家国旧情，爱连环，恨连环(416)

众人又合：“几时才能回来哟？妈妈呀！几时才能回到故乡的家园？”

音符哀婉动人，在白庄低回荡漾。连几个沙哑的男声也混合进去，更使旋律增加了悲凉的色彩。

姑娘们继续合唱：“那依稀的城影，那点点的灯光，依旧是当年的情景。只有你的女儿哟，妈妈呀！已坠入那绝望的深渊。

“只有你远方的女儿哟，妈妈呀，正忍受着无情的摧残……”

曲犹未尽，蓝花衣裳知妹就呜呜地先哭了，其他知妹也抽抽噎噎的哭。几个知哥有的愣着，有的苦笑，都想找个话题岔开，一时又想不出什么话题来，大家心里都酸溜溜的。

汤菜热了一遍，重又上桌。疤豆眼和蓝花衣裳知妹眼圈红红的，要走，说吃不下饭了，林之强和白如冰只得送她俩上了大路，才又回来吃。

杨灵只有二、三两酒量，偏生白如冰、林之强和蒋猴子的酒量都了得。

酒喝光了，白如冰对林之强叫：“还有，拿出来！”

林之强便拎出半瓶酒精，当众人的面舀一盅井水兑入：“六十度！”

又一人斟一满杯。杨灵有了醉意，韩敏力对林之强：“你扶他到你床上去躺一下吧！”林之强点点头。

鱼丽道：“不行嘛，他屋里平时没住人，脏兮兮的。”

韩敏力笑道：“我已经收拾了。”

“铺的盖的呢？”

“都换过了。”

“也不行呀！你叫他两个大汉挤一张床？而且你们不好说话。不如就让他睡你的床，我和你在外间睡。”

白如冰道：“这是白天，暂时睡一下。”

鱼丽道：“暂时也到韩姐屋里去暂时嘛。”搀着杨灵往北屋走。

杨灵挣脱：“我出去一下。”

白如冰：“厕所在后边，你从后门出去。”杨灵摇了摇头，努努嘴，意思是要呕吐。

杨灵走出院子，在石桥上站着。他并不是要呕吐，只是想出来清静一会儿。看见清凌凌的小溪里新映出一道水红色，像溪边开了一株桃花。

一转脸，见韩敏力站在旁边，穿着红色毛衣，身段如柳，颜似玫瑰，正含情脉脉地望着他。

因问：“吐过了？漱漱口吧。”把手中瓷盅儿递给他。

他迟迟不接，眼中的火苗子灼得她双颊发烫。她甜甜地笑着，也热切地回望他，又把瓷盅举高一点儿。

他遂将她的手带瓷盅儿握住，噙两口热水漱了吐了，又凑到嘴边喝起来，一手拢住她的腰，使她的身体失去了平衡。

她不得已只好握着他的肩。当他移开瓷盅，他嘴唇湿漉漉的，却显得比刚才更焦渴。姑娘禁不住他毛茸茸的嘴在脸上搓来搓去，索性便将嘴唇给他了。

于是互相间口鼻的热气不但把脸儿笼罩，把全身都笼罩着了，都有种腾云驾雾的感觉。在此飘飘欲仙之际，鱼丽在院门口拍着手喊：“中队长，当心他喝醉了酒的，莫被风吹凉了！”

两个身体坠落凡尘。

刚走到门边，却见黑鼻儿站在前面一株桃树下，吠了两声。韩敏力就看见墙上有殷红的字迹“丫丫”，她呼吸变急促了，问：“是血，你写的？”

“是。”

“你写来……”

她拉过他的右手，看见中指上咬的伤口，她的手抖起来了，热泪滚出，真想又扑进他怀里去。

好容易克制住了，仰头变个话题儿问：“哎，这些桃树都要枯了，你真能结果？”

“能！”

“我不信。”

“那就打赌！”

“赌啥呀？”

“若是不能，我今后就不来看你了，不好意思来了。”

“不哇，何必嘛，不赌。”

“若是能，那就……”他狡黠地笑了。

姑娘对他的意思，虽只能说是一知半解，还是飞红了脸。

杨灵偏还进一步说：“给我，把你。”

他目光火辣辣的，把意思全都表达出来了。

韩敏力头偏开，害羞地扭了扭嘴角儿，心里在想从你上次来，从第一眼，我就是你的人了呀，而且我还看得出来，在当时你想的也一样！

她遂转过脸来顶大方地回答：“行呀——随便你！”

善业

《山海经》、《楚辞》中现身不少名巫与神巫，如巫咸、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫旦等。

巫为有学问者，通天文，懂医术，会禳祈，甚至还能歌善舞。多地相当历史时期皆为巫术所左右和覆盖。

金河流域及周边崇山峻岭之巫别具一格，这里先民有人力齐天之想。天公不与，则设法以要挟之。

譬如有“降雷经”，读经时，置一铜帽于地，谓雷神畏觫，即伏帽中。

地有四轴，分立四方，每轴有一矮人撑之。

女毕摩室中四只白鹤，则颇为独特，为她撑起小小屋宇。

摩之意为师。毕之意为祭，祭枝为代表，插于土而祭。

每行事，先当占卜，女毕摩占卜以签筒。亦以刻木，将什树枝任意刻画，数其数以卜之。继之以禳祈，将什树和青杠树枝插于土而祭祀。

近数百年以降，这里有过好几位法力广大之毕摩巨巫，女毕摩父亲为其中之一。

他们开口而人活，闭口而人死。睛眨而雨降，目裂而阳曝。诅咒中江水倒流，山崖毁坍，树木倒生。

约会山神地神，虎尸团团滚，虎血滴滴流，虎皮以为衣，虎眼以为目。

即以女毕摩之父，便能化木而为鸟兽人，撒沙激河水淹村庄。

近世毕摩重诅咒而少祈祷，恶术之名多于善术，恶业多于善业。

然反观上古之巫，则大都清高、达观、多善业。