盗笔:雨村碎笔(349)
当然,我装完逼就猛的反应过来,文丙回为什么会突然问到这里。德乌毫无疑问是康巴洛人口授相传的一种文字游戏,这让我想到此前闷油瓶也是突然提到了白玛。
难道这两者真有什么关联么?
我犹豫了一下,看向文丙回,“谜语,不是这意思么?”
他这次很快就回答了我,“是,但不全是。现存的苯教经文里,这个词出现的频率很高,但你要知道,世面上流传的很大一部分文献翻译都出自于我之手,在我这些年间进行翻译工作时,逐渐意识到一个问题,那就是‘德乌’和记载苯教最原始古老的经书‘仲’一样,在漫长的历史里经历了篡改和遗失。”
我点头,疑惑道:“那它也是经书?”
“我不确定,但至少不是一个谜语那么简单。”文丙回看着我,说道:“古代的原始苯教里有一种占卜法非常盛行,就叫做德乌占卜,现如今的藏传佛教里占卜一类内容几乎全部来自这里。对了,这个占卜法我会一点。”
我看着他,心说装逼就装逼,你整了半天前摇这么长就为了说这个么?
这时,闷油瓶忽然转头盯着他,问道:“结果。”
文丙回愣了一下,解释道:“不要急于答案,我先告诉你,我用的这种方法叫做全部幻析法,它的结果,嗯,非常特殊,这么说吧,它的作用其实不只是占卜,而是提前看到一定会发生的事。”
说到这里,他抬头看我,眼神变得异常坚定,“是一定会发生。”
我用眼神询问他,他道:“全部幻析的结果可以分为两类,一类好一类坏,而在好的这类里,又分积极和最好,坏的类别里,分为消极和最坏。”
不用他说,我也知道,这里的积极其实主要起到一个安慰作用,主要应该还是看能不能卜到最好的结果。就问他,“现在能说了么?”
文丙回竖起两根手指,“在来的路上,我替你卜了一卦,在你身上得到了两种结果。一种是积极结果,叫做存在源泉,而另一种,是最坏的结果——黑因陀罗。”
说完,他立马闭上嘴,看了闷油瓶一眼,然后才问我,“能懂么?”
我笑了笑,懂啊,怎么不懂,你就是说你卜出来我真身是条狗我都认了,到了现在,我还有什么可不信的么?
接着,我和闷油瓶对视了一眼,我说道:“存在源泉我还能勉强理解,黑因陀罗是个什么东西,我怎么听着这么耳熟,坎肩之前看的动画片里好像就有这玩意。”
说着我就想起来了,于是快速做了个结印的手势,看着文丙回,“是这么回事,我记得好像叫什么六道仙人,你的意思是我要羽化成仙了么。”
文丙回愣住了,问道:“你在说什么?”
一旁闷油瓶似乎是很小幅度的叹了口气,忽然手伸过来,在黑暗中戳了下我的腰窝,我整个人一个激灵,立马看向文丙回,正色道:“说说吧。”
文丙回摇了摇头,严肃道:“你知道苯教最早的时候分为黑苯、花苯、白苯三种么?”
我老实道:“我不知道,你快速解释一下。”
“在原始苯教最早的记录里,第一种苯教徒被称为黑苯,也就是苯教的第一位创始人创立的,据说在他很小的时候,到达过藏地全境,也就是三十三类非人所在之地,之后他回到人世间,似乎拥有了非人的能力,后来就创建了苯教。这个人到底是谁,流传里有两个版本,一说他本名叫做辛饶米沃,另一说他就是老子,道家后来的那些法术就是从苯教延伸演变的。”
这回换我愣住了,我想了半天,才说道:“印度人不是还说那是他们的龙树和尚么?”
“是谁都不重要,我告诉你第二种苯教花苯是怎么来的。花苯就是外道派的邪论组成的,这类苯教徒认为,最初只存在非人的初始空界,他们遵循湿婆教的创生理论,认为整个世界最初是从一枚卵里孵化的。”
他说这个我就非常熟悉了,这里的外道派其实指的就是佛教徒,此前我们就推论过,苯教和佛教一开始源头是一样的,最后却分道扬镳了,看来矛盾就源自于这里。
“那第三种呢?”我问道。
文丙回缓了缓,说道:“白苯,这类苯教徒非常神秘,历史上并没有留下过他们的任何痕迹,但又好像哪里都流传着被他们篡改过的内容,所以这种苯教又叫做‘篡易苯’。世面上,那些‘仲’的经书失传,我觉得很可能就是这类苯教徒干的。从古至今,他们似乎一直都在进行着篡改工作。”
这可真是说者无意听者有心,文丙回还在继续解释,告诉我们,黑因陀罗就来自于黑苯,意思是毁灭、斩断。