尘沙之境(172)

在一个东方人族家庭的仓库里，有一袋很大的谷物，装着谷物的袋子在漫长的岁月中已经被风蚀破损，一些谷子已经落在地上粉末化。

但是因为大部分谷子还挤在袋子里，所以大概是还能保持谷物的形状。

沈若走过去，倒下之前用剑划破了那个仓库台上的谷物袋的底部。

前面落下的是粉末，后面落下的是大量的谷子。

谷子自然落下埋住了沈若的身体，这个袋子的织物纤维本来就已经非常脆弱，所以这一剑挑过去，居然没有光滑的剑痕。

就像是袋子维持不崩坏的最后一根稻草，只是挑开一点，这个袋子就自然的破裂，丝毫看不出沈若动手的痕迹。

这样应该就不会有人能发现自己了吧？沈若在陷入沉睡之前这样想。

他的谨慎并非没有道理。

谷物刚刚埋没沈若的身体，就已经有其他种族进入了这座东方人族的遗址。

但是却不是哲哲。

哲哲们从稀水岸边受阻开始飞行前来东方人族的遗址，却还是慢了一步。

当离哲带领着哲哲们自信地要飞到关隘上方时，在升高的过程中，就遇到了各种能量箭矢、魔法炮火的狙击。

一队由一位灵阶首领带领的赫稀，以及人族聚落中与兵王赫稀合作的人族副团长，此时都已经在东方人族建立起来的防御工事中就位。

兵王赫稀对于东方人族遗址为什么变成无法进入之地，本来就有自己的猜测，他并不认为沈若一定能让这里重新变成可以进入之地，但是他同样认为，天授诗并不是无的放矢。

所有天授诗的出现，都代表了神明希望尘沙大陆上的种族能够获得神明希望他们能获得的信息。

所以，这首天授诗，也可以理解为掌管暗元素之神，希望有东方人族回到那个遗址。

其实哲哲也有这样的想法，所以离哲才会问沈若是不是兵王赫稀找来的“人钥”。

但是进入遗址和遗址能够重见天日，是两件不同的事。

即便能够进入，也未必能够重启这座人族遗址，很多天授诗的内容都语焉不详，要想让天授诗完成其中的走向，有时候需要反复的试错。

这种事神圣教廷做得不少。

比如东方人族究竟进入遗址之后要做什么，这首天授诗里完全没有说，在离哲看来，不进行很多次尝试，这种开启的可能性不大。

就算误打误撞开启，兵王赫稀会为了这么一个小概率的可能性，用自己的名望去请来一整个赫稀支系的战力前来？

要是判断失误，以后兵王赫稀的类似请求，恐怕都会被其他的赫稀支系拒绝。

但是兵王赫稀偏偏就敢。

这是因为离哲不知道，在了解了沈若的实力，哪怕在兵王赫稀看来不是全部的实力之后，兵王赫稀已经认定，如果沈若都做不到的事，那么其他东方人族的后裔就更不可能做到。

如果他们不能占领这座关隘，那么其实立国最重要的一环——国家的版图核心放在暗之神殿这一点就很难以实现。

如果没有信仰中心，那么这个赫稀国家也走不远。

兵王赫稀已经没有更好的牌，因为这一步要走出需要很大的勇气，所以他也并不是一开始遇到沈若，看到这是一个东方人族血统的人族，就决定要找对方做这件事的。

事实上，现在能够从外貌上就看出具有东方人族血统的人族已经很稀少，兵王赫稀在这之前，是和其他赫稀讨论过其他方案的。

只不过那时候还没有候选者进入尘沙大陆，稀水支系还是处于历史时代的法则。

在如今灾变法则启动之后，一切又都不一样了。

只是这种变化，目前只有达到灵阶的存在，才能有所感应。

而眼下，这里的灵阶存在，离哲、哲哲候选者，和赫稀族另一个支系的首领之间，只有一件事要做，那就是确立这座东方人族遗址的归属权！

第102章

兵王赫稀从邀请沈若一起出发，到真正出发的时间之间，相隔了十几天。

这十几天就是在为兵团的副团长悄无声息地提前做准备，以及另一个赫稀支系的行动争取时间。

毕竟，神圣教廷的目光从来都在兵王赫稀身上，在他放出消息要把赫尔特大地宫找到的古代神圣遗物带回暗之神殿后，神圣教廷就一直在关注他的动向。

兵王赫稀如果去做别的事情，那么他的行踪其实是不好确定的。

神圣教廷当然可以在收到消息后拦截他，但是他会往哪个方向离开，去往哪里，是没有办法预知的。

真正能够确定对方行踪，并且完全不需要担心对方游击战的时机，其实就是兵王赫稀回稀水支系的时候。

神圣教廷在知道候选者能够让不能渡过稀水这个法则失效的情况下，当然也可以在兵王赫稀不在的情况下硬闯暗之神殿。

但是那样就不是折损兵王赫稀的名望，而是让神圣教廷存在的理法消亡。

传颂神的意志的神圣教廷，在兵王赫稀不在的情况下，强行突破神定下的法则渡过稀水，只为了进入暗之神殿侮辱稀水支系，这样的流言，会让神圣教廷的凝聚力彻底瓦解。

只有兵王赫稀身上可能带有能够阻止大灾变发生的神圣遗物，却拒绝神圣教廷查看一下的要求，并且借着稀水据守，才能够让哲哲们渡过稀水这件事具有合理性。

当然，在兵王赫稀的角度，他认为哲哲们能够渡过稀水，是因为掌管暗元素之神的意志，此时无法庇佑稀水支系的原因。