在场有些人脸色就不太好看了。
这一段抨击，他们是全坐实了，一个字都不差。
房州知州眼睛往他们那儿一瞥，而后略带不悦地说：“既然如此，本次雅集就论《千字文》吧。”
“啊？！”忘形的士子猛地回神，心跳狂飙，冷汗都出来了。
完了，他不会离开雅集就被人套麻袋打了吧？
房州知州却是直接道：“天地玄黄，宇宙洪荒，此八字何解？请诸位作答。”
话音刚落，忘形的士子含泪抢先一杀：“夫玄黄者，天地之杂也，天玄而地黄。此乃天地玄黄。而往古来今谓之宙，四方上下谓之宇……”
房州知州笑问：“你这么答，那洪荒二字又出在哪处典籍？”
然后这士子就卡了。
“洪荒”二字，并没有明确的典籍出处。此前有人流传《太玄经》中有过“洪荒之世”这样的字眼，但很快就被较真的儒生逐字逐句翻看，反驳了这个消息。
房州知州摇头：“你这般恰恰好就应了九郎那句‘背书容易，解书难’。”
那大王笑道：“有了往古来今、四方上下，却丢了物之广大与事之久远，若这世界让你去开辟，可是缺胳膊少腿，多有不全之处啊。”
士子臊红了脸：“谢大王指教。”
便在这时，赵公麟默不吭声向前走了几步，待其他人看向他之后，他大声道：“洪与荒，当为洪水与荒野，便是江河湖海与脚下陆地。”
那大王饶有兴趣：“按你这般解，荒与地之意，岂非重了？”
赵公麟毕竟是考过解试的人，若谁因为他的性格以为他没有学识，那便大错特错了。
他道：“正所谓《春秋》首称‘元’，《尔雅》首列‘始’，以天地之初、万物之始为开篇，乃文章惯例，《千字文》亦是如此。”
“又玄天在北，黄土在中，天地为方位，而洪水荒土，水土则是五行。是以，非是‘地’‘荒’重叠，实乃‘天地’‘洪荒’首尾呼应。”
“好！”
“好！”
众人抚掌而叫，他们目不转睛地看着赵公麟，赵公麟从容而立，双眼明亮。
而后陆安站出来。
赵公麟瞧到是她，便边挥手边笑：“陆兄快来！”
陆安便来了。
“陆某以为，非是天地为方位，实乃天地为水火。”
当她站出来时，不仅场内，场外的人也都看着她，那大王、赵提学、房州知州、房州通判皆注视过来，每个人的瞳孔里都闪动着期待。
郎君金声玉色，举城皆动。
“《易》有言，乾者 ， 天也 。终而为万物始。乾起于坎，北方坎水之地。”
“坤者，地也。万物皆致养焉。坤起于离，南方离火之处。”
“天一生水，地六成之。何六？东南西北，四方上下，六合也，与宇相应也。”
“地二生火，天七成之。何七？阴阳五行，回转循环，七政也，与宙相应也。”
至此，天地玄黄，宇宙洪荒八字，已释四字。
用的还是《周易》。
要知道，十二经中，《周易》最难。
场中已有人失声：“你连《周易》都学通了？！”
陆安咳嗽一声：“略懂一二。”
又有人失声：“你又是略懂？！你还有多少略懂？！”
陆安正想说话。
对方：“停！别说了，我记得你说过的话，十二经多多少少都看过些许是吧？！合着你说的多多少少看过，就都是’略懂‘是吧？！你都会了是吧？！”
那神色已然扭曲。
陆安：“……这倒没有。只是《周易》、《论语》、《礼记》这三样，比其他的略懂一些。”
没办法，谁让在明朝的时候，四书就包含了《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，而《大学》、《中庸》都是《礼记》里的内容。
学过四书，自然对《论语》和《礼记》就有了解了。
而《周易》……说来惭愧，并不是她连五经也学完了，还没那么夸张，纯粹是因为华夏人对算命这种事天生的好奇，她就去研究了一下。
理论知识倒是记了一脑子，但就是学不会算命。
这可能是需要天赋吧。
陆安在心里为自己被埋葬的算命技能幽幽叹了一口气，然后这口气被其他人打断了。
“真的是略通一些吗？”士子们满脸“我不信”。
陆安：“真的。”
然后默默把后半句咽回去。
——但是我会学习。
士子们相不相信，谁也不知道。但反正治《论语》、《礼记》或者《周易》的士子一副如丧考妣的样子。
陆安想了想，决定帮他们脱离一下这个情绪：“而玄黄和洪荒……”
她开口之后，士子们立刻收起诸多情绪，专心致志听她说话，再不吱声。
帷幕投下绰绰的影，明亮而巨大的夏日被分割成了细碎光点，落在众儒生身上，他们朝着陆安方向，十分郑重其事。
治《周易》的人，已是取出竹简与毛笔，还用上了随身带的墨水。
听陆安说：“《千字文》一书中，自天地玄黄起，至露结为霜，一共十八句，讲的是天时。而《易》有言：夫玄黄者，天地之杂也，天玄而地黄。何为天地之杂？天地阴阳交互混和。乃天地初开，混沌也。”
“而洪荒既讲的是天时，此二字的解读，陆某认为，洪应当是‘大’，荒则是‘久远’。宇宙洪荒，亦取时间无首无尾、空间无边无际之意。”
洋洋洒洒说完，陆安对着周围轻轻一拱手，微笑：“陆某说完了，不知各位可……”有异议？