望族权后(1106)

又递上一盏茶汤，阮钰越发讨好尹绅：“尹明府乃长安五子之一，又是进士及第，诗作当为优长，空睱时候……”

她话未说完，尹绅便推拒了那盏用作贿赂的茶汤：“阿钰又非不知，我历来谨慎与女子交近，更不懂开解芳心，这事也太过为难了，恕我无能为力。”

“郎君可是看不起女子？”

“大不敢小看女子，韦太后之狠厉、晋王妃之才智，多少男子不及？更不说舍母，开明贤达连大父亦赞难得，绅自幼受母亲教诲，不敢唐突女子……”

“谁让尹明府唐突佳人？”阮钰打趣道：“明府远避侍婢，不纳姬妾，爱惜妻儿高风亮节，实乃良人，钰三生之幸，可难道尹明府原来是视女子为洪水猛兽，万一亲近，德行之堤便将溃之千里？”

“这……”

“再问尹明府，是否视殿下为君？”

“当然忠心无二。”

“殿下与王妃尽皆心忧贵主愁郁，贵主如今以明府族妹之名，寄居敝处，心结难解，明府是否当有开慰之责？钰因无能为力，方烦动明府投其所好劝其释怀，明府却以男女有别推脱，又称不敢唐突，难道是忧虑流言蜚语缠身，有损清名，钰今日方知，明府亦存世俗之见，为声名所累。”

尹绅被数落得冷汗直冒，自悔不迭：“阿钰好辩才，竟使绅羞惭无地，再不敢狡言推脱，只阿钰素知，某素性迂腐，恐不能行阿谀奉承之巧，非但难以开释贵主宽怀，反而触怒。”

“贵主也并非乐信机巧者，否则我赞赏佳作，贵主正该趁心，哪里又会避而不谈？再者尹郎直率，不屈权贵，风骨昂然素来让妾身心折，又怎会迫使尹郎行为机巧之事？贵主诗作但凡不足，尹郎大可直言指谪，贵主若服尹郎为师，诸多心结，尹郎方有开解之机益。”

尹绅无奈于妻子的雄辩滔滔，再无法推脱，只好答允。

同安的确心结甚深。

她曾视十一娘为知交，甚至师长，当初太后择十一娘为晋王妃，同安亦觉庆幸，然则此番她遭遇劫变，可谓在生死攸关行走一回，她万万没有想到贵为一国公主，竟然险些落得众叛亲离辱死异族的下场，更深切的明白所有尊荣都是虚妄，她生于皇室，却孤苦无依。

更关键的是，她唯一能够依靠的晋王叔，现如今却不仅仅只有她一个亲人，同安明白亲疏有别的道理，她并不妒恨十一娘与迟儿分薄叔父的关爱，但她没有安全感。

同安看来，这世间所有的感情都会随着时移日长变质。

她从前不也相信，及笄之后，祖母迟迟不许婚嫁，果然是因为不舍得她这个唯一的孙女嫁作他人妻，她是公主，也许不用侍奉公婆，不用对丈夫卑躬屈膝，一旦许嫁，却该出宫立府，虽说不上再无相见之日，禁苑内外，宫墙隔阻，自不如过去便利。

结果呢？

分明是她自作多情，韦太后这个祖母哪曾是不舍骨肉之情，而是因为她这个孙女的姻缘大有利用之处，轻易不肯废耗。

同安对大明宫与韦太后的感情格外复杂。

她在大明宫，在韦太后，并未得到多少关爱，但她生于宫廷长于禁苑，她当然会视宫苑为家，一度也以为太后是她最坚实的依靠，是她的亲长，尽管严厉，但不失怜惜。

然而什么都靠不住，靠不住。

所以她再也不敢疏忽，她不愿称谓十一娘为叔母，只是因为不安，她害怕这声“叔母”唤出，叔母有朝一日也会成为祖母，不再友爱她，一心琢磨怎么利用她可笑的公主名份。

但同安也明白，纵然固执不改称谓，却无法阻拦感情的变质。

叔父如今不也事事以大局为重，不再对她千依百顺了吗？

她一个寄人篱下的孤弱女子，如今甚至连公主的名份都已失去，若然再引叔父与叔母厌弃，又该何去何从？

大明宫、晋王府、太原衙，这三个地方对她并无区别。

这是一个多么惨痛却又无奈的醒悟。

故而莫说阮钰，即便对待婷洁、柔洁二婢，同安也时刻提醒自己必须礼遇小心，从前在大明宫时尚存那几分金枝玉叶的傲骨彻底曲折了，谁让这时她万一大意，就可能终生仅为“尹娘子”，也就直到尹绅开始指点她的诗文，并不阿谀奉承应酬客套，的确是投同安所好，虽对尹绅越发敬重有如师长，并不敢逾礼亲昵，只暗暗将尹绅看作知己，多少真能排遣孤寂悲苦.。

又说尹绅，逼不得已才与公主交道，虽说对这平易近人的金枝玉叶不存厌鄙，甚至也还欣赏同安的文才，却因她诗文显露过于伤悲哀怨，尹绅很有些不以为然，直言指谪谬处不提，空闲时也不忘敲打，见公主倒还听教，尹绅也不妨把外界发生之事告知。

转眼便到迟儿百日命名礼，原本仪式虽然郑重，却并不需大张宴庆，奈何正如十一娘所料，宫中果然遣了使者下旨赐名，故而贺烨执子右手命名，诉诸保姆，保姆告诸妇诸母，再告管家，管家遍告家人的过程只好采用太后所赐“信”字，当然皇室记于玉牒，晋王烨嫡长之子名称信。

又因乃太后赐名，晋王府必须设宴谢恩，幼子百日命名之礼倒比显贵宗子周岁之宴还要铺张热闹，足足闹腾了三日。

同安当然不能赴宴，听尹绅说明，冷笑道：“信？太后信过谁？莫说叔父，便连叔母她又何曾信过？她若能信迟儿，大治年今后怕将日从西出，月向东移了。”

尹绅倒也幽默：“太后多疑不可怕，好在是殿下、王妃从未轻信，如今便连贵主，也识破了太后狡伪。”

“叔父应当会另为迟儿命名罢？”

“确，殿下知会我等，少主名晧。”

同安默默不语，忽而笑道：“朝廷既遣使者，只怕已经通晓叔父，我已遇不幸？”

第1069章 开战

太后所遣使者正是王远致，他在云州变乱前便早归长安，如今正式授职为左拾遗，来太原出这趟公差，虽知晋王应当早存逆谋之心，不过当然佯作不察，当恭贺晋王喜添子嗣后，极度悲痛的转述了同安公主遭遇北辽萧劫杀，而王远致这趟公差至晋阳还不算终结，得继续北上，传天子敕令，着燕国公速速攻破榆关，平荡潘逆，以此叛臣之死力挫北辽，为同安公主复仇。

同安听后，再度冷笑：“潘博乃大周叛臣，太后历来恨之入骨，欲将其五马分尸，与我死活何干？再者太后以为劫杀真凶乃北辽萧，若真欲为我复仇，便该征兵北辽萧，仅除潘逆也算复仇？太后这是广告臣民，并不在意我之生死，固然是她本意，然而就不怕有伤国威及她所谓声名？”

尹绅原不打算与同安谈论军政之事，然阮钰眼见公主好不容易显露出真性情来，连忙暗示：“先不说北辽萧，只论被阿史那奇桑俘虏那位死间，原本是为误导太后及奇桑，不疑贵主乃殿下营救来太原，死间论来万无生路，却不曾想，太后因那死间忠于北辽萧，纵然酷刑加身也一口咬定乃北辽王指使，竟公然声称敬其忠义，赦免死罪送返北辽萧，岂不更是对臣民公示，根本无意为贵主报仇血恨，太后如此绝情，岂不伤仁德之名？”

“贵主与阿钰到底不涉权术，见事难免肤浅。”尹绅没听出妻子是在装糊涂，意在开解同安释怀，一本正经解释道：“贵主固然尊荣，然则孟子有言，民为贵、社稷次之、君为轻，大周以儒学治国，自当遵奉先贤主张，既君帝尚在万民、社稷之下，更何论君之子女？故太后坚持让贵主和亲，声称为罢干戈战乱，是为大义，天下臣民无人指责太后狠绝骨肉亲情，因在臣民眼中，自是不望战乱四起流亡无依，若贵主和亲便能换得天下承平，臣民称颂，岂不赞誉太后仁德？”

这就是说，人皆利己，管你大周公主是否高人一等，只要自己不受战乱之祸，那么也不用理会公主平安喜乐。