我们走向康庄大道[九零](229)

当然，史小翠没有把后面的事在大庭广众之下讲出来，仅仅说了两位师父传她蛤I蟆嗡的事情。

在场很多金竹村的人都听得一愣一愣，史小翠嫁在金竹村十几年压根不知道这个女人背后还有这样的故事。

这段过往太过唏嘘，在场的专家都听得难受。

“这个蛤I蟆嗡我只在县志上看到，活生生的蛤I蟆嗡表演还真没瞅见过。”苗秋月教授叹道：“这个东西难唱难学。弹也不好弹，唱也不好唱。想找个天选继承人比登天还难。没有师承，全靠自学。”

它不像其他曲艺，鼓点镲声和唱腔融为一体，相得益彰，蛤I蟆嗡唱的和弹的压根不在一条线上，好像两张皮，贴不在一起，可双方又奇怪地浑然不分，这在其他曲艺中实在罕见。

巩仁巩馆长也赞叹不已，“咱们县这个蛤I蟆嗡非常有特色。一般来说，咱们中国的民族乐器普遍高亢，低声部的乐器都要用西方乐器中的大提琴来代替……”

试想在演艺民族音乐的大剧院里，不合时宜地出现几部西方乐器，怎么看怎么别扭，压根不搭调。而蛤I蟆嗡的低音音色饱满，介于大提琴和马头琴的音色之间，又厚重又粗犷，可以弥补民族乐器中低音部较少的缺憾。

老袁还是忍不住好奇地问道：“你师父有没有说过他师承何处？有人说蛤I蟆嗡清朝才开始出现，但也有人说不止清朝。”

史小翠想了想道：“他们两位老艺人在那个山洞里养身体的时候，曾经恭敬地供养过一个很旧很旧的神像，据说是唐王。”

唐王？老袁眼前一亮。果不其然，难怪有人说蛤I蟆嗡在唐代就有，所以他们才会供唐王。或许也跟天宝年间那场从帝王到民间，盛行数十年的梨园有关吧。 t

王学海觉得今天大开眼界，他也忍不住提了个问题，“那为什么蛤I蟆嗡又叫地蹦子？”

这种曲艺他第一次见，名字又是跟蛤I蟆有关，又是叫地蹦子这种挺俗挺土的称呼。

老袁笑道：“因为蛤I蟆嗡在演出的时候一人唱一人弹，同时又要在地上跳来跳去，所以本地人就用土话叫他们地蹦子。”

王学海恍然大悟。果然蛤I蟆嗡特别接地气。

对史小翠这段表演，专家们其实压根不是点评，俨然把史小翠当做老师在请教。这么一看，她的专家评分肯定不低。

就在王学海准备让大家投票时，有个脆生生却又充满怒火的声音大喝道：“我能提个问题吗？”

众人猛然回头，却见黑蛋站在院墙上，满脸通红地盯着史小翠，眼圈里含着大颗的泪。

史小翠显然第一眼没认出这个十来岁的小孩是谁？

姜崖赶紧穿过人群仰头喊道：“黑蛋，上面危险，快下来。”

黑蛋像是没有听到似的，死死盯着台上那个女人。

从出生到现在他没有见过亲生母亲一眼。村里人都说，她生下自己，连一口奶都没喂过就跟别的男人跑了。还有人甚至说他可能都不是竹家人。不过但凡对着他瞎说的人都被亲爹竹兴文打得不敢再乱讲。

是姐姐一把屎一把尿把他拉扯大，在亲爹嗜酒发疯的时候，没有妈妈只有姐姐。

现在他们说台上这个女人是他亲妈，可是怎么看怎么陌生。

眼睛也不像，鼻子也不像，头发也不像，哪里都不像。

所以她到底是谁？

“哎呀造孽啊。亲儿子出生没抱过就跑了。没见过这么狠心的妈！”

“这女人就是回来也不回家，她是压根没想认她两个娃吧。”

“唱得再好有什么用！她连妈都没做好，还能干啥？干啥都没用。”

台下方才刚平息的议论又热闹起来，好多人说话一点也不避讳，直接喊出声来。

史小翠哪能想到亲生儿子就站在那里。他长那么高了，记得他刚从自己肚子里出来的时候还那么小，那么软，头发黄黄的，脸上皱巴巴的活像一小老头。

瞬时眼泪冲上了眼眶，她伸出手想越过众人去摸一下他，抱一下他，然而……

“你为什么要走？走了为什么还要回来？”黑蛋边哭边问，“回来也不回家，还有心情在这里唱曲！”

史小翠的手一下子停在空中。对面儿子说的话，每个音每个调都像炮弹一样狠狠砸向她。

她抖动着嘴唇，方才气定神闲唱曲的姿态全然崩溃，泪眼婆娑中一个字也说不出来。

“你说话啊！”

“你怎么不回答！”

“你是不是不想认我！”

黑蛋连连追问，神情怆然，脚底虚浮，眼瞅着就要从山墙上掉下来……就在这时，姜崖一个跃步上前把他扯在怀里。

“啊啊啊别动我！别抱我！”

“我要问她！她不回答我！”

“她不要我了……不要我和姐姐了！”

撕心裂肺的哭声响彻整个山陕会馆。

史小翠跌跌撞撞把话筒塞回王学海手里，慌乱说了声抱歉，跑下了台。

王学海稳了稳心神，道：“一码事归一码事。希望大家不要因为因为选手的个人事情影响投票结果。”

这时候金竹村里那几个和史小翠相熟的人忍不住说起来了。

“小翠她那个男人不是真心实意过日子的。油嘴滑舌，啥活不干。我要是嫁给他，这日子我也没法和他过下去。”

“就是。寒冬腊月的，她把儿子刚生出来，还没喝口热汤，她男人就要她下地做饭。连装一下都不愿意。”