尘沙之境(254)

这次进攻魔渊之地，是一个不露痕迹地，将灾变时代的开启与他们渡过稀水的事撇清关系的好机会。

总之，不论神圣教廷或者哲哲候选者各自打的什么主意，队伍就这么被组建起来了。

而神圣教廷发出招募启事之后，不仅参与的哲哲队伍扩大，还引来了其他的一些队伍。

甚至哲哲中也有不参与神圣教廷的自愿组成的军队，自己来到这里打算见识一下魔渊之“渊”的。

了解完事情的经过，沈若看向躺在床上痛苦呻吟的哲哲。

他的伤口上泛着魔渊之“渊”中透出的那种蓝紫色的光，伤口周围的一圈皮肤已经被侵蚀成蓝紫色。

没有血从伤口中流出，据说如果是在魔渊之“渊”下面受伤了，伤口都会出现这样的变化。

这种蓝紫色的光摸上去有一些烫手，就好像是一种低温火焰，把伤口流出的血烧掉似的，伤员会持续感觉到失血，但是伤口却始终没有血液流出。

“现在已经不在魔渊里。”植木看着受伤的哲哲，“也就是说，现在空气中没有魔渊里那种发光物，如果直接把所有变成蓝紫色部分的骨肉都砍掉，那么他的伤口应该能正常出血，然后愈合。”

植木的判断和沈若的一样。

但是周围的其他存在听到这一句脸色全都变了。

伤患的伤处在肩膀，蓝紫色已经扩散了。

如果要砍下，那就是得从脖子一侧动手，砍断锁骨，一直砍到腋下。

这样的残缺，哪个近灵阶的贵族哲哲能够受得了？

当然，以植木的能力，在场的所有存在，都不怀疑他能在执行这个操作的同时，给这位哲哲保住性命。

第147章

尽管在来到尘沙大陆后沈若不止一次和其他存在动手，也是没有见到过行差就错非死即伤的场合，但是生死之际刀剑无眼，和等待即将到来的落刀，感受是完全不一样的。

哲哲伤患最终选择了断臂求生，他喝下了植木特调的药物之后，还是咬住了一块布帛。

植木就着要下刀的位置画了一条线，然后提出了自己的要求：“这一刀要尽可能快，快到血来不及涌出是最好的。”

“我来吧。”一名哲哲医药师走出来，他手中出现了一条光线，显然是打算用光线来绕过要切除的部分，通过两边一拉来保证极快的断臂速度。

“止血喷雾。”植木指示。

“已经准备好了。”另一名医药师已经就绪。

“把他扶到凳子上来。”植木指示。

那是一张没有靠背的凳子，沈若想，这是要扶着伤患？不好处理吧？

但是他很快就发现自己想多了。

受伤的哲哲被扶到凳子上之后，植木第一次在沈若面前展示了他的魔法。

藤蔓自植木的身体上长出，像是植物长出了根茎和枝桠，很快便长满了整个室内。

沈若在发现植灵族也有候选者之后，就已经用百科全书查过关于植灵族的词条。

植灵族的魔法并不是元素力魔法，而是一种“生命魔法”。

这个世界的元素能量总共有六种，分别是光、暗、风、水、火、土。

和母星地球上古代东方玄学中的金木水火土，五行相生相克的体系并不一样。

但是植灵族的魔法，从观感上就是木系的，他们的身体也让人很容易联想到树人，尽管他们和母星地球上西方故事中的树人长得并不一样。

更微妙的是，植灵族的魔法对土元素魔法有一定的压制作用。

当然，这并不是说同等级的植灵族一定比土元素力魔法应用者要强，但是土元素魔法在植灵族面前的效果就是要打上一点折扣。

这就有点五行相克中的木克土的味道了。

但是植灵族的魔法可不是长长藤蔓这么简单，他们的魔法非常丰富、玄妙，这一点在百科全书上，是无法非常全面的被描述出来的。

创造并庇佑植灵族的创世神明据说是生命之神，是掌握了让万物诞生出灵智法则的神明。

这位神明在神圣教廷的核心地带——八位神明的巨像处也有他的形象。

而这个形象沈若在永恒之塔也见过类似的。

就是那位南瓜独轮车信使，只不过，作为神明造型的巨像，他并不骑着独轮车，只是一个南瓜状脸，但是人身的神明形象。

不像南瓜独轮信使那有点滑稽可爱的模样，尽管南瓜会让沈若想到关于母星地球的古老的怪诞节日万圣节，巨像的南瓜脸形象却显得很严肃。

那座神像带着一顶礼帽，身着一件非常有仪式感的长袍，让人无法在瞻仰巨像的时候，内心产生哪怕一丁点儿的笑意。

现在，植木变得像是一颗树。

一颗沈若只在书籍上见过的能“独木成林那样的树。

在这颗“智慧树”上那些盘桓在地面和天花板之间的根系之间，还长出了枝条。

这些枝条恰到好处地把哲哲族伤员的身体还有手臂控制住，协助他摆出了最适合被切除患肢的姿势。

空气好像被净化过了，也不知道这是不是植木的什么魔法。

植木又让另一个医药师准备了一个盒子，然后在里面灌上液体，做完这一切准备之后，才示意那名哲哲医药师动手。

光线绕过哲哲伤患的腋下，贴合着植木画好的截肢线。

随后哲哲医药师猛地一拉，伤患咬紧了嘴里的布帛。

手臂没有落地，就已经被卷着手臂的枝条给送到了植木准备好的盒子里。

几乎是同时，顶级的治疗喷雾被喷到哲哲伤患的伤口处，止痛效果拉满。