予我姝色(女记)(253)

在我们看不到的地方那个孩子慢慢长大了，有日姊姊与我去太学瞧见刘肇正说着为君之道：“大秦与西海皆可归于大汉却不是如今，今前朝百官心不齐力不总百姓虽心平齐乐却仍缺文深技重之行，师傅，大汉的路还很长。”出宫的路上姊姊问我：“华娥，妳说阿母与兄长他们算不算为我铺路？”我如实告道：“回太后，窦家没有流情。更不会有人为了别个做事，眼前此路乃太后一人所开，若是当日太后不为已谋，只怕于参政前太后便已经被窦家所害。”阿母懂得蜇伏却不明长谋，几个兄弟懂得谋划却不懂人心，不然前朝参窦家的折子也不会堆了又堆，窦家的局从一开始便是散乱之面，姊姊与我能做的只是将棋子摆好至于棋局的下一任主人是谁，我们没有想过也轮不到我们想。

姊姊瞧着太学的方向说了句：“他怕是不会要残子，他总会将棋盘打翻的，既然如此，我们便再推他一把。”此后许元与郭举常常进宫来陪姊姊，许元猜到了姊姊想用他们与窦家为刘肇铺路，我们原以为她会逃，可她只说：“窦明姜，这条路是我甘愿陪妳走的，醉生梦死荣华富贵那么多年总要付出些代价，这条命若是还能为妳做些事，也算值了。”我将几人密谋杀害刘肇的事大传出去，小刘肇却是半点动静也没有，我不禁有些着急，姊姊却拿着前线传回的战况说：“朕没有看错人，大汉的皇帝可以随百姓亲人欺负却绝不能让自己让百姓由外邦欺辱，他在等，等同外人的账讨完再向朕讨账。”

永元四年夏，兄长与邓叠班师回朝，丁鸿按照姊姊的旨意上书让皇帝除去兄长，十日后宫中动乱，邓家亲信皆死于帝亲诏，小刘肇将邓家死因的呈书放到姊姊面前时姊姊只说：“窦家的人不能死于城中，百姓会惶恐边塞之况，你需让他们自己亲自动手，宫中有个黄门叫蔡伦，此人心术不正但你绝对用的上。小刘肇，你不像你母亲不像你父亲，你会是个好皇帝。”留下错愕的皇帝，我扶着姊姊去了南宫的方向，棋局初慎下子，棋局中打外子，棋局完心平沉。

我们在南宫的日子过的还算舒心，偶有小宫女嚼舌根说她失势落败，她也只是笑笑说：“失窦得己败刘得己，没什么不好的，皇帝比曾经的我还认真，自然该是他赢。”姊姊还学会了抄经拜佛，她最常念的是一句：“杀人诛心，佛祖慈悲，执消念散，吾乃大善。”后来她忘了好多事却还记得问我开不开心，我说：“只要在姊姊身边，华娥永远都是高兴的。”她说她有些想念北宫的梅花我去替她折，回来南宫却烧起了一场大火，大火中她抱着刘炟的牌位烧着屋角梁柱，我大喊着让她出来刘肇也喊着母后，她瞧着忽地大喊着说：“什么祖宗章法什么帝王香火，全部跟着我陪葬才好！刘肇！若是没有我，你以为这个皇位哪里轮得到你？刘炟！你凭什么觉得我会输，你怎么就不肯跟我好好争呢？窦华娥！妳不许哭！这汉宫接不住我窦明姜的眼泪！”南宫的大火烧了一天一夜，从那以后，我怎么也说不出话了。

永元九年，我将姊姊的尸骨从敬陵挖出，我择了东山上每年梅花开的最艳的一处将她葬下。

我出权出钱买通了守墓之人，让他们在我死后将我的尸骨埋进去，刘炟，我会让你永远忘不了输的滋味，窦明姜，没有妳我怎么高兴的起来？

第76章 沈琼莲

许璇兰：

时尚幼年，余性好文书，每闻诗会雅集心向往之，常求赴会以增学识广见闻，得闻城中有名女设会，群贤毕至少文咸集，余自是热忱而往。

园中花繁叶茂奇石错落，余至时，众人皆入正堂按序而坐文会遂始，初时诸女各展佳作，或赞山川之美或抒家国之情或叹人生之味，余皆以心聆感暗叹世间才女何其多也，然至中程忽起论题，关乎文道真意，众人各执一词争论渐起。

余辞气恳悫而言曰：“余笃信文者本当为人而务也。古往今来诸多才女贤媛皆假文为津梁，畅抒襟抱摹绘万状。且观许穆夫人，值卫国阽危之际心怀邦国之重，作《载驰》一篇，其辞云‘载驰载驱，归唁卫侯。驱马悠悠，言至于漕’，此绝非徒骋缛辞之巧，实乃因惄焉忧念卫国之阽危，恻怛悯恤黎庶之困厄，藉笔化为声声吁请，力传恤民深情，期解累卵之危也。文于彼时，顺人忧国之忱辅人匡救之事，可不正是为人务乎？此中义理，昭然若揭，讵可置疑哉？”有女闻此，从容应道：“余观文实乃人当为其务耳。人生尘寰，若但碌碌于凡庸，弗追慕文渊深渺境，神何以滋濡魂何以超擢？且如班婕妤，曾有诗云‘常恐秋节至，凉风夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝’，其假文精妙，托物寓怀，既表对岁华遄逝之叹，又含对自身遭逢之思，尽显微言大义。人若不营造文境琢字句，又怎能将这般幽微情思传于后世，令众人挹取其中真味？故当人以文为崇，尽心翊赞之，方可探得其深邃意涵也。”

余微微攒眉，略加忖度，旋即驳之曰：“文若唯为人所奉，恰似舍本逐末，失却其本真要义。试看苏蕙之《璇玑图》，纵横交错文辞斐然皆成文章，其制此图非为沽名钓誉实乃感怀笃厚，欲以文字表意将心中对前生感恩对和美再祈皆融入密密织就文间。人处尘世，遇诸般情事，借文以抒怀表意，文依随人之情思，助力人达成心中所愿，此正为人务之明证也。若人皆困于奉文，忘却本心所欲传达之实感，徒然追逐文形，文又何贵乎？恐成无魂空壳，失却其存在之根本价值也，此理彰明较著，奈何弗察耶？”她对曰：“人若无对文之虔敬，心雕琢使之达精妙，不过庸常谫陋之语耳又焉能承载渊深闳肆之意？且观刘采春，其有‘采菱歌怨木兰舟，送客魂销百尺楼。还似洛妃乘雾去，碧天无际水空流’，此作绘就送别之景，以景衬情，若刘采春不依循文法，悉心构撰细细砥砺，何以传此别情怅惘，且能流布四方，为人所赞所感？是故人为文效力，令文彩焕而后方可动人也。”余急而辩曰：“文动人，在其真，在其能应人心合人意也。魏玩之‘溪山掩映斜阳里，楼台影动鸳鸯起。隔岸两三家，出墙红杏花’，其绘就溪边日暮之景，尽显自然之趣与生活之态，皆为己之生活所感，文于此成其寄托，为人之日常心境所驱，怎不是为人务？人于生活中见自然妙趣感时节变换，心生欢喜或感慨，便可以笔记之，或是与人分享或是留存己念。若强使造以繁规缛矩，失却自然之趣，刻意去迎合刻板样式，恐非发心也。”