（历史同人）给李隆基直播安史之乱(432)+番外

【面对天灾，人的力量往往是极为渺小的。杜甫亲眼目睹每一个农民在自己悉心照料的庄稼前捶胸顿足。】

【也是杜甫，亲耳听闻宰相杨国忠闭塞上听, 禁止任何一个官员向皇帝李隆基汇报这场雨给百姓带来的损失。】

【他写下三首《秋雨叹》, 但这诗没有传开, 更不会传进李隆基的耳朵。杜甫生出些许无奈之感。】

【而此时看到路边冻死的尸体, 杜甫又回想了那时的无奈。他像个空有宏图之志而报国无门的将士，杜甫以“致君尧舜上，再使风俗淳”为自己的志向, 但实现志向的机会何其渺茫。】

【他在长安蹉跎了十年, 理想和现实交织，他一次次怀疑自己，而这种怀疑在知道儿子的死讯后达到了顶峰。】

【于是杜甫写下，“杜陵有布衣, 老大意转拙。许身一何愚！窃比稷与契。居然成瓠落，白首甘契阔。”】

【他觉得自己是何等愚蠢, 竟然心比天高, 心高气高想辅佐出一个堪比尧舜的皇帝, 想创造一个政通人和, 民风淳厚的理想国度。】

【他把半生时间都用在了在长安奔走, 可现实给了他一个又一个巴掌, 他不仅没有当成一个贤臣, 他甚至没能踏进仕途, 他连最基本的为人父都没能做好。】

【杜甫自嘲自己的理想是“瓠落”, 理想就是庄子说的那只大而无用的葫芦，这葫芦长得实在是太大了，即便是剖开葫芦作成瓢，这样的瓢又能有什么用呢？】

韩休欲言又止，最终还是说：“杜甫他，实在不必这样苛责自己……”

张九龄道：“人皆有志，而杜甫志向的高度是我们所有人都难以企及的。”

“或许也是这样的志向，让他有了一双能纵观天下的眼睛。”颜真卿心中敬佩杜甫，不仅认可杜甫的志向，更认可他在长安“蹉跎”数年的经历。

那不能称之为蹉跎，没有这十年，杜甫也不能成为后世人人敬仰的诗圣。

宇文融并不能将自己的思想拔高到同等高度，他只是觉得杜甫过的实在是太苦太苦。

“这时要是能有一个人拉他一把多好。”

“本来以为能当官了，能有俸禄了，能维持生计了的，但是谁能想到自己儿子饿死在他赴任前夕。”

李倩看着天幕，好像是触及到了另一个世界。

他生在皇家，长在皇家，他出生之时这大唐就已经处于盛世，他实在难想萧瑟寒风之中冻死在街头的尸体是真正出现在长安的画面。

“这就是书上说的，民生之艰吗……”

李倩喃喃自语。

李瑛叹了口气。

他早年间有不受宠的经历。彼时天幕尚且没有出现。

小时候看过太多的冷眼，他一个皇子过的是那样的日子，更何况那些百姓呢。

“父亲，我看着天幕上饿死的百姓，心里有些难受。”

李倩如是说道。

“宫殿中的珍馐换成普通的食物，就足以让街头的百姓吃饱，而不盘剥百姓，百姓也有余钱买衣服御寒。”

“说的不错，是这个道理。”

天幕之中的杜甫在怀疑自己的理想，可这个被怀疑的理想却在李倩心中种下了一颗种子。

只待合适的时间，就能破土而出，抽出幼苗。

这棵种子或许能种成参天大树。

【杜甫面对的不仅仅是自己的怀疑，更是这十年如一日周围人所有人的怀疑。】

【“取笑同学瓮，浩歌弥激烈。”杜甫的同学会曲意逢迎，他们适应当时污浊的官场，他们更会应和宰相杨国忠的需求，所以他们都有了高官厚禄。】

【而站在高处却不肯为江山社稷有所作为的他们转头开始嘲笑杜甫，嘲笑他的穷困潦倒，嘲笑他的没有出息，更嘲笑他的梦想。】

【在一个人离自己的理想无限远，远到仰头来看都吃力的时候，这个理想就不再被称之为理想，世人更愿意称呼它为奢望。】

【那时的杜甫在他的同学眼里，就是这样满怀奢望而没有自知之明的人。】

[呜呜呜不许，不许这么说我的子美。]

[是李隆基不行，是杨国忠奸臣当道。]

[但说句实在话，杜甫是诗圣没错，可他的政治能力还是有待商榷的。]

[杜甫还是更适合那种能告诉皇帝哪里出问题的官，而不是去解决问题的官。]

[才华出众的诗人往往都缺点实干能力。]

一直在恶补自己实干能力的张九龄：……

好像被一些没有恶意的话中伤到了。

这话是没错，但是多少不是那么好听。

可这话他得承认，确实是对的。

且不仅仅是他一个人有这样的问题，诗人大多都更偏向于理想主义。

张九龄又想起了什么，抬头看了一眼贺知章。

他……是个异类。

贺知章四平八稳地站着。

能笑到最后还得是靠一个苟字啊。

他倒是没有什么宏大的家国天下情怀，他更想把自己的日子过好，因而适应官场的速度也很快。

但杜甫……

若是在政治清明的时候，他或许能有一番作为，但那时奸臣当道，这样如在一泓清水之中诞生的杜甫，注定是没办法在那样污浊的官场生存的。

李隆基眉毛又拧成了虫子。

他愁眉苦脸，开始思考。

若杜甫真的像天幕说的那样，不具备很好的实干能力，那就不能把他放在像宰相一样重要的官职上。

那到底放在哪里合适呢？

百官摇头叹气。

他们设身处地想了想，抱着这样一个望不到头，几乎完全没有实现的可能的理想，他们是会放弃的。