此书的中篇，名为《七道》，将武功分为上三道、中一道、下三道。
上三道包括清静道、正元道、太极道，在这之中，又属“清静道”最容易修炼成一代宗师。
归属于清静道的习武之人，对名利、财富、权势毫无一丝贪恋，却又常怀怜悯之心，深知众生疾苦，深感世道多艰，品性往往是宁死不屈、宁折不弯，若有情，情必专，八字批语为：“清静道，出尘之灵仙。”
华瑶不禁暗暗心想，谢云潇好像就是清静道？他确实超凡脱俗，很有几分仙气，远非寻常人所能比拟。
但是，书中又写，“修习清静道之人，世所罕见，千年不遇”，华瑶觉得，这个描述好夸张，哪有那么罕见啊，她偏要硬凑一下。
除了谢云潇，虞州寺庙里的那个宏悟禅师，八九十岁的老头子，不也符合“清静道”的种种迹象吗？淡泊名利、怜悯众生，武功也修炼到了化境，而且，宏悟禅师还是出家人，信奉佛法，推崇佛理，自然愿意斩断尘缘。
华瑶又往下看，只见书中写道：“正元道，不施虐，不积恶，不畏怯，不淫邪。”
华瑶眼疾手快，不消片刻，便把“正元道”整整四页的叙述都看完了。
简而言之，修习正元道的人，也明白世事无常、天意难测，他们或许会在斟酌之后，屈从于现实，妥协于现状，但他们心中始终有一条不可逾越的底线，若有必要，他们甘愿为道义而奋力一战。
相较于清静道，正元道更有几分红尘气，书中的八字批语为：“正元道，入世之侠客。”
这一刹那间，秦三、许敬安、齐风……甚至是燕雨的面容，都在华瑶的脑海中快速闪现，但她并不是看了什么书，就信了什么内容的人，她满腹狐疑，又往下读了一章。
这一章所述，乃是“太极道”。
太极道黑白调和，正邪相容，虽然属于上三道，但是，此道之人，往往贪恋钱财权势，或许还会沉迷美色，处世手段极为圆滑，常被冠以“阴险狡诈”之名……
读到这里，华瑶皱了一下眉头。她隐隐感觉自己被针对了，暗骂道：“什么乱七八糟的。”
她扫眼一瞧，只见书中概论，太极道之人，心怀大义，身负大业，行事不流于俗，治事不寡于众，得失之间，得道之时，八字批语为：“太极道，立业之明君。”
看到“明君”二字，华瑶打起了十二万分的精神，又见书中告诫，归属于太极道的武者，虽有欲念，却不能犯下嫖倡奸污、滥施酷刑、滥杀无辜、祸害社稷之罪，否则，依照书中所言，便会“毁道行，乱心志，损福报，折命途。”
古往今来，武功高手走火入魔，那也是时有发生的，华瑶一点也不害怕，只因她的心智无比坚定，无论这本书是真是假，她只相信自己必定是立业之明君。
第145章 风月宜年少 大有收获
华瑶的心中充满自信，高高兴兴地继续读书。
她刚刚看完“上三道”的介绍，记住了清静道、正元道、太极道的奥义。
“上三道”之后的第四道，名为“浮沉道”，属于“中一道”，此道之人，心志不坚，品性不定，就像沧海中浮浮沉沉的一叶扁舟，随波而来，逐浪而去，八字批语为：“浮沉道，顺流之行者。”
归属于浮沉道的习武之人，若是与“上三道”来往密切，不仅能精进武力，还能修炼心力。
“上三道”的特点之一就是不屈不挠，其中尤以“太极道”最为顽强，太极道的心性坚若磐石，无论经受怎样的风吹雨打，始终不会动摇自己的信念，因而能够帮助他人专心一志，这也是太极道追随者众多的原因所在。
华瑶不禁点了点头，不错，很有道理，她已经把自己归类为太极道。
她确实是一个坚韧不拔、威武不屈的人。大梁朝的皇帝之位，除了她高阳华瑶，还有谁能坐？她命中注定要成为一代明君。
华瑶的心情更好了。
她翻过一页纸，开始研究“下三道”。
“下三道”分为幽冥道、邪祟道、地狱道。
幽冥道之人，不明事理、不通情理，缺乏仁智礼义的教化，只会凭着本性去屠戮众生，脑海中一片混混沌沌，全然不知自己的刀剑之下，葬送了多少枉死的冤魂，八字批语为：“幽冥道，混沌之畜类。”
这么看来，秦州叛军的众多将领，都可以算作“幽冥道”。他们到处烧杀抢掠，甚至以折磨老弱妇孺为乐，就像是野蛮的畜牲，蒙昧而愚蠢。
幽冥道已是作恶多端，邪祟道、地狱道又有哪些恶行？
华瑶定睛一看，只见“邪祟道”的描述更复杂。
邪祟道之人，豺狼之心，饿虎之性，极度贪财好色，只要掌握了一点权势，便能练出一身横征暴敛的本领。他们毫无一丝人性，奴性却是极强的，对上极尽谄媚，对下极尽剥削，明知自己罪恶滔天，仍要榨取弱势群体的最后一滴血，八字批语为：“邪祟道，乱世之恶奴。”
华瑶若有所思。这本书显然是嫉恶如仇，只从武者的品性上分类，却没提及法令法规的弊端，以及世态人情的炎凉。
就比如，晋明在秦州横征暴敛，他必然会放任一群恶奴盘剥百姓，除了皇帝，无人能制止他作孽，偏偏皇帝并不经常管教他，他一手造就了秦州的乱世之祸。究竟是他培养了恶奴，还是恶奴诱导了他？这其中的缘由，不为外人所知。