农耕社会，又秉承男尊女卑的思想，家里有没有男丁至关重要，这关系着家族的传承。

许多女眷去寺庙上香拜佛，求子的诉求起码要占一半，为的就是想要生下儿子，在夫家站稳脚跟。

在这古代，生不了孩子，或者生的都是女儿没有儿子，那更是女人的错，这是不少人由来已久的看法。

一直到现代，还有不少人把生不出孩子的锅扣在女人身上，仿佛女人是单性繁殖，不需要男人出种子似的。

幸好她穿越的是个侠以武犯禁的武侠世界，重武轻文，人们更重视武力值的作用，封建礼教没有那么严格，女性地位虽然低于男性，但好歹没有更卑下，她还能有学医习武的自由。

随着医馆的病患越来越多，他们几个人每天都忙的跟陀螺似的脚不沾地，哪天一旦有人休息，那其他人的工作量就要更多，景天连去后院上个厕所都要小跑着去。

济仁堂增加大夫的需求越来越迫切，周大伯、周父都给自己认识的医术好的大夫们去信，询问能否来桃源县就职，还在医馆门口贴上了招聘启事，双管齐下，他们相信总会招到人的。

其实，济仁堂的待遇还是很优厚的，像是钱大夫，每个月的薪俸是十五两，逢到大节气赵氏还会给钱大夫家里送去节礼，过年还有额外的红封，零零总总算起来，一年二百两的收入肯定是有的。

当然，这是因为周父跟钱大夫是老熟人，对于他的医术和人品都了解，所以才开出了这么高的薪资，要是旁的人来，断然不会一下子就给这么高的价格的。

钱大夫在回春堂的时候一个月是十两，加上节礼什么的，一年能拿到一百四十两，这还是他在回春堂供职多年，几次涨薪之后的结果，以前是没有这么高的。

果然，自古到今，只有跳槽才是最快的涨薪方式。

当然，钱大夫来济仁堂一开始是奔着学技术来的，可入职之后，发现薪俸涨了一截不说，且又学到了不少新的方法和知识，可谓是一举两得。

周大伯用无名医书里学到的方法给病患处理伤处的时候，并不忌讳钱大夫旁观 ，对于行家来说，让他看，差不多就是允许学的意思。

钱大夫看到不明白的地方，还会出言询问，周大伯也一一作答，为他解惑。

这让钱大夫不禁感慨，这周家行事果然大气，不止把缝合术那等重要的救人术公开传播，连其他可以作为家传的救治方法也不吝传授，真真是仁心仁术。

周大伯和周父的朋友都回信委婉的拒绝了邀约，但是两人都推荐了其他的人选，会在近日内前来桃源县。

这天，周大伯和周父迎来了其中的一位大夫，此人叫杨启铭，年约三十，穿着淡青色的衫子，看上去文质彬彬的。

杨启铭的医术也是家传，他父亲也是位大夫，与周大伯的好友是知交，但在前几年去世了，虽然这几年无人指导，但是杨启铭学习医术的脚步却没停下，这几年仍旧孜孜不倦的学习，遇到不懂的地方就跟所认识的各位长辈请教。

也是因此，周大伯的好友才会推荐他来任职，济仁堂这两年推出这么多医学界此前不曾有过的东西，正适合年轻人过来学习钻研，将这些技术发扬光大，造福世人。

周大伯和周父对杨启铭进行过面试和考教之后，就决定让他先在医馆里坐诊试一试，看看他具体的医术和对待病患的态度，要是都还不错，那再决定留下不迟。

于是，病患们发现济仁堂里又多了一张诊桌，后面坐着一位新来的小杨大夫。

小杨大夫擅长小方脉和妇人科，但因为有周父这个擅长妇人科的老大夫在，来找小杨大夫看的一般都是小方脉，即儿科。

小杨大夫对待病患的态度谦和有礼，有些孩子来看病，因为不舒服而胡乱踢打他也不生气，反而耐心的哄劝，这细致的态度受到了病患家长的一致好评，可以说是妇女儿童之友了。

第110章 人在江湖36

经过了一个月的试用期之后，杨启铭正式入职济仁堂坐诊，成了医馆的新晋大夫。

至于周父老友推荐的那位大夫，则迟迟不见人来，也不知道是那人不愿意，还是在路上出了什么岔子。

端午节过后，天渐渐热了起来，济仁堂每年夏天凉茶赠饮又开始了，这个活往年都是给邱氏做，但是现在邱氏如今干着给人浆洗缝补的活，就问能不能让她儿子和闺女来干。

邱氏的大儿子今年十四，算是半个大人了，闺女也有十二岁，人也生的麻利，周慧觉得只是烧水煮茶的活，这俩人完全可以胜任，就同意了。

邱氏的丈夫朱大壮虽然腰伤好了，但是干不了重活，如今只能去做一些不需要出太多力的零工，收入跟之前不能比，但是对比之前可能瘫痪在床的结果，如今这个样子他们夫妻已经很满足了。

朱大郎和朱二妮两人跟他们的父母一样，是勤恳踏实的性子，对济仁堂治好了他们爹，还给他们家找个来钱的活十分感激，两人合作运柴烧水，从没让木桶里缺过凉茶。

周慧最近有些苦夏，老觉得热，口干想喝水，她自己知道这是体内湿热造成的，就煮了两剂清热祛暑化湿的汤剂来喝，喝了之后第二天就好了。

周南星小朋友最近也有些不舒服，症状跟周慧的差不多，有些发烧，一直想喝水，但是不怎么吃东西，还时不时的啼哭，赵氏都急坏了。

周父见儿子这样，心里也难受，几次提笔开方却又放下，不敢用药，最后还是请了杨大夫来看。