于劲急着问：“我昨天和你说的，你到底放心上没有？”

“你是说柔然军异动的消息啊。”

“对啊，不然呢？”

“我比你早察觉，估计洛阳留台已经收到此信了。”

“这就好。我还有一事，我进了平城才听说……东宫是不是遣了侍从来？”

“昂。”

“能不能帮我引见？”

“自然能，不过……”元志语气一转，“得忙过这个月的联考，你既然听说东宫来了人，也应当听说任城王嘉奖新学令的事。”

元志就知道夜猫子进宅，无事不来！

看来苟主簿猜对了，东宫是想借赵修作恶一事，向北地权贵释放东宫急缺人用的消息。于劲现在来，肯定是提前知晓了东宫遣人来平城之事，而能提前把如此重要之事告诉于劲、且有能力提前得到消息的人，只能是于烈的长兄，领军将军于烈。

元志再联系太子旧居挖出的信笺内容，不敢再深想。于家向太子投诚，是于烈将军在朝中受到了排挤，先存投诚之意？还是太子自己在暗处推了一把？

傍晚，永固县。

奚骄仿佛忘了昨晚许诺的归还笔记之事，尉窈不愿主动找他，更不好催他。

永固建县不到十年，这里的住户比高柳县要少许多，相应的，学馆也少。所以崔族师生一来，县中男女老少跟过年赏百戏一样，拖家带口的全来听学。

孔文中感慨不已，亲自讲诗，讲的是《小雅》的首诗《鹿鸣》。

“呦呦鹿鸣，食野之萍，我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将，人之好我，示我周行……”

这是学子们没学到的课程，夫子没提前说，好在绝大多数学童都带着行囊笔，赶紧边听边记。

奚骄寻找尉窈的位置，挤到她后侧方。

这位置是胡乌屋的，她是瞧不上尉窈的出身，但不得不佩服这个贫家女书写笔记的速度和卓越记忆。所以一听孔师讲的是《小雅》里的诗，她立即费劲挤到这个地方。

奚骄冷脸道：“让让。”

“奚郎君，先来后……啊！”胡乌屋后方有人揪住她的脖领把她往后拽，这回是真吓着了她，她慌忙扽住领口。

此人是元凝，脸色自带阴阳怪气，张口就噎人：“滚。”

尉窈肩背收紧，她记得很清楚，在有道竹林上第一次大课时，元凝也因坐位欺负过她。

胡乌屋只得忍气吞声旁移两个位置。

不过元凝这次没找尉窈的麻烦，他的目的与奚骄一样，指望着抄她的笔记。

第113章 奚骄的小心思

诗经《雅》篇与《风》篇最明显的区别，就是诗句出现了韵脚呼应，如《鹿鸣》一诗里的“鸣、苹”，“蒿、昭、恌”等等。所以《雅》篇之诗的乐曲虽然皆失传，但念诵起来，仍比《风》篇之诗自带乐歌韵律。

孔夫子把整首诗的诗意以白话解析一遍后，再向诸学子与百姓们描述诗歌里的“鼓、瑟、笙”等物，夫子早做好准备，让仆役把这些乐器捧着，在人群里行走，保证每个人都能看到，并允许百姓们上手摸，或拨动弦、或击出鼓音。

并且，孔夫子还把他画的鹿、苹、蒿、芩，也呈给所有听学的人看。当有孩童发出“这就是鹿”的惊喜时，不少学子泪湿眼睫，他们理解偏僻县地之人可能不认识瑟，不认识笙，可是没想到，竟然连鹿这种兽都没见过。

这不正是传学的意义吗？不仅要教人识礼，还要教人识物、知事。

尉窈书写迅速，除了记录夫子所讲，也记录在场听学百姓的举止与回应。

元凝忍不住探身问她：“你记这些干什么？”

“夫子栽培弟子，弟子更有责任为夫子证声名。这场传学盛景，倘若弟子不记录，过后谁会记得夫子为诗礼教化付出的辛苦呢？”

“你直接说你会拍马屁就行了。”

烂人！尉窈立即用背挡住这厮看她笔记的视线，以此表达愤怒。

奚骄斥元凝：“闭嘴，别扰我听学。”

元凝打不过奚骄，只能龇一下牙，以此表达不服。

尉窈又用背挡住奚骄。

奚骄喘气声骤然使力：什么意思？天啊，我又没叫你闭嘴。

气死他了，所以在尉窈眼里，他和元凝这种见谁咬谁的豺狗一样？

百姓们听学，只需要知晓《鹿鸣》诗里在讲什么就可以了，学子们必须记背当时的历史，礼仪往来里包含的时下思想，既要站在古人的角度理解这首诗，又得站在今人的角度评价这首诗。

《雅》篇涉及的新知识太多了，一个时辰后，学子中出现缺纸没墨的了。

这可怎么办？此情形下根本无处借，也张不开这种口。

很快，大部分学子都出现了此情况。

百等千待，胡乌屋未雨绸缪的物件，终于能合情合理使用了。她动作幅度大的解开裤管缚袴，缚袴是白色帛制，专用于书写的帛料，且比寻常的缚袴长一倍。

“烦请让一让。”她急切的向周围请求，然后趴于地，抽出头簪，以尖头扎过帛带牢牢固于地上，左手捋平帛条的下端，右手执笔在上面继续记录。

她独行之举吸引越来越多的人注意，对她的窃窃夸赞，持续到孔夫子讲完《鹿鸣》也未停止。

然后有小童问胡乌屋：“你是上面讲诗夫子的弟子吗？我听那些人说，这位孔夫子的弟子各个厉害，比平城别的学馆的学子都厉害。”

胡乌屋顺小童指的“那些人”看过去，是寻常学塾的学童。她谦虚神情道：“我还不是孔师的正式弟子呢，不过今天咱们一起听了夫子传学，也可以说……咱们都是孔师的弟子呀。”