奉皇遗事(422)+番外

“是。”

阮道生转到台后，一会便跳下台来，对李寒道：“塑像左臂被粘合过，看裂痕走向是凿断头颅时不小心割破的。”

李寒沉思一会，摇头道：“不应该啊。”

阮道生看向他。

“如果是为泄愤或其他恶劣目的，直接把整座塑像打碎岂不更容易？何须如此小心翼翼只割去头颅？不小心伤及其他部位，还要再度粘合……”

似乎十分珍而重之。

八九年前，也就是元和七到八年，并州屠城的那段时间。

按韩天理所述，齐国入侵，刺史罗正泽率全州百姓保卫并州，葬死者、慰伤民，之后卞秀京才卷土重来。

那在齐国退败和卞氏屠城之间，应当有一段时间间隙。

这些庙宇很可能就是此时建成的。

李寒退后几步，再次端详这座无头神像，突然眉心一拧。

不对，不是神像。

塑像脚下不是莲台，而是雕饰龙纹的石台。

李寒前前后后转了一遍，数得石台上共有五条四爪龙。

四爪五龙，为储君之制。

他心中一惊，忙上前吹灰察看泥塑衣着，却轻轻皱眉。

梁制皇太子衮冕，玄衣，纁裳，九章。泥塑衣裳花纹的确合乎衮冕规制，五章在衣，龙、山、华虫、火、宗彜；四章在裳，藻、粉米、黼、黻。

阮道生走到他身后问：“怎么？”

“颜色不对。”

“黑者为玄，黄而兼赤为纁。这泥像服色却是青衣黄裳。”李寒轻声说，“不是一名储君像。”

阮道生凑近泥像，用刀尖剐蹭下一层彩釉，在指间搓拈开，突然说：“不是青衣黄裳，是蓝衣白裳。”

“日积月累，泥像颜料褪色。但涂衣的颜料是花青，涂裳的颜料是粉白，不会错。”

阮道生话音刚落，李寒当即神色大变，急声问道：“他腰间所佩是不是一枚竹节？”

阮道生跃上石台，仔细观察片刻，对李寒点了点头。

似乎有什么在脑中轰地一响。

……

杜筠当日的声音在耳边回荡：“公子檀礼贤下士，丰神俊朗，常服好着蓝衣白裳，腰佩不是金玉而是竹节，头上日常所戴不同于王孙玉冠，而是一顶蓝巾儒冠，真是望如神仙人。当年以其声名之盛，只差一个储副的名头。”

“你觉得杀良冒功只是障眼，卞秀京其实是要杀什么人？杀男不杀女，是不是在找一个男人？”

张霁言及建安侯时这样说：“是我阿舅将他从并州带来的。”

韩天理被卞秀京殴杀前最后的供词说：“其实身先保卫并州者，并非只有罗刺史一人。”

……

李寒喃喃道：“我明白了。”

阮道生扣紧刀柄，眼神中难得显露几分急迫。

李寒深吸口气，颤声说：“为什么天子要如此包庇，为什么此等惊天巨案竟能死死压了八年之久……”

“因为协助罗正泽保卫并州的，是公子檀。”

***

据史载，灵帝昏庸，远谪公子檀，公子檀恐胞弟建安侯遭阴害，携弟而走。今上以远宗亲王之身起兵，征讨灵帝、拥立公子檀，但公子檀下落不明，今上“不得已”践祚登基。

但明眼人都知道，拥护明君只是一个靶子而已。

一山不容二虎，一国不容二主，公子檀只会成为今上的眼中钉、肉中刺，如果他活着回来，那今上的皇位不再是替天代受，而是“篡立”。

齐国入侵，公子檀绝不会坐视不理，他同刺史罗正泽保卫并州成功，这就有了并州众人感恩为他立庙。公子檀不是储君，却已是众人心中的圣主，但已有天子，所以服章只是太子之制。

阮道生拈掉指间油彩，突然开口：“如果皇帝得知，公子檀的行迹再度出现在并州，他会怎么做？”

李寒看他一会，又转头瞧着那座无头主像。

“他会不计一切代价地将其除去。”李寒道。

屠城可能并非他授意，但催逼卞秀京搜找公子檀一定是真。卞秀京正兵败退守、瞒报军情，君王巨大的压力下，让他走了屠城的昏招。

“很可能一开始并没有屠城。”李寒道，“屠城的罪名太大，卞秀京想快速找到公子檀兄弟。但公子檀是并州的恩人，并州定然对他严加藏匿，这也就是为什么把这些泥像的头颅凿去。”

为了不让卞秀京辨认出这是祝颂公子檀的庙宇。

但公子檀对并州有大恩，并州百姓不忍毁庙，便只将戴有标志性蓝巾儒冠的头颅毁去。连伤及其他部位都要小心翼翼再度粘合起来。

“卞秀京屠城之际，公子檀将胞弟建安侯送走，总之因缘际会，建安侯被托付到崔如忌手上，此时并州屠杀已起，崔如忌便带着建安侯投奔姐夫张彤衷。没想到张彤衷已有二心，设宴款待时杀害建安侯二人，取其首级向卞秀京邀功。所以张彤衷备受永王提携，节节高升。”

李寒话到此处轻声一笑，“于是陛下想，崔家多一个叛徒，便能借此缘由打压崔氏，何乐而不为呢。”

是故崔氏连年征战，兵少粮寡，以致全族男丁战死，死无全尸。

并州案铲除的岂止公子檀兄弟、何止十万百姓，还有多多少少的政敌，世世代代的良臣。

李寒忽然问：“你知道韩天理为什么没有在献乐之时披露公子檀之事吗？”

阮道生说：“他仍对皇帝抱存希望。”

他认为皇帝是被卞氏欺瞒，并不知晓内情。但如果在百官之前揭明公子檀兄弟功绩，只会让皇帝摇摇欲坠的威信雪上加霜。皇帝为了维持尊严，很可能会将他当廷打死、再无伸冤之日。