他是个很奇怪的王。

说不信神明吧，他维护了卜旬制度；说信吧，他大幅削减贞人数量，又大量提拔非贵族来取代旧贞人——比如井方奎。

不过纠结这个问题没有意义，不论他信不信，贞人集团都被打压到抬不起头的地步。

他缩小祭祀规模，削弱贞人职权，在方方面面将他们边缘化——比如卜旬。

这场卜旬的核心是子宪的母亲吗？不是，是井方奎，是她决定了卜辞，也是她解释了兆纹。

子宪的母亲只是装点门面的工具，滥竽充数的南郭，也是商王子受向祖先证明他维持着正统祭祀的燕子。

且很快就是死燕子。

每个问出子受不愿意听的答案的贞人都会被拉去砍头。

贞人集团被把持多年的神权反噬了，从前他们大权在握，可以用昊天之命来攻击商王，现在子受大权在握，也可以用这个来攻击他们。

问的全是坏消息，肯定是你不信上天，轻慢神明！

赐死！

没人想死。

子宪的母亲跪坐在草席上，脊背弓成脆弱的弧度，冷汗从下巴滴落，在前胸砸出深色的印子。

恐惧之中，微妙的愤怒冒出头。

不是她主动去做贞人，是子受将她按在了这个位子上。

也不是她主动申请主持卜旬，是子受某天突然从角落里翻出她的名字，将她推上祭坛。

他用这种方式，打压一切过去已经让他不痛快、未来可能让他不痛快的人或者群体。

凭什么？

风声越来越凄厉，刮得人皮肉生疼。

子宪的母亲垂下眼眸，望着地砖出神。

这下面是妣辛的墓，她会看到这些吗？看到的话，她又会说些什么呢？

子宪的母亲抬起头看向助手，突然很想问，你真的能和神明沟通吗？

这可真是一种莫大的悲哀。

贞人质疑鬼神的存在。

玄鸟后裔向外邦人祈求聆听祖先的话语。

她问∶“后面四个字是什么意思。”

助手的声音依然干涩∶“可能会有实质性的灾难降临。”

鬼神会降下灾祸，可能会有实质性的灾难降临。

什么灾祸，兵祸算吗？

连她这种缩在家中安于享乐的人，都知道战火烧遍大邑商的版图。

战争到来，杀几个人祭祀天地再正常不过。

但是，凭什么呢？

子宪的母亲攥紧拳头，眼底闪过一道利芒。

她不想死，她也不甘就这样死。

“占卜结果是∶‘吉，亡祸。’”

子宪的母亲听到自己这样说。

风围着面对面跪坐的二人打转，有时勾起她们的发丝，有时拽住她们的衣袖，不知过了多长时间，它似乎觉得无趣，一溜烟窜到二人周围的灯架上。

噗。

吹灭两盏。

助手没有说话。

她看着手中那片龟甲，兆纹清晰，像条垂死的蛇。

她想起自己为什么来到大邑商。

井方被战火波及那年，她才十二岁，父亲死在乱军中，母亲带着她逃难，一路上挖野菜、啃树皮，饿成了还能喘气的骷髅。

后来母亲也死了，死在饥民群中爆发的瘟疫里，她一个人走到朝歌，被大巫收留，成了贞人。

她比谁都清楚“有来囏”是什么意思。

不是鬼神降下的灾祸，是刀、是火，是马蹄踏过时，地上那些再也爬不起来的人。

助手的目光在子宪的母亲身上掠过。

那个女人跪坐在那里，手按在膝头，似乎想通过这种方式压制住身体的战栗。

她忽然想起，她家里还有一个女儿。

那个女儿叫什么来着？子宪。

她听她提起过，说那孩子皮得很，白天从不在家，和一帮朋友到处跑着玩。

助手想起自己的十二岁，故国没有沦陷时，她也有一个这样的朋友，欢天喜地，无忧无虑，拉着她嬉戏打闹，笑得比捡到一个冬天粮食的松鼠还欢快。

后来井方城破，她死在乱军里，只剩下半截身子。

风又吹过来了，钻进衣领，凉嗖嗖的。

助手把龟甲放在地上，说∶“好。”

子宪的母亲缓缓放松身子，终于能出口长气。

她来到灯架前，重新点燃那两盏油灯。

“别怕。”

助手说。

子宪母亲抖了下，火苗灼伤她的手指。

回到家时，指尖起了水泡，刺痛难耐。

子宪溜到她身边，没心没肺∶“娘我饿了。”

一罐鹿肉基本都进了子商的嘴巴，她只抢到两块，玩闹一天后饿得前胸贴后背。

见母亲不理她，子宪往她怀里一躺，哼哼唧唧∶“你摸我的肚子，是不是比饼还扁。”

她亲娘∶“……”

默默攥紧拳头。

“你又去摘星楼了？”

“嗯嗯。”

看着女儿干净的眉眼，子宪的母亲忽然觉得心里坠得慌，想说的话在嘴边打了个转，又咽了回去。

“子商带我爬到祭神阁顶，真高，伸出手能抓到云。”

“我问她云是什么味道，她说晴天的云是甜味，阴天的云是酸味，雨天的云是苦味，我不信，她抓了一片让我尝，居然真是酸的，像嘴巴里同时塞了五十个青梅。”

“她还说如果明天下雨，就带我尝尝雨云的味道，我有点怕，下雨会打雷，坐那么高，万一被劈死了怎么办，但是不去的话，又显得我好怂。”

十来岁的人，心里想的全是这些天真稚嫩的事，在小伙伴面前丢了面子，就是天大的委屈。