予我姝色(女记)(260)

姐姐还言：“大学之道，在明明德在亲民，在止于至善。”姐姐以明明德为自身重责修身养性，如切如磋如琢如磨，其于家中以身作则尽显孝悌之道。对母父尽女儿纯孝，对吾等平授以正道尽显慈爱，姐姐亲民不止于家族之内亦及于乡邻。每遇灾荒之时姐姐必施粥赈济，博施济众之仁心正如菩萨低眉，止于至善乃姐姐之终身鹄的。姐姐常思己之不足，力求尽善尽美如恐不及，姐姐以为，以修身为本推己及人，必能使万民归心如百川归海。而《孟子》一书姐姐更是爱之若珍璧，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，于姐姐而言正如鼎之三足不可动摇，姐姐见世间不平之事便以孟子自励，欲有所作为便如鹰击长空。

姐姐其谓吾等讲：“仁政非徒有其表之善政，乃发于肺腑之对百姓挚爱，如涓涓之水长润民心，观古之盛世皆因仁政而兴，今人当以史行政。”又有五言八韵诗经义四首姐姐亦精通其妙，姐姐于诗经之政治见解亦令人击节赞叹，姐姐以为诗经之诗多有讽喻劝诫之意，此乃古人以诗为谏之妙法如响斯应，执政者当听诗之音察民之意如纳谏如流。她始终笃信女子与家国休戚相关便如血肉相连，她说：“商世女将汉时女侯，唐代女帝宋期女词，明岁女理，诸女者于政化为败于史则超，乃父世女位之辟者。其心相系情厚谊深，胜之者常择而抹其迹以耀己芒，然观其全历，彼于事中不德之处反呈多息，此息或难合于世之常范，然于世运实为关键者也。”

姐姐于骑术更称一绝，每至马场其身姿轻盈若飞燕临波，见其近马，先轻抚马鬃，马通人意低嘶相应，姐姐左手执缰，足尖轻点，飞身而上，其动作一气呵成不见丝毫滞涩，及坐于鞍上腰背挺直如松之立崖，缰绳在握控马之态悠然自得，或徐行马蹄得得若敲玉磬，或疾驰马鬃飞扬似卷黑风。

至于射术姐姐之能更非凡俗，姐姐其手握弓臂五指有力，弓在其手若灵蛇之附姐取箭，箭搭弦上动作娴熟，拉弦之姿尽显其力，背肌绷紧如满月之弓，其目凝于靶心目光如炬，开弓放箭，但闻弓弦响处，箭流星之速正中靶心，箭尾犹颤观者皆惊。

吾自幼慕之常求姐姐授吾此技，待吾六岁，姐姐携吾至校场欲教吾骑射之要，姐姐先至马厩择一良驹，其马毛色棕红鬃毛如焰蹄似铁铸，望之神骏非常，姐姐轻抚马颈，马亦亲昵蹭姐姐似知其主。

姐姐牵马至吾前道：“青儿，骑射之始在得良马，此马温顺矫健妳可试之。”吾畏且喜，近马姐姐助吾登鞍，初坐于马上吾心惶惶，马稍动吾几坠，姐姐急执缰稳之慰言：“勿惧，当与马相通，以胯控之以缰引之。”吾依姐姐言渐稳，姐姐牵马缓行，吾于马上摇摇晃晃，行数十步，姐姐教吾正坐之姿“骑射之时，身须稳腰挺直，如松之立。肩不可僵自然下垂如此方可得平衡。”吾谨遵姐姐教调身姿，感较前舒适马行亦稳。姐姐继道：“双腿夹紧马腹不可松，此为控马之要。”吾用力夹之马似知吾意步频稍快，吾大惊姐姐笑道：“莫慌，轻拉缰绳示意其缓行。”吾从之马复缓。既而姐姐教吾执弓之法，姐姐自箭囊中取一弓递于吾。

其弓木质坚韧似龙盘，弦为牛筋所制紧绷有力，姐姐解：“持弓，左手握弓之中央，不可过紧以免手抖，亦不可过松使弓易脱。”吾以左手执弓，姐姐观之稍调吾手之位置继言：“右手拉弦，以三指扣之，食指于上中指无名指于下，拉至颔下如满月之形。”吾运力拉弦然力不，弦未开满，姐姐执吾右手助吾拉之：“日后需练臂力，方可从容引弓。”吾点头。至于搭箭姐姐示之甚详，取一箭其箭杆直，羽丰镞利，姐姐讲：“箭搭于弓之左侧，箭尾于弦上，镞朝靶。放箭之时右手三指松弦，不可用力过猛使箭偏斜。”吾依样搭箭，然马稍动箭几坠，姐姐忙解：“于马上射需与马动协调，初时可于马缓行时习之。”姐姐使马慢走，吾于马上执弓搭箭欲射远处之靶，然马动身晃目难定靶屡射不中，姐姐慰言：“心定则目定，目定则箭有准头，青儿当无视马之颠簸，一心只在靶上。”吾深吸一口气凝目于靶，待马行至一平稳处引弓放箭，箭离弦呼啸而去，虽未中靶心然已近矣。姐姐赞曰：“好！青儿真厉害！”继而姐姐教吾策马奔驰时之射术，姐姐令马速增，风于耳边呼啸，吾于马上起伏心惧且奋，姐姐于旁高呼：“身随马动，引弓之时以腰腹之力稳之借马奔之势发箭。”吾强定心神于马奔之际引弓，然力有不逮箭落于半途。姐姐慰言：“无碍无碍，非一日之功…”

姐姐平日还醉心于兵法，尤重从李易安《打马图序》中探寻女子兵法之精要，常于庭院之中细细钻研，吾伴其侧亦得领悟。

姐姐以石为子于地作盘，先摆下八卦阵，她言：“此八卦阵，以守为要。守势之妙，不可不察。《打马图序》有云‘夫博者无他，争先术耳，故专者能之’，守亦需争先。先占要害之地，如八卦之八门，生死休惊开杜景伤，各有其用。”

姐姐指石而解：“此石为乾位如守将之位指挥若定，坤位之石乃后勤辎重所在不可轻失，其余诸门皆有兵守，相互呼应。古之秦良玉率白杆兵守关，亦用此等守势之法，其兵据险而守枪杆皆白，于山林间若隐若现令敌军不知虚实，兵法之守当如秦良玉，稳如泰山又暗藏杀机。布阵之时，兵之分布需考虑地形，山地多设伏平原重联防。”