贺兰玉与孔寅、顾端一同前来，三人互相打气，随后便按照考号，各自进入对应的考场。考场内，桌椅整齐排列，每张桌案上都摆放着笔墨纸砚，窗户半开，光线充足，却又能保证考场的私密性，杜绝舞弊之举。

第一场：四书经义

第一场考四书经义，取自《大学》《论语》《孟子》《中庸》，贴合当代尊崇儒学、以经义取士的规制，考题为两句，一为**“民为邦本，本固邦宁”，二为“己所不欲，勿施于人”**，要求学子阐释经义，结合圣理，抒发己见，不可死记硬背，需融会贯通。

贺兰玉端坐案前，凝神静气，先将考题细细品读三遍，心中已然有了思路。他自幼饱读四书，又融合了异世的学识见解，对儒家经义有着独到的理解。

提笔蘸墨，他先从“民为邦本，本固邦宁”破题，开篇写道：“盖闻天生烝民，立君以牧之，君者，舟也；民者，水也，水能载舟，亦能覆舟。故民为邦之根基，邦之存亡，系于民之安乐，本固则邦家安宁，本摇则社稷倾危。”

紧接着，他引经据典，结合大华王朝治理经验，轻徭薄赋、与民休息的治国之策，阐释君王与官吏当以民生为重，轻赋役、劝农桑、恤疾苦，方能使百姓安居乐业，国家长治久安。随后又写“己所不欲，勿施于人”，言此乃处世之基、为政之要，上至君王施政，下至百姓处世，皆当推己及人，宽以待人，不可行苛政、做恶事，如此方能民风淳厚，天下归心。

他的字迹工整隽秀，行文流畅，引经据典信手拈来，阐释经义深入浅出，既有儒家正统之理，又贴合大华治国安民的理念，短短一篇经义文章，写得条理清晰，见解深刻，毫无晦涩堆砌之感。写完搁笔，他细细检查一遍，确认无误，便静静等候考试结束，整场答题从容不迫，尽显沉稳。

第二场：策论

第二场考策论，紧扣大华当时的经济民生与时政要务，出题贴合华元盛世之下的地方治理、农桑赋税、商贸往来等实际问题，考题为：“今海内承平，农桑渐兴，然州县间或有田亩荒芜、赋役不均、商贸滞涩之弊，试问当以何策安农、均赋、通商，以固地方民生？”

此题直指大华地方治理的核心痛点，既考察学子对时政的了解，又考验经世致用的才能，绝非空谈义理便能作答。贺兰玉看着考题，心中暗自思索，结合唐朝均田制、租庸调制，以及当下劝农桑、通商贸的国策，缓缓提笔。

他开篇点明：“国之大计，在于农桑，财之来源，在于赋税，民之富足，在于商贸，三者相辅而行，方能使地方安定，百姓殷实。今田亩荒芜、赋役不均、商贸滞涩，皆为地方治理之失，需对症下药，方得根治。”

论及安农之策，他写道：“大华行均田之制，意在使耕者有其田，然地方官吏疏于督查，豪强兼并土地，致百姓无田可耕，田亩荒芜。当严令州县清查田亩，遏制豪强兼并，将荒芜之地分给无地贫民，劝课农桑，减免荒年赋役，官给粮种与耕牛，使百姓安心耕作，田无荒芜，农桑自兴。”

谈及均赋之策，他结合大华租庸调制，提出“按田亩多寡、家产厚薄定赋役，杜绝官吏徇私、豪强逃税，使贫者少赋，富者多缴，赋役均匀，百姓无怨”，同时建议轻徭薄赋，不夺农时，使百姓得以休养生息。

说到通商之策，他立足大华商贸繁荣的背景，提出“整治地方关卡，减免商旅苛捐杂税，修缮道路与漕运，便利货物往来，鼓励民间正当商贸，官民互通有无，既使百姓得商贸之利，又能增加国库收入，商贸自通”。

整篇策论，立足大华实际，不尚空谈，对策具体可行，既有对国策的深刻理解，又有对地方民生的真切考量，逻辑严谨，条理分明，尽显经世致用之才，绝非寻常学子的泛泛之谈。贺兰玉写完，长舒一口气，只觉得心神耗费不少，却也满心笃定。

第三场：公文写作

第三场考公文写作，贴合大华地方官吏理政需求，考题为拟写一篇**《劝农桑告示》**，要求行文符合官府公文规制，语言质朴晓畅，既能传达官府劝农惠农之意，又能让乡间百姓易懂，起到劝耕劝织、安定民生的作用。

大华以农为本，劝农桑是地方官吏的核心政务之一，此类公文极为常用，既考验文笔，又考验对政务的熟悉程度。贺兰玉提笔便写，开篇点明告示主旨：“为劝课农桑、安定民生事：盖农者，天下之大本也，桑者，衣食之来源也，农桑兴，则百姓足，百姓足，则地方宁。”