

更进一步，在珠算诞生之前，“九宫算”长期作为古人的计算器，是不是每一个使用者，其行为都等同于召唤邪神，于是成为洛书潜在的时空锚点呢？

想到就做，洛书很快理出新的行动规划：

长期目标：理解自身存在

短期目标：阻止末日

具体细分为：

① 尝试以“九宫算”为媒介的“时空穿梭术”，首要目标：获得《鲁班书》下卷

② 继续调查白牙岛异变背后是否存在有组织的邪教活动

依然是等到23点以后，混沌与现实之间的通道比较容易打开的时间。洛书坐在书桌前，在草稿纸上画下了符文“召唤”，这一次“鸟”在左上，“眼睛”在右下，中间用“河流”隔开，表示逆时间召唤。

写下最后一笔，纸张仿佛无法承受符文的力量，先是变脆、裂开，然后如同在漫长的时间中风化，散作了一层细细的灰尘。

微尘在台灯的光下面漂浮。

洛书发现自己以一个非常不规范的握笔姿势捏着一支碳素笔，而这只小胖手明显不是自己的。

乱七八糟的塑料学习桌上堆满练习册，随手拎过一本，封皮上写着“初三（3）班，刘旺年”，下面有一行小字：“距离中考还有28天”。

其中的“28”是用铅笔写的，那个位置明显被橡皮反复擦过，纸都磨破了，能感觉到练习册主人强烈的焦虑。

而压在最下面的草稿纸上，赫然画着一幅歪歪扭扭的九宫阵图。

把这图背下来对小胖子显然是个困难的任务，他是一笔一划照抄的，因此给洛书省了很多功夫：众多连山学者踏破铁鞋无觅处的《鲁班书》下卷，就斜靠在台灯的灯座上，正翻到九宫阵图这一页。