此命生来福不穷，读书必定显亲宗，

紫衣金带为卿相，富贵荣华皆可同。

【六两三钱】指挥太守万户封侯之命

命主为官福禄长，得来富贵实丰常，

名题金塔传金榜，定中高科天下扬。

【六两四钱】二品官职尚书郎之命

此格威权不可当，紫袍金带尘高堂。

荣华富贵谁能及？万古留名姓氏扬。

【六两五钱】掌楬权威极大齐福禄之人

细推此命福非轻，富贵荣华孰与争？

定国安邦人极品，威声显赫震寰瀛。

【六两六钱】公侯驸马丕相之命

此格人间一福人，堆金积玉满堂春，

从来富贵由天定，正笏垂绅谒圣君。

【六两七钱】英名冠世万国来朝之人

此命生来福自宏，田园家业最高隆，

平生衣禄盈丰足，一世荣华万事通。

【六两八钱】温和富贵繁荣极吉之命

富贵由天莫苦求，万金家计不须谋，

如今不比前翻事，祖业根基千古留。

【六两九钱】惠收高位功名显达之命

君是人间衣禄星，一生富贵众人钦，

纵然福禄由天定，安享荣华过一生。

【七两】权力具备极品上流之命

此命推来福禄宏，不须愁虑苦劳心，

一生天定衣与禄，富贵荣华主一生。

【七两一钱】

此命生成大不同，公侯卿相在其中。

一生自有逍遥福，富贵荣华极品隆

第805章 卡点

【回归正文：】

智策师父看着我气呼呼的样子，语气平和的问道：“世道就这么个世道，我们能做多少做多少呗。

这有什么好生气的呢？”

但是，我就是很生气呀，尤其是学术问题，这都涉及到“愚民”了，这都属于是文化侵蚀了，怎么能不生气呢？

我跟智策师父确认道：“你看到画错的太极八卦图，难道一点儿都不生气吗？”

智策师父笑道：“主流都是从内向外看，那我们就顺势而为呗。

没有必要非得要标新立异呀。

过刚易折。

我们自己知道对错就好了。

或者说，这都不涉及到对错，只是两个不同的立场而已，何至于生气呢？

知道图形要表达的意思就可以了，没必要执着于图形本身。”

我想了想，还是想不通。

我想到了老道儿说过的话：观点，简单来说就是观看事物的点。

看八卦，可以站在太极内看，也可以站在太极外看，这是观看的点不一样。

但是，我们修行的最终结果，不就是为了自由自在，不为所困吗？

站在太极内，会让我们“不识庐山真面目”，产生迷信和依赖等行为。

而站在太极外，则更利于保持清醒的辩证思维，人在局外。

类似于《金刚经》讲的：法尚应舍，何况非法。

术法，用的时候拿起来，用完之后就该放下，人不必一直囿于其中。

人在太极中，又如何放下？

再者说，就算是观察的角度不同，无所谓对错，也不必无脑的抨击传统呀？

更别提五花八门的太极阴阳图了。

无论怎么创新，太阳现在不仍然是从东方升起的吗？

太极图有的把东画成阴，也有的把南画成阴，这不就成了不讲理了吗？

智策师父完全get不到我生气的点，他问道：“你气与不气，能改变别人吗？

不还是得按部就班的能做多少做多少，能影响几个人就影响几个人吗？

这有什么好生气的呢？”

我摇摇头道：“生气这个事儿吧，它不是这么论的。

传播风水理论的人，有两种人。

要么他懂，故意传播错。

气不气人？

要么他不懂，那他查都不查就去装大师误导别人，气不气人？”

智策师父看着我气呼呼的样子，笑着表示不能理解。

他不生气，那说明这不是他的卡点。

我的卡点，我还得慢慢找。

有道是当局者迷。

很多时候，我们看别人的问题，很容易就看的清清楚楚。

但看自己的时候，哪怕明明知道有问题，却也找不到根源到底在哪里。

修行，修的就是自己的卡点。

有时候根本就找不到卡点，现在好容易发现了，我怎么能轻易的放过呢？

我琢磨着，应该再去麻烦哪位师父帮忙指点一下呢？

恰巧，古萨满师父当天晚上直播的时候，就提到了天道在传承的过程中，越传越偏的话题。

我一听，太极八卦可不就是越传越偏嘛！

于是，我便趁机跟师父说了一下我卡住的点。

师父道：“传错了，我们将其改过来就是了，这就是天选之人的使命。

不过正本清源也要讲究方式方法，慢慢的因势利导，用对方可以接受的方式去改。

但我们不能自己什么都还没开始做，就被外在的言论给带偏了。

气一动，心就不稳。

心不稳，就丢了正心。”

第806章 君子有成人之美

我慢慢的理解师父的意思，“用对方可以接受的方式”去改。

一旦我们被外界牵动了情绪，心一动，就不正了。

师父看我没回复，继续开导道：“这个世界，不是非黑即白的。

很多人，人云亦云并非出于恶意，他们就是处于灰色的中间地带。

他们是我们可以争取和挽救的那一部分人。

不是只有我们对，别人都是错的。

我们认为的对，也只是局限于我们认知范围内的对而已。