我们走向康庄大道[九零](221)

宋香巧等金竹村人也知道了今天进村游客数量又冒新高，吊起来一个月的心也都放了下来。姜崖试图用山歌赛再助推一波旅游热潮的做法目前看来暂时有效。

不过按照姜崖中午吃饭时候的说法，山歌赛的威力还没有完全发挥。尤其今天初赛定在国庆第一天，环顾整个竹坑乡竟没有一处可容纳千人万人的场所举行，只能挤在山陕会馆，这本身就让来访的游客体验打折。

当然，竹坑乡不能一嘴吃个胖子，还是要一步一个脚印稳定发展。姜崖也说，这事急不来。

下午比赛一开始，观众就看不懂了。几人搬来大大小小几条木头还有车筒、车梁、车轮零部件，高高低低三下五除二组装成一组四人用的水车。

只是前面无水沟，无稻田，可这两男两女从水车两头的支架攀上水车，一脚踩住脚蹬依次蹬上，一上一下中，好似清水从水槽被抽起被输送，最后哗啦啦坠入水田中。

半实物式操作让众人都瞪大了眼。

“一个唉呵吆……”一人吟唱着，先低后高，先慢后快，这时四人高低踩动中，车轮在车筒中绕了一圈，而后第二个人接着唱：“二个唉呵吆……”车轮又在车筒中绕了一圈。

市大学的苗秋月忍不住鼓掌，小声跟旁边的丁部长解释道：“他们表演的是《车水歌》。这叫一线水。边唱边计数，从一数到百，主要是为了用这样的劳动号子，把大家的情绪、步伐协调一致。”

戏台上的号子逐渐激昂高亢，车辆上早已挥汗如雨的四位男女，拼命朝“第一百次”冲击，大家仿佛看到水塘里的水高高溅起，号子声与车头噗噗的砸水声，交相辉映，浓烈奔放。

一次次交织中，终于攀登高峰，四人力竭停下，一时间戏台上安静极了，唯有众人耳边幻想的水声还在潺潺流动。

这时候，其中一个男人笑着跳下车梁，唱道：“太阳哎，红光哎，照呀照满天啊。”这男人的唱腔竟不输张建德，浑厚有力，不用话筒都传到了山陕会馆外面。

“只见情妹啊到田边啦唉，我搬槽筒到塘边啊。一人啊车水啊胳膊软啊，两人车水车得欢啊，情妹啊来帮我啊。”

这人唱完又跳回车梁上，另外一男人跳下来，走到戏台边。这人长得眉清目秀，竟比电视上的电影明星还好看，他稍微双目扫过观众席，有女孩子便脸红心跳赶紧低头。

“二八佳人多娇女，天生美貌鲜如花。玉骨冰肌真柔软，扭扭捏捏实堪夸，轻言细语来问路，西施昭君不如她……”

这是把台前观众当做走过水车的大姑娘小媳妇，字字夸赞句句表扬。这人唱得也算不错，主要是好人长得好，唱功再好一点那就更加分了。

“二八佳人多娇女，芙蓉脸儿杨柳腰。眉清目秀生得好，真把我魂儿引动了。十指尖尖如嫩笋，脚踏花花红绣鞋，若得与我为夫妻，心中莲花朵朵开。”

这段唱得着实胆大热烈，在场观众表情复杂。尤其男性观众顿时觉得这人怎么这样唐突冒失？再加上这男人长得跟个小白脸一样，唱的词跟勾引人似的。女性观众嘛倒是脸红了一大片。

接下来两位女性选手也唱了两段，什么二八佳人嫁个丈夫年纪老，嫩花却被老藤牵，爹娘贪他多财富，误了青春美佳人。妥妥地唱出了没有婚姻自由的少女的心声。

王学海上台请表演完毕的四位选手留步。第一位演唱的男选手站出来介绍自己叫蒋志勇，旁边三位同行选手和他都是隔壁省隔壁县的。一听说这四人是外省人，在场的观众顿时议论起来。

“隔壁县的，跑到咱们西河县抢冠军奖金？”

“那不要选他们了？不然夺冠了我们多丢人？”

“唱得真够胆大的，合着跑到隔壁来调戏人了。”

蒋志勇凑到王学海的话筒前说：“说是比赛就要公平公开公正。在座的五百位评委可不要因为我们是外省人就不选我们啊！”

这个外省人可真是会说话，先发制人，搞得在场的西河县人尴尬起来。

“我相信在场的五百位大众评委有自己的感知和体会，一定会慎重选择，该投票还是不该投票。对吧？”王学海在台上呼吁道。

“对！哪能被外省人小瞧？”

“好就是好，不好就是不好。”

“既然邀请外县人参加，那就大方点t。”

大家纷纷低头写不记名投票结果。

苗秋月苗教授率先评论，“我非常喜欢这组来自隔壁郧县的选手的表演。他们县跟我们不一样，是水稻种植区，吃米为主。在他们那里水车是农民朋友的命根子。”

用水车车水，是力气活也是技术活，更是集体活动。在水车周围渐渐形成聚集文化现象，大家围绕这水车拉家常，话生活，后来在劳作中形成了车水号子这种调节气氛和气氛，释放身体负重的山歌活动。

“车水号子多为即兴创作，比较自由奔放，音乐形式也比较粗犷，会根据劳动动作的不同形式，演艺不同的车水号子。”

“刚才他们四人先来了一段一线水，这是非常典型的开场方式。一领众合，并用锣鼓伴奏。蹬车梁一百下后他们又分人唱了四种车水号子段落。”

“也就是说车水号子只是曲调类型，内容包罗万象，刚才他们选唱了《二八佳人女裙钗》，其实还有《四季相思》、《梁山伯与祝英台》、《风花雪月》等，题材不限，多来自民间故事，或是地方传统故事。”