乱世如何开辟大航海（基建）(215)

要知道当年一穷二白的新时代，就是靠着赤脚医生手中的几味药硬生生将新时代的死亡率降了下去。直到后来科技发展，医术进步后，赤脚医生才退出了历史舞台。

但是已经足以说明赤脚医生的政策是有用的，在缺医少药的古代，所谓的药物副作用已经不是百姓能考虑的东西的，更重要的是有没有的问题。

很多的病症如果能在最初开始的时候就得到救助，那么根本不会发展到后来无药可医的局面。

宋时的规划报告书是参考了早期的赤脚医生政策，并结合了古代环境的改良版，但是核心还是不变的，那就是让更多的人获得医疗救助。

现代医院成立的初衷本身就是建立面对群众的基础医疗体系，其实不需要多好的医术，更重要的其实是正确的卫生观念和一定的医疗辅助，加上适量的药物，就可以大大提高百姓的生存率。

虽然现在的官方医院如果铺开来，就是一个无底洞，但是如果不这样补贴，那么那些一穷二白的百姓根本就看不起病。

现在会医术的人还不够多，还需要培养才能真的有赤脚医生下乡的盛况。

但是不管有多么难，第一步也必须迈开腿去走。

这不是施舍，是投资。

节流永远不应该用在教育和医疗上，只有开源，往外求索才是真正的生路。

教育和医疗才是一个民族能强健起来的根本。

纵然你天才一世，得个风寒就嗝屁了也是白搭。

大魏一朝的婴幼儿死亡率，宋时根本不想细数，哪怕是皇室也就那样了。

可是，人口就是帝国的未来啊！

不说医药研发需要多少人才了，青霉素就算是神药也不能滥用，且不说副作用，一旦出现抗体的速度快过研发新抗生素的速度，那才是完了。

李氏已经在山东和京城附近开始安置生产造化

散的药厂了，毕竟造化散事关重大，除了身边的人，别人她也信不过。

虽然现在造化散还不可能供应全国，但是供应全军也够用了，等新的军医培养出来，新的药厂也建好了。

她看着低头看资料的众人，轻声道：“没有什么不可能，魏大夫有一点说的对，医术博大精深，或许很多人穷其一生也无法成为一代名医，但是世间疑难杂症虽多，更多的却还是风寒疮病，伤寒时疫，跌打损伤之类的常见病……”

“这些常见病自然有成品药，常见方，掌握了这些常见病的应对方式，自然也能为百姓尽一份力，世间万千百姓，如今能去的了医馆，开的起药的，十不存一，但是他们也是我们大魏的百姓！我作为朝中官员，以万民之税赋供养，自然要为百姓尽一份心！”

“不过既然是学堂教学，加不加入，自然是以自愿为主，并不强求。”

听到并不强制后，众人齐齐松了一口气。

宋时没有理会他们各异的神色，作为一群古人，尤其是面对自己吃饭的家伙变成教学，自然是有所抵触的。

俗话说教会徒弟饿死师傅，如果没有足够的保障，就直接让人家把自己的看家本事教出来，确实有些过分。

不过宋时也没有强迫他们的意思，他们可以自由选择。

也是现在刚抄了一波家，宋时手里刚好还富着，不介意在医疗上加大一点输出，先把框架搭起来。

没想到宋时刚说完，就有一个人站了出来：“在愿意加入医学堂和官家医院！大人所写《防疫四论》微言大义，又毫不藏私，以仁心妙术救百姓于水火，志向更是高远，此是苍生之幸也！如蒙不弃，在下俞嘉言虽然医术不精，也愿加入，若一身微薄医术能开枝散叶为百姓所用，也算求仁得仁。”

宋时抬头，却看到那人居然是在南京城中小有名气的俞嘉言，他医术精湛，为人一向脾气耿直，从不给人好脸色，因此得罪了不少人，年近四十了还只是守着一个小医馆。

但是也正是他，在药材不足的情况下，改良了三消饮、升降散和达原饮的配方，减少了贵重药材的消耗，让更多的百姓惶惶不安之际也能喝上一碗防疫的药汤。

宋时看着眼前的俞嘉言，心中欢喜，虽然他的名字有些小众，不如写出《本草纲目》的李时珍一般流名千古，但是宋时却恰好在后世听说过他的名字。

因为疫情的时候，她看过一个讲述古代防疫的科普，里面正好提到了俞嘉言。

另一条时间线中，俞嘉言原本是个儒生，屡试不中，后弃儒从医，在大魏灭亡后遁入空门，潜心学习医术，终得开宗立派，写下《医门法律》，设“六法八律“确立中医诊疗规范与伦理体系。

其中对于医案的规范已与后世无异，每治一病必详录医案，不仅包括望闻问切，同时记载天时、地理。除了病症本身的表现，也包括致病的原因，病情的发展变化，用药的记录，甚至药效作用的时间。

《医门法律》后成为代清太医署必修教材，甚至传至日本，促成汉方医学“古方派“革新。

其中俞嘉言对于疫病早有研究，不仅率先提出了“卫气营血“辨证雏形，还在《尚论篇》中明确区分伤寒与温病治疗差异。这在门户之见尤为严重的中医领域引起了轩然大波。

当然后来证明，俞嘉言说的就是对的。

别的不说，起码俞嘉言的人品和医术是经过了历史的考验的。

毕竟后世大魏灭亡后，不少的儒生为了不做代清之臣，纷纷弃儒从医，直接将医术这条赛道也卷上天，不过同时也将学阀之间的门第之见也一同带入了中医领域。