这种只用来应试的文体，当然就无所谓创作和文采，更不能体现学问了。后世走捷径者，背诵八股范文即可，导致一些科举考生别说俗务，连四书五经都不一定能读通了。

虽然“八股文”有诸多弊端，但它既然是最精致的应试文体，用来应付吴育和夏竦就最为合适。

曹暾只是一个五岁孩童，他能背诵六经，但不应该对六经有自己的见解。

何况曹暾知道，吴育已经知晓自己的夫子是范仲淹。夫子和吴育政见相反，自己既不能展现出夫子的政见，也不能谄媚地附和吴育的政见。只阐述先贤的言论，才不会出错。

片刻之后，曹暾就定下了大纲。

吴育为他铺好纸张，曹暾以笔蘸墨，便以脑海中的八股大纲写下草稿。

破题：先点明此题出处，让考官知晓他熟知题目出处——此题出自《孟子·离娄章句上》。

承题：阐述题目出处的先贤思想——孟子的这篇文章讲的是“法先王”和“选贤才”缺一不可。

领题起讲：我要开始讲怎么“法先王”和“选贤才”了。

八股：前四股说“法先王”，过渡几句，后四股写“选贤才”。

小结：先贤说得对，我也是这么想。

最后是大结：终于可以阐述自己的思想了。曹暾先点明《孟子·离娄章句上》中所引用的《诗经》典故，用周王事迹做比；又提及唐朝事迹，夸了夸唐太宗效仿尧舜。最后说我大宋也应该这样。

唐太宗真的效仿尧舜了吗？管他呢。考官想看的就是这个。

就象是孟子说要效仿先王，但孟子心里十分清楚，尧舜恐怕和他所说的完全不一样，他只是塑造一个儒家的圣王，然后让后世君王以效仿先王的方式去规正道德。

话不要说透但得看透。为官做宰都要脑子清醒嘴上糊涂。

几百字的八股文，曹暾挥手即成。

他仔细检查文章是否有错漏、避讳，又改了改字句，让字句更加对偶，为其镀上一层文采金尘。

斟酌再三，他抿了好几口温水，才重新提笔誊抄。

曹暾搁笔：“晚生写好了。”

曹暾在书写时，吴育和夏竦便已经看过了曹暾的文章。

谁都明白“八股文”是什么玩意儿之后，“八股文”才成了糟粕。当八股文第一次出现时，吴育和夏竦只觉此文匠心独运，精致非凡。

夏竦立刻叫好，对曹暾刮目相看。

知道曹暾是范仲淹弟子的吴育却眉头微皱：“此文都是先贤之言，少有你的言论。”

我就知道你会这么问。曹暾仰头道：“晚生才五岁。”

吴育：“……”

夏竦眉头一皱，冷哼道：“五岁的孩童知道圣人如何言就足够优秀了。”

吴育瞥了夏竦一眼。

曹暾坐在吴育怀里敷衍地拱了拱手，道：“教我做文的夫子言，‘读万卷书’能知晓先贤的法度，‘行万里路’能知晓百姓需要何种法度。既要‘读万卷书’，也要‘行万里路’，腹中有锦绣，心中有章程，才能口吐自己的言论。晚生年幼，连万卷书都还未读，更不提行万里路，是以不敢妄言。”

吴育抱着曹暾的双手轻轻一颤，心情又是欣喜，又是嫉妒。

陛下不愿任用范仲淹，但对范仲淹的品行和学问仍旧很认可。范仲淹自己推行新政，他的弟子却能阐明孟子“法先王”的重要性。如果换作自己，能忍住不影响未来的帝王，而是让帝王“读万卷书”“行万里路”，自己思考该推行什么政策吗？

吴育不敢回答。

他垂目看着怀里神情严肃的小孩，明白范仲淹为何宁愿辜负陛下信任，也要行私下串联之事了。

范仲淹之前被弹劾的结党营私是假的，从未私下串联。他的一言一行从不向皇帝隐瞒。皇帝所看见的，就是范仲淹所展现的。只是皇帝不信。

范仲淹为了这个才五岁就能写出锦绣文章，能够说出“读万卷书”和“行万里路”道理的小皇子，才违背了他的道德准则。

吴育轻轻拍了拍曹暾的肩头：“你的夫子说得很对。”

夏竦神情更加温和。他慈祥道：“你的夫子姓甚名谁？老夫要举荐他为官。”

吴育猛地转头盯着夏竦。

夏竦困惑：“你这是什么反应？”

吴育僵硬地收回视线，用了好大力气才忍住笑：“没什么。夏枢密副使说得对。曹小郎君，你的夫子是谁？老夫也要举荐他为官。”

夏竦一听吴育老咬着那个“副”字，心里就一股子气。

别人这么叫他，他都不会生气。但他很确定，吴育那咬字的语气，就是故意在嘲讽他！

当着孩童的面，夏竦不好发作，只是脸色略沉：“我来举荐就是了。吴宰辅事务繁忙，哪有空关心小事？”