于谦快速的看了潘筠一眼，也低头奉承道：“国师所言有理，陛下富有，便是天下富有。”

皇帝明白了，他们这是让他更换打理内务的人，好多赚一点钱。

于谦提醒道：“不过，陛下已富有天下，所行之事不能与民争利，这亦是太祖祖训。”

这的确是太祖祖训。

朱元璋是一个矛盾体。

他的很多政策都做到了压制皇室宗亲和权贵与民争利，但他同样有政策压制着民间的经济发展。

他是一个有着浅显大同思想的皇帝，却又对自己的子嗣满怀柔情。

他以自己做农民时为标杆，认为不管是农民、商人还是官员，都只要吃饱喝足就可以，所以他严格按照自己的粮食定量再往上调一点点，给大家框定了行为准则。

他希望大家都在这个框里活动，然后，百姓交完税后余下的钱粮正好够温饱；

官员们的俸禄刚好在温饱上一点；

而他的子孙后代们，不能给皇帝一支添乱，也不能鱼肉百姓，但可以一直吃饱，用整个国家反哺宗亲，千秋万代。

可是，老朱他糊涂啊！

这人又不是布娃娃，还能每一个都照着他设定的路走？

他以为严刑峻法可以吓唬住所有人，把他们都限定在框框里，这个世界可以一直这样进行下去。

却不知道，欲望会让人类不断的向前，而克制欲望，会让整个社会向前。

在他还在世的时候，他限定的框框就框不住人了。

何况现在呢？

第911章 规则要变

花匠修不出完全一样的花木，神也不能让两个人完全按照心意生长，何况人呢？

还是天下这么多的人。

欲望不能消除，但可以制定规则。

不能说老朱制定的规则不好，而是，规则亦有时限，文明要进步，就要不断的掉换规则，以适应不断改变的世界。

规则不止是框，更是方向盘，引领着文明前进的方向，而不是一味的将其圈在原地。

当规则不能适应当下的发展，被圈在原地的势力会吞噬、腐烂，最后要么突破规则成为一盘散沙，要么就地腐烂。

在回皇宫的路上，潘筠告诉朱祁钰：“世人都想治国平天下，却忘了，八目是按照顺序来的，不知道事物的本质，不知道这世界运行的规律，心不诚、不正，如何修身齐家？更遑论治国平天下了。”

此时，内侍、女官和锦衣卫们都远远地跟着，只有帝后跟在潘筠身边，也只有他们两个听到了。

朱祁钰还没认识到这段话有多沉重，笑着说了一句：“国师不是道士吗？怎么说起儒经来了？”

潘筠低头轻笑一声：“只有俗人才会把自己框定成某一家的代言。”

潘筠抬头看向高高的宫檐，面色淡然地道：“兼听则明，这世上通往成功的道有很多种，陛下为何不多听一听？”

朱祁钰停顿片刻后问：“国师不炼丹，也不教朕长生之术，一心扑在工部和兵部武备司里，是觉得那里有成功之道？”

潘筠目光落在他身上，清凌凌的看他：“陛下，唐太宗有一句话传给了当时的太子李治，水能载舟亦能覆舟。”

朱祁钰点头：“朕也听过这句话，这是教导皇帝要爱惜百姓，百姓为水，君为舟，百姓可载舟，也能覆舟。”

“这句话还有另一层意思，”潘筠面无表情道：“天下是天下人的天下，只有天下人认同的君，才是君。所以，得民心者得天下。”

这话也不算错，朱祁钰点头。

潘筠：“所以，陛下觉得大明的百姓过得幸福吗？”

朱祁钰微愣，一时不能言语。

他不是皇兄，他是郕王，他是早早便出宫开府的王爷，他性格柔弱，但也有少年人的贪玩，所以京城，他是玩遍了的，包括京城的贫民窟，他也曾好奇进去过。

跟民间有过很长一段时间接触的他知道，普通百姓的日子并不好过。

甚至，京城一些底层官员的日子也不好过，他就不止一次的见过有官员进出当铺，这个月当掉家中之物，下个月发了俸禄就去赎回来，下次手头不宽裕，又再次当掉。

哦，他当郕王时手上有一间当铺，是皇兄从一堆皇室资产中分出来给他的。

他手中的铺子不多，加上少年心性，所以有一段时间对铺子的经营很上心。

加上做臣子时，上朝、下朝，包括在外面晃荡，他总能听到一些朝臣、书生和百姓的议论。

所以朱祁钰当皇帝才更加的谨慎，才更加愿意听从大臣们的意见。

他害怕，他怕他有一日也像皇兄那样被人悄悄议论，暗骂宠幸奸佞，不顾国事。

封潘筠为国师，信任她，是朱祁钰登基以来做的最大胆，也最离经叛道的事。

他一直没与人说，他这样做，不仅仅是因为潘筠通晓天文地理，能预知未来；

更是因为，他能感觉到，她对百姓的爱重和怜惜。

他忘不掉她当时愿赴国难的神情。

所以，他只要把自己和百姓摆在一边，他和潘筠就是一伙的，她就不会害他。

就是秉持着这个朴素的想法，皇帝才如此信任潘筠。

而潘筠，也的确在用心的教他，希望他能成为一个好皇帝。

满朝文武，百人之中，也只有于谦和她一直在用心教他。

其余人，或畏惧君威，或为了自己的利益，皆言辞闪烁，别说对他坦诚，待他还不如待皇兄时直接呢。

朱祁钰没受过皇帝的教育，他虽性格柔弱，却有一种先帝身上没有的直率，他只是愣了一下就回答：“幸福者不多。”