虽然我目前并没有到达宴会尽头，但从二叔给我看的那些资料中可以看出，三叔留下的那封信里提到的宴会，入口你可以想象成就在蒙古，而那里被元朝的那位皇帝模拟成了王母的瑶池盛宴。

三叔在信中推测，所谓天下第二陵模拟的那个宴会入口，其实是在替一位“古神”筛选前去赴宴的人。

而真正的宴会现场，走到尽头的地方就在昆仑山下。

可以说，我和闷油瓶，我们两拨人都是用不同的方式抵达了这里。

现在我们即将通往宴会的尽头，而这时候闷油瓶突然告诉我，这里是西王母到达的终点，我很容易就产生联想，觉得三叔说的那位“古神”是不是就是西王母？

闷油瓶没有浪费时间回答我这个问题，他做了一个准备离开的手势，我不死心，站起来边收拾行李，边问道：“最后一个问题，我就问一句话。”

看他又有摇头的趋势，我话锋一转，立即道：“这里的火塘属于朵阿奔，还是笨阿朵？”

闷油瓶看着我，缓缓念出一个字。我摸了摸鼻子，总觉得他好像在骂我。

...

*忘了之前有没有专门解释过：本书没有天授设定，只有失魂症哈。但失魂症失忆的状态和天授有些接近，接下来也会解释清楚这个具体机制的。

*原著中天授的设定变化：最早在《七指》篇中活到一定岁数的张家人，之中的某一些人会出现天授。接着《极海听雷》篇里说到张家人从出生开始，在某一天开始被会天授，可以看出，这里的被天授主体似乎从部分张家人变成了张家人这个集体。再到《万山极夜》篇，被天授后大脑中会出现一个目的，做完特定的事后一切记忆清零。

*不加天授是俺的私心，还有一方面是因为如果整个张家集体都存在天授情况的话，有些地方逻辑比较难圆起来。

第329章 阴阳牌

话音刚落，下一秒，闷油瓶突然上前一步，一把将我拽到他身后。

“怎么了？”我提溜着包，还有些没缓过劲。

“集中注意力。”闷油瓶说道。

我立即照做，用余光去看四周，尤其是那火塘周围的动静，什么也没看到。但接着就听到，周围的石头墙壁里再次传来那种轰隆隆的声音，犹如跑马一样，仿佛就是在我的脑壳上蹦迪。

有谁来了，我下意识想到。接着很快那声音消失，我疑惑看向他，得到的答案却让我不由感到后怕。

闷油瓶形容的很模糊，他用了一个非常具有宗教性色彩的词语打发我，说那是八部鬼众的眷从经过产生的动静。这种话术其实很尴尬，因为说服不了我，如果细想的话，往科学上推，我觉得说那是地下河流过的声音都更有说服力一些。

但偏偏这话被他说出来，我反而生出逆反心理，我觉得很可能是真的。

不是我迷信，结合我自己的经历和知识体系，我猜测那可能也和古神有某种千丝万缕的联系。

同时意味着，如果接下来再次听到这种声音，我们必须保持高度的警惕和注意力，因为很有可能随时被干扰神智。

严重的后果，他没有说，但我想到了，我们可能会失忆，或者说忘记彼此，最终变成一个符号逗留在这里，失去全部的意义。

但好在目前看来，这种八部鬼众的力量是可以抵抗的，论意志力那我可就太强了，闷油瓶更不会比我差到哪里去。

我放心了一些，转头去看闷油瓶，他还在观察四周，表情一直有些严肃，这让我的心又一次提到嗓子眼。

“现在往哪儿去？”我问道。

闷油瓶蹲下去在地上到处敲了敲，回头示意我跟上。我跟着他一连经过外面好几个“出塞”仪式盖起来的小土堆，能感觉到还在向下深入，同时这些土堆的规模也变得越来越大。

再往前就看到，土堆的顶部已经开始挂满小型的经幡，许多上面还插着羽毛和鱼骨，有些上面还挂着烧断了的彩色毛线团。

闷油瓶给我补充了这里的信息，这种为了举行“出塞”仪式而搭起来的小土堆，就叫做“堆”。

在这里，一个“堆”就代表着一个替身。

我摸了下兜里装的那个三角形小木房子，问他是来自同一处么，他摇头，让我保管好，然后我们加快速度往前进。

一路数过去，数到最后一个“堆”的时候我就浑身开始发麻了。

这样的“堆”一共有三十三个，代表着什么，不言而喻。

三十三非人，如果此前文丙回的说法没问题的话，那么这条通道，摆放的全都是三十三类非人的替身“堆”么？

这是为什么？为什么需要放替身在这里？