予我姝色(女记)(200)

玉屏鹄立阶下凝泗潸然，舞毕，吾对玉屏叹说：“此舞，独为汝作。吾自龆龀入宫便知身处宫闱犹若陷身迷局，以情为注赌此叵测之境，纵知结局多舛如蛾赴火，然身为赌棋，一朝入局，便难回头。”吾喟然苦笑：“此宫墙巍峨，看似能锢顽石能羁川流，然世间有物终不可拘，如潜萌破土之药草，坚韧不拔非桎梏能束，汝乃杏林之英，有回春之能，天下苍生咸赖汝救疗，这宫闱空有绮罗算划却非汝栖身之所，汝此去当以施仁术，勿要忘我…”玉屏闻吾言，泣不成声嗫嚅道：“娘娘隆恩玉屏镂骨铭肌，宫中岁月蒙娘娘眷顾如沐春晖，只是娘娘贵体初愈实难释怀…”吾趋前，轻执其手，温言道：“我已大安勿复挂怀，妳有仁医之才当展于四海，莫为任人任物困任寸，去吧，莫作迟留…”玉屏跪地，稽首再拜：“娘娘珍重，我定不负娘娘厚望，以医术济世…” 言罢起身，移步迟迟，频频回首，渐行渐远，望其背影渐渺，我心潮翻涌五味杂陈，宫闱之内真情难觅，今日之别已是永别。

然吾深知她之离去，于她，于天下，皆为幸事，只愿她于宫外顺遂无虞，妙手施仁泽被所宇寰区。

陈泽兰：

我龆龀之龄便依祖母张玉屏而居，祖母世誉女医圣也，其毕世以医为业，于我而言，不惟至亲，实乃行身仪范睿知渊薮也。

祖母覃精研虑药理，遍历山林薮泽采撷珍奇草药，每获一味新草必躬亲尝试，详察其性味功效，其常语云：“医者，当以渊沉之性，研索至精之术，方不负患者之托。”祖母所制驻颜之方，多采天然之药，若桃花白芷珍珠之属。桃花，性甘苦平，能活血化瘀泽润肌肤；白芷，味辛性温，可祛风止痛莹肌祛斑；珍珠，味甘性寒，能镇心宁。祖母为患者调制膏剂，必因循其体质肤质之异，先将草药浣濯曝干，而后研磨成末复以蜜脂等和调，其制作之程，每制一膏祖母皆亲试之，验其灵验察有无不适。祖母常曰：“女子之美当内外兼修，外以药养其肤，内以心养其神。”故于驻颜之法中尤重调畅情志，每为女子诊病必悉心听其心声解其烦忧，劝以冲和旷达之心处世。

祖母渐入暮境，目光中愈增睿慧与安闲。祖母于女子容华销铄之见亦于岁月磨砥中潜移默转，曩者祖母殚精竭虑，研求驻颜之法欲助女子长驻青春，逮至晚岁，故友凋零之讯渐多祖母心内感喟万端，又闻故友张氏随女而亡，祖母闻之，哀恸欲绝遂陷沉思，自是，祖母得悟而发：“女子生而行美，若是有人让女子一求再苛，那么所谓流美，不过是吃干抹净后之裹尸布，不过是得养谴来之害鸠浸。”

祖母晚岁，医术愈臻神妙而心境益发豁如，不复拘执于助女子留驻旧往而更重导女子正悟于美，常谕女子：“汝等勿为容颜之变而忧惧，当以自信之姿焕自身之卓荦风华，美之奥蕴渊深宏博，不噬皮相之美。”

每有患者踵门求诊，祖母皆倾诚相待详审细治，其诊室之中，常氤氲草药之芳馨溢温暖之仁泽。有女子因容华渐衰自惭形秽悒悒不乐，祖母为其诊治先以温言慰藉其心，继而调制驻心之方并谆谆授以调养之法，谓之：“容颜之美犹朝露之晞，而内心之景乃恒久之辉，汝当释却别执，自能昭显自身之美。”女子闻之深为感发依祖母之言调养身心，女子容光焕发心境豁然开朗，对祖母感恩戴德铭感五内。

祖母医德素为众人所崇慕，从不以患者遇境而异其心皆一视同仁悉心救治，祖母常施药弗取甚至解囊赒济，其常言：“医者之责，在于拯危济厄，若因为故而弃之不顾，焉可为医？”

祖母晚岁体渐衰羸然犹心系患者，常于家中为邻里诊治传以摄生之法，每有后学医者来谒请教，祖母皆倾诚相授，勖勉其钻研医术为患者谋福祉。

待祖母卧榻难起，然犹心系患者频询探视学女近日诊治之事，我侍守祖母榻前，见其形容渐瘦心内悲戚难抑，祖母执我手，心长叹道：“殷儿，祖母一生业医，虽无赫赫之功，但能为患者祛病解厄亦觉此生无憾，妳当踵舞为众人留景…”我含泪应诺誓不负祖母殷望，祖母溘然长逝众人哀恸泪零，然祖母所遗医术与医德，犹若爝火，照亮我辈医女前行之路。

第63章 邱二娘

邱浔秋：

“我是未出世的女怨婴。

于母腹仅一月便然已感母之苦境，母饱受夫家之虐，其苦痛生活虽未睹其全貌，然于母腹之中亦能感其悲戚。

东方既白，鸡鸣之声未绝母已起身，我感其动作匆忙心中微叹。日出之际，母已至海边欲浣衣也，海风瑟瑟吹之刺骨，然母不顾手入水中，冰冷之感我亦能感，母用力搓洗似欲洗去所有愁苦。海浪拍岸声如悲泣似为母而哀，我于母腹闻此声，心亦悲焉。浣衣毕，母归家中急备早饭，厨中火起烟绕屋梁，母在烟雾中忙碌，切菜之声煮粥之响，我皆能闻。父与阿奶坐于桌前面无表情待母伺候，母默然而为不敢有怨，食毕，母又赴田间劳作不息。田间之地土硬而干，母弯腰耕种头倒背违，阳光渐烈照于母身我感其炎热，母不顾手不停，心唯念家中生计。午时将至母归家中又备午餐，母之疲惫我深知之却于事无用。午餐毕，母未得歇又忙他事，缝补衣物打扫屋舍，无一刻之闲，日落西山余晖洒地，母之身影在夕阳中更显凄凉，我于母腹感其苦痛心亦戚戚，然无力相助唯盼早日出世能为母分忧。