假如克苏鲁小说都是纪实文学/无限读档，把末世扼杀在萌芽中(91)

两条线索似乎毫无关系，但索菲亚提出：“圣玛丽医院！”

“阿卡姆居民说他们的圣玛丽医院以处理外面解决不了的疑难杂症闻名，那么在埃塞洛克斯染上鼠疫的人，会不会病急乱投医，去圣玛丽医院求救呢？”

圣玛丽医院的剧情线很多，线索更是一大团，但当他们带着“鼠疫”的线索去探听时，就能准确抽出含有相同关键词的消息：两年前，有几个鼠疫患者从埃塞洛克斯来到圣玛丽医院求助，又导致了数名医务感染，经过救治，患者和医务中一半人去世。

但当三人试图询问“剩下的一半怎样了”，或者索要名单时，就遭到了拒绝。

索菲亚又提议去墓地看看有多少人是1983年去世的，于是三人又半夜在墓地游荡，因灵感过高刷出了一起怪异，全靠索菲亚20点的战斗和查尔斯的神级道具桃木剑，加上运气爆棚攻击打出了一个“大成功”，才没有团灭。

墓碑上死亡时间是1983年的镇民有17个，排除掉年老可能是自然死亡的，还有6个；根据墓志铭，提到生前是医护人员的，只剩3个。

连墓志铭都抄进了模组，视频放到这里的时候，黎鸣霄不由得向洛书投来了敬佩的目光……

简直是把阿卡姆3D扫描了一遍！

打听到这3个人的地址，调查员小队挨个摸过去，只有生前是圣玛丽医院医生的亨利·奥尔家里没人——他的母亲早逝，而父亲汉森·奥尔是埃塞洛克斯—阿卡姆线货运列车的铁路员，负责监督货物运送。

由于索菲亚的调查（入室）技能过于抠脚，在有人的房屋全部鉴定失败，只有亨利·奥尔家鉴定成功，所以只能调查这一家，搜出了几本看起来记录了禁忌知识的书籍和一叠纸人。

经过凯瑟琳的鉴定，书籍全都是非常规的治疗手段——反正都是玄学与狠活。

查尔斯对纸人发动技能“鉴定假钞”，鉴定结果是真钞……

弹幕差点被他这个鉴定成功率笑死，但查尔斯却坚称自己发现了华点：这些纸人是用钞票纸制作的！

至于钞票纸制作的纸人会更好用吗……他们连纸人是干嘛用的都不知道！

纸人是洛书有一次降临到在老奥尔家投宿的旅客身上时，翻箱倒柜发现的，而书籍名字则是洛书从密大图书馆借阅名单上抄下来的，是亨利·奥尔生前借阅的。

圣玛丽医院的医生与密大教授常有合作，也可以在密大图书馆借书。作为医生，研究点玄学治疗手段很正常，所以洛书原本没有在意。

当然，书的内容就不可能抄进模组了——再说洛书自己也没看过。

三位调查员查到这里就进了死胡同，只能等待模组的后续更新。

但他们已经提供了足够的思路——接下来就轮到洛书表演了。

“最开始，我其实没觉得奥尔父子跟群山中的怪物有关，直到我去读了那几本书。”洛书：“其中的《治疗咒》里，提到面对绝症时的一种邪恶疗法——召唤黑山羊的子嗣，降临到垂死者的身上，借助邪神子嗣的顽强生命力，让患者无法死亡。”

黎鸣霄大为震撼：“这样患者还能算是人吗？等等，他成功了？”

“我还没有找到板上钉钉的证据，但有两条线索证明他非常可疑，”洛书先伸出一根手指：“第一，就是用钞票纸制作的纸人。”

“根据密大各种奇怪藏书的记载，神秘学纸人，一般有两种用途：作为自己的替身承受伤害，或者作为载体，短暂地承受神的降临。”

“当然，直接召唤神的本事，邪教徒是没有的，他们能够召唤的一般都是子嗣和眷属——或者子嗣的子嗣，子嗣的眷属，不知道多少代的那种。”

“那么这些价值不菲的纸人，用途就很值得怀疑了——很可能是召唤的实验品。”

“第二，也是更重要的疑点，”洛书伸出第二根手指：“我挖了亨利·奥尔的墓，棺材是空的。”

“噗——”程玖差点把刚喝半口的茶水喷出来，而黎鸣霄则是一脸震撼：原来这就是调查员精神吗！

第85章 真实世界调查员（一）

根据密大图书馆借书卡的记录（80年代的图书馆还不存在电子借阅系统），《治疗咒》等玄学医术书籍是亨利·奥尔生前借阅，在他“去世”后由老奥尔归还。那么在亨利·奥尔病危的时候，老奥尔就有病急乱投医，翻阅这些书的可能。

但老奥尔是铁路员不是医生，虽然或许也从亨利·奥尔那里耳濡目染过一些常识，但实操多半比较抠脚，就需要做大量的实验，这就是他为什么需要纸人。

黎鸣霄举手：“这看起来就是奥尔父子的个人行为，与有组织的邪教献祭无关？”

他的潜台词是：那我们为什么要这么在意这件事呢？

半夜去墓地挖坟也要搞清楚，这得多大执念！

倒不是说洛书不能有好奇心，但现在时间是很紧迫的。

“你问到点子上了，”洛书：“我在意的不是亨利·奥尔，而是纸人。”

程玖懂了：“如果纸人可以承载邪神眷属的降临，哪怕是临时的，也意味着我们可以有更多的调查人手。”

一般人固然无法成为邪神子嗣，但还可以成为邪神眷属啊！

所谓子嗣和眷属，其实都是代指继承了神的部分能力的存在，区别只不过在于，子嗣是从神的身上有意或无意脱落的，天然继承了部分权柄的存在，生命层次较高，存在时间长久；而眷属一般是通过祈祷向神取得了“授权”，这种授权常常是临时的。