贝币不过是吃光了肉的干垃圾，除了漂亮点无甚价值。

现在的半两钱，也不能吃不能喝，现在铁器大行其道，铜钱融了做武器都不中用。一枚半两钱，能值一斗稻麦吗？

“所以说到底，无论贝币、半两钱、白金三品、皮币，无一例外，皆是世人赋以其虚值，日久就真认可值那么多了。”

皇帝发行白金三品和白鹿皮币，就是发行货币的行为。

刘吉：“陛下要发行白金三品与皮币，有何不可？”

皇帝和朝廷——或者说国家，没有发行货币的权力吗？

当然有。

东方朔也道：“昔日吴王、邓通钱布行天下，如今陛下铸造白金三品与皮币，有何不可？”

显然二人观点一致。

皇帝想要发行白金三品和皮币，没什不可的。

刘吉一言直指要害：“无非是朝野公卿、豪强和富户们，舍不得赤金与铜钱，不愿兑换白金三品。”

若是明言不认一龙币值三千钱，闹得大了，便是不遵诏令，将会被论大罪。

东方朔接上：“也是唯恐白金三品遭民间盗铸，进而泛滥贬值。”

耕织自足的普通庶民，一辈子到头或许都产生不了几次商业交易行为。

发行白金三品，受影响最大者，就是公卿、豪强、富户。

至于白鹿皮币，敛的是天下诸侯王、列侯的钱财，刘吉向来没站在诸侯阵营。

可朝中公卿为列侯者可不在少数，他们同样不愿为四十万钱一张、用作荐璧的皮垫子（皮币）买单。

这样利益受损，自然就急得跳脚了。

刘吉：“算缗令，同理亦然。”

资产税征收令，也同理。

虽说明面上的征收对象，是商贾、手工业者、借贷者、有车船者，但利益受损的大多还是同一批人。

在被征收对象看来：我自己挣的家产，凭什么要交税！

这是我的财产，你皇帝要我交税，一千钱就要交一百二十钱，这和入室抢劫有何区别！ ？

若有瞒报，更将被查抄财物，惩罚一年戍边劳役！

东方朔接着刘吉的话，进一步道：“相比白金三品，还能收着赤金和铜钱不去兑换。算缗令，才算是扎进了血肉里。”

一旦真正施行政策，除了每三年必须兑换一张的白鹿皮币，白金三品尚能沉默抵抗。

但是算缗令，那真是刀砍在了自己身上，砍疼了，到肉见血了。

朝臣们更加跳脚，真就不稀奇。

可是，且看占据九成多，真正的普通庶民、贫民、徒附、部曲等底层人口，他们反对吗？

首先没人听取他们的意见。

若是真问了，他们会举双手双脚赞成。

主线历史上的算缗令，载于史册上的名声，那是臭名昭著，口诛笔伐。

提出和推行的相关人员，简直被钉在耻辱柱上，遗臭万年。

却也正是算缗令抄没的田产，大县数百顷、小县百余顷，被桑弘羊的‘假民公田’——即把一部分公田（官田）以租借的名义，分给丧失土地的农民，一定程度上缓解了土地矛盾。

兴许就是此举，汉王朝才能得以延续那般国祚年限。

亦未可知，不是吗？

刘吉和东方朔目光对视，倏忽同时笑了。

无需多言。

他们都支持算缗令，也不反对皇帝发行白金三品和皮币。

……

东方朔却也有顾虑。

“但也确如他们的说辞，高产马铃薯和玉米的推广种植，国商司盈利又已可预见，用费不足、府库空虚之患，已正在缓慢化解。”

“即使今年汉军欲分左右两支大军，大举出击匈奴，靡费甚巨。然去年国商司的盈利，也已勉强足够支付此次军费了。”

府库钱粮重新耗空，也无妨。

国商司盈利会源源不断地注入，更有天下赋税征收补充。

只要没有连年天灾，确实可以维持收支平衡。

“陛下和朝廷，若向天下郡县及百姓敛财，难免确有贪婪无度之嫌。”

猪猪帝广开财源的财政政策，有盐铁官营、算缗、平准均输、造币、增口赋、卖官鬻爵等。

刘吉对增口赋和卖官鬻爵，完全不赞同。

前者让交不起人头税的贫民家庭，经常发生杀死婴孩之事，不利人口增长。

后者使得官吏队伍混杂，官吏选拔制度遭到破坏。

所幸前者不曾提出，后者已被刘吉负分评论——谶梦扼杀在萌芽。

除此之外，他对于盐铁官营、算缗、造币，甚至是平准均输，都持批判性赞成态度。

就像平准均输，它让官府直接参与商品经营，混乱了官府的基本职能，让官府成为一个逐利机构。

但若是换成国商司负责经营，不与地方向中央进贡特产挂钩，只是单纯进行土特产的收购、运输和转卖，也一样能为猪猪帝赚得后期东巡时赏赐的百万余匹布帛、上亿金钱。