假如克苏鲁小说都是纪实文学/无限读档，把末世扼杀在萌芽中(105)

“或许这没有什么。”

“虽然没有再梦游，但记忆中仍然常常出现空白的时间段。不能说是完全的空白——我大约知道自己在做什么，不外乎上课、阅读、训练……但如果我试图回想教授讲了什么、我读了什么书，却怎么也想不起来。”

“这些毫无意义的行为，仿佛是为了填补一段被拿走的时间，而放进去的‘白噪声’。”

“我跟同学反复确认过了，我没有记错事情。我们的记忆是一致的。但日记却和我们的记忆不一致。是日记被篡改了，还是我们的记忆被篡改了？”

“时间不是一条永远向前的河流，历史也并非一成不变。”

“这是……什么意思？”

站在洛书的角度，她的行动是为了挖掘隐没在历史背后的真相，找出那些在侦查手段尚且落后的时代，曾经堂而皇之的邪教活动，为解决今天的问题提供线索。

在一个七神真实存在的世界，根深蒂固的邪教组织都不是一天建立的。连山问题委员会成立的时间太短，而华夏人口太多，让邪教分子更容易大隐于市。

就譬如看起来人畜无害的“真理教”，如果没有从玫瑰山古堡带回的情报，很难从众多集会和组织中把它筛选出来。

但洛书的行动本身，也造成了对历史的污染，尤其是，造成了当事人极大的心理压力。

如果只是杜撰《鲁班书》下卷、充当“股神”的那几次，对人的影响尚且有限，但放在安宁的身上，却意味着频繁的“失忆”——除了群山那次需要帮助安宁抵达阿卡姆，每次以调查为目的的“降临”之后，洛书都会回档。

但现在看来，她占用过的时间，仍然造成了类似“历史的空白”。

根据《马孔多的失忆症》，这是人类受到邪神意识影响的后遗症，被邪神占用过的时间，即使回档也不能归还于本人，反而会被用“白噪声”之类的无意义行为填补。

洛书甚至怀疑，她的行动造成的“污染”，搞不好才是安宁教授最终殉职的根本原因——譬如像姜红一样，因为积累的精神压力而坠入混沌。

洛书为此去找安宁教授谈过。

“那段记忆好像确实经常被修改，但太久远了，反正也已经忘得差不多了——人甚至不能共情过去的自己。”安宁教授还有心情开玩笑：“你不必在意。”

“离开白牙是不可能的——好吧，9月30我保证不去图书馆。就算最后还是出了意外，那也是必要的牺牲。”

虽然安宁教授说不必停止行动，但洛书显然不能认为拿到了免责条款就可以为所欲为。

实在不行，就分摊一下伤害，不要总逮着一只羊薅吧？

第98章 阿卡姆的失忆症（下）

为了降低对安宁造成的精神压力，洛书开始利用逐渐扩散的“来自华夏的护身符”，降临到别人身上搞调查。

如果可以，她更希望使用“大纸人召唤术”，车一张虚构人物卡去调查，虽然作为“可疑的外地人”，难免给调查造成一定的障碍，但好在后遗症最轻，一个回档大法过后，不带走一片云彩，顶多制造更多类似“三个华夏留学生”的怪谈。

但经过多次试验，“大纸人召唤术”没办法召唤洛书自己，在召唤的瞬间，纸人就会烧毁——用钞票纸也不行。

而让程玖和黎鸣霄去调查也不可行：如果洛书不在阿卡姆，她的眷属能够停留的时间也会大大缩短，半个小时就开始褪色，面色寡白如吊死鬼，说是“转瞬即逝”也不为过，根本来不及做什么的。

没办法，只能把惊吓分摊到每一个居民的身上——虽然感到抱歉，但我要铲除的邪教也是对你们生命安全的巨大威胁啊朋友们！

考虑到这种事情干多了，居民很可能发现“来自华夏的护身符”是导致失忆症的不祥玩意儿而丢弃，洛书在各种隐秘的角落到处留下了自己的符文：书本，桌椅板凳床头（刻得非常小，要用放大镜才能看清楚那种），窗户纸等等，可以说是无孔不入。

然后安宁的日记就变成了这样：

“我找艾拉·莫拉莱斯教授（密大心理学教授，安宁当时的任课教师之一）聊了自己的失忆症，希望得到帮助，没想到莫拉莱斯教授说，虽然不能透露别人的姓名，但已经有很多人找她咨询这个问题了。”

“莫拉莱斯教授认为这跟阿卡姆的怪异风土有关，绝大部分人都没有出现失忆以外的症状，且发生失忆的时间大多不长，让我不必太担心。校方已经在排查最近的药草使用，看是否有导致集体中毒的可能。”

“但这没有让我宽心。《马孔多的失忆症》中，奥利维娅·沃森引用‘人们从丽贝卡那里传染了失忆症’的桥段，由此得出神最初的介入可能只需要一个锚点，之后便会迅速扩散。”

“我是不是成为了这个锚点？”

“格莱德·梅尔尼克找到我，说因为人们开始怀疑失忆症跟华夏护身符有关，我们的生意得暂时停一停。”

“什么生意？”

“我没有否认，从他那里打探到，这笔交易已经持续很长时间了，货物是由我提供的——而我甚至不知道自己的货源在哪。”

看到这里洛书不由得捂脸：跟格莱德做的生意是为数不多没有回档的事情之一，毕竟她最初是靠这个扩散锚点的。

她已经能够想象安宁一头问号的心情了。

“格莱德说我们从来都是夜里交易。我还以为梦游没有再发生，原来是转移到了晚上？这还真是货真价实的‘梦游’了。”