农家子，但人上人(科举)(189)

为了论证自己这样一种“申命”的思想，王景禹采用了些文学化、形象化的手法，从巽卦“配于风”这一传统说法出发，从中找到与圣人“申命”的共同点。

他提笔首先在卷首留白纸半张，以备弥封。

这才在连于卷前的草纸上开始书写。

“治经义人

第一场

奉

试《易》义两道，《论语》义一道。

第一道

对：

天地之化育，有可以指而言者，有不可以求而得者。今夫日，皆知其所以为暖；雨，皆知其所以为润；雷霆，皆知其所以为震；雪霜，皆知其所以为杀。至于风，悠然布于天地之间，来不知其所自，去不知其所入，嘘而炎，吹而冷，大而鼓乎大山乔岳之上，细而入乎窍空蔀屋之下，发达万物，而天下不以为德，摧败草木，而天下不以为怒，故曰天地之化育，有不可求而得者。此圣人之所法，以令天下之术也。

……

谨对。”

做完一题，王景禹待墨迹稍干，再做第二道。

对于此序卦，王弼注云：“物相合则须饰，以修外也”。

这里所说的“饰”，王景禹的理解是制定礼节，使得人与人之间的关系不仅仅止于苟合，而是更加稳固，不容易发生变化。

“君臣、父子、夫妇、朋友之际，所谓合也，直情而行谓之苟，礼以饰情谓之贲，苟则易合，易则相渎，相渎则易以离；贲则难合，难合则相敬，相敬则能久。”

王景禹思及此，提笔做题《物不可以苟合论》。

做完两道本经题，时已过午。

毫不停滞的做完这两道本经，王景禹便觉浑身僵硬如铁。他将晾干了墨迹的试纸小心的折叠收起，放置在桌案一角，以防脏污。

他先在自己的号室内站起身，原地将眼保健操、肩颈操和简单的学生操做了一遍，在嘎吱的关节声中，慢慢找回了自己四肢的控制力。

这才是考试第一天！

接下来还有三天的考试时间，都只能在这两平米大小的号室内度过。

简单用完些干粮，及少量的水，休息充分的王景禹开始做最后一道《论语》义。

按大景朝制，科场禁止继烛。

指的是学子白天答卷未完，也不可以夜晚点燃蜡烛，继续考试。

酉时三刻，封弥官入场，来到王景禹的座位前。

王景禹已经本场的三篇经义，全部誊录到试纸完毕，见封弥官前来，当即客气的递给了他。

道声：“有劳。”

那封弥官见他收录的整齐，也丝毫不拖拖拉拉，再扫了一眼卷面，一眼就看的出整齐干净。

自是多了几分好感，也朝他一笑示意，接着熟练的将卷首学子名录封弥，再妥帖的收好。

如此，王景禹收置好自己的考篮，再次由监门官指引，出了贡院。

第二场考试在八月八日。

在此之前，会再次提前一天张榜公布，未被黜落，成功进入到第二场考试的学子名单，以及重新排布的座次。

八月七日，学子都来到贡院外看榜。

大家自发的按州学和书院分成几伙，州学几名学子一看榜首列明的第二场人数，心下忍不住一颤。

“咱们两个考试官，可当真是下手毫不容情啊！”

第96章

曹子墨也明白同窗的意思，他的本经是《书》，对于这首场经义题，还是有信心的，只道：“无妨，首场经义十黜其二，这也不过是惯例，只要试卷不犯不考，我等必在名单之上。”

方光霁默默回顾了一遍自己的答卷，想着与经义有关的几个“不考式”。

犯名讳、文理纰缪、不应所问、漏写官题等应该都不至于。

更应该不会在卷内切了注或书名，或奏对格式等低级错误。

几人定了定心，从头到尾一个名字一个名字的往下看。

很快有人看到了曹子墨的名字：“润迟，你在这里！”

曹子墨也确认了一眼，虽不出意料，也仍然不由自主的松了口气。

方光霁等另外几人也很快找到的自己的名字，顿时心情好的相互庆贺，通过了这首场。

甚至有心看起了其他不相熟的学子，在看到书院王景禹、崔向明等人的名字，倒也并不意外。

而蒋图从头直看到尾，悬着的心彻底跌入了谷底。

没有他。

竟然首场即被黜落！

虽然他并不如曹子墨那般学名在外，甚至有时候也能感觉到师长们对他时常耳提面命，认为他学业不精，但蒋图自己不这么认为啊！

他一直自信自己也是金子，是只要给了机会，就可以发光的金子。

似这般首场即遭黜落，叫他颜面何存？

终于，曹子墨、方广霁几人注意到了他的异样：“你……难道？”

蒋图再也无法承受来自同窗的目光，转身疾走。

见此形状，曹子墨拦住想要追上的同窗，毕竟这三年一度的科考，到底是承载了太多的期望和心血。

似这般首场即遭黜落，短时间内，根本不是任何人可以劝慰的。

睢阳书院这一次注籍参考的也愈百人，首场即被黜落的也有十余人，开考初场，已各自悲忧。

第二场试论，所有学子的考题皆是同一个。

曹子墨展开试纸审题。

论题：孝宣厉精为治论，限五百字以上成。

此论题出自《汉书循吏传序》，关于如何作论，曹子墨于官学，直讲曾以《论诀》一卷，详细讲授如何破题、原题、讲题、使证及皆为等，专供应举，他对此套程式早已极是熟练。