他们的矛盾日益庞大，起居录中的帝王也开始压抑愤怒，面对顾何惟的李怀瑾不再真实。他渐渐戴好了那副温和含笑的面具，掩盖自己一切真实的所思所想，抹去对顾何惟的爱意真心。】

眉眼低垂。

顾何惟很平静，明明天幕正在讲述天子是如何厌弃他，甚至杀死他。他却仿若在听别人的故事。

【直到同熙八年春。

薛缭筹谋许久，或编撰，或伪造，或真实的罪证被送到了天子御案。

顾何惟，落入仪鸾狱。】

李怀瑾唇边的笑缓缓停了。

仪、鸾、狱？

【纵使官位被一撸到底，顾何惟却并没有被李怀瑾处死，甚至连严刑拷打都没有受。

李怀瑾并不是一位心狠手辣的帝王，更算不上暴君。顾何惟又毕竟是初恋，毕竟是曾经年少情深之人，哪怕已经不爱了，李怀瑾也依旧留着几分体面。何况顾何惟的罪证几乎都是薛缭自编自导自演，并没有几分真实。

因此，李怀瑾将顾何惟关入仪鸾狱，便仅仅只是关进去。甚至一向心狠手辣的薛缭，都在天子的命令下没有伤他分毫。】

……天子仁慈。

顾何惟闭了闭眼。

他的结局，他的经历，倒比他想的要好上不少。

【奈何青云士，弃我如尘埃。

顾何惟也是如此。

天子的喜爱让他身居高位，天子的厌弃将他弃如尘土。】

作者有话说：

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谢谢宝宝们的地雷和营养液~

——小剧场——

政敌A：我们这么编真的好吗。

政敌B：顾何惟都死了，你还管这么多。

政敌A：……陛下没死啊。

政敌B：你敢给陛下看？你想死直说。

——

奈何青云士，弃我如尘埃。——李白

第9章 兰因

【顾何惟的后半生，并没有得到正史记载。】

【他或许默默无闻的死了，也或许真的辗转飘零。

一如乾某下江南赐名美食，慈某爱吃的御膳流入民间，淡出中央权力的顾何惟也在许多地方志中留下痕迹，却无人知是真是假。甚至在百年后的岭南，还流传着他除恶妖的奇幻故事。】

【当今，各地有十几个顾何惟墓，生年尽同，卒年却不尽相似。无人知晓哪个为真，一如无人知晓顾何惟真正的结局究竟如何。

《昭文故事》中说，他离开仪鸾狱后自裁而死，至使天子愈发厌弃，顾家落魄。其他故事众说纷纭，但顾何惟的下场都算不得好。】

正史模糊之处，总会引发许多遐思。

而《昭文故事》虽是故事。但顾何惟设身处地，几乎确信自裁就是他真正的结局。

他此生从未落魄，哪怕曾经父亲不喜，他也依旧是顾家独子。一朝行错踏错，从高位落下，被天子厌弃，至使攻讦唾骂。

他哪有颜面再活下去。

顾何惟以己度己，若真与天子走到这一步，他大抵只会恨自己死的不够早，不能死在天子宠爱他时。他宁可早早离去，让自己在天子心中永远是板荡忠臣，也不愿苟活几时，变成一滩令人作呕的烂泥。

【被天子厌弃的人很难善终。

何况又是顾何惟这样心高气傲之人。】

【或许正因如此，当代文学创作与影视创作，多喜欢延续《昭文故事》写顾何惟自裁。不同的作家，不同的编剧，他们剖析顾何惟的心理，或认为顾何惟因愧疚自裁，或认为顾何惟因恨意自裁，又或是认为顾何惟为报复李怀瑾而自裁。

可再如何分析，他们也不是顾何惟。

独家讲坛也不是顾何惟。但在独家讲坛看来，真正的顾何惟或许会愧疚，却绝不会恨李怀瑾，更不会报复李怀瑾。】

自当如此。

与顾何惟相识多年，李怀瑾无比清楚顾何惟的心性，顾何惟的为人。他也有些怀疑顾何惟是自裁，但却清楚，顾何惟哪怕自裁也只会是因羞愧。

顾何惟是他的忠臣良臣，顾何惟绝不会恨他。

即使真的走到了那一步，也绝不会。

顾何惟的确不是真君子，却一如天幕所说，将君臣之道贯彻到极致。他是君，顾何惟的君。君要臣死臣不得不死，若真是自裁，在那时的顾何惟看来，便是他想要他死。

顾何惟希望他干干净净，便不会让他背上冤杀臣子的罪名。

于是顾何惟主动拿起刀剑，顺应帝心。

自裁而亡。

【但无论顾何惟是否自裁，他的下场都只是难看，与更难看而已。

凭着与李怀瑾的年少情深，顾何惟不难让自己安享晚年，可却生生错过。不仅落下了金銮殿，也落到了尘埃里。没有人能接受这样的心理落差，何况是几乎一生都顺风顺水的顾何惟。