假如克苏鲁小说都是纪实文学/无限读档，把末世扼杀在萌芽中(81)

在“思维清晰”的作用下，她坚持熬到了半夜，倒不觉得多困，主要是紧张且无聊，便非常煎熬了。

就在洛书快要开始骂骂咧咧的时候，头顶闪烁了一下！

洛书一个激灵：是你吗，诡异的光！

不知道楼上是不是还懂得些许焰色反应，透过墙缝，那晃动的光颜色竟然一会儿绿一会儿紫，非常有玄学氛围；洛书站在床头观察，发现在光的布景下，床上渐渐投影出一片符文！

不但懂焰色反应，还懂小孔成像，这个诺玛修女有点东西啊！

毕竟研究过连山学四十九符文，图案对洛书不算陌生，是“树”“人”“鸟”，随着火焰的晃动，不断变换着形态。

虽然不理解这些符文的意思、又是如何起效，但不妨碍洛书看出这里面蕴含的邪恶气息。

仔细观察了一会儿图案，确信已经记住，洛书提剑出了房间，一脚踹开阁楼的门，准备让装神弄鬼的诺玛修女感受一下正义的桃木剑，顺便逼问这是什么仪式，结果却看到了震撼的一幕：

阁楼里摆着一张织机，固定住一块一米见方的麻布，上面用类似硫酸的液体腐蚀出符文的形状，一排排蜡烛便沿着这些线条放置，把图案投往楼下。

织机旁边的架子上，摆着许多不认识的香料、用来产生焰色反应的小块金属，空气中散发着药草燃烧的刺鼻味道。

最惊悚的，是被藤蔓钉在墙上的诺玛修女。

洛书闯进门时，她还没有死透，但藤蔓明显正在从她的身体里面抽出生命力，让她迅速地干瘪下去，没过多久，就在洛书眼前变成了一具干尸。

洛书目瞪口呆：这是仪式失败造成了反噬？

第75章 邪神教派哪家强

感叹了几句“自作孽不可活”，洛书意识到自己可能卷进了亿点点麻烦。

已知：诺玛修女离奇身亡，现场存在邪教祭祀痕迹，杀人手段残忍，唯一在场者系当晚投宿客人宁·安。

提问：谁是凶手？

虽然要提起谋杀指控，有很多解释不通的问题，譬如那根须扎进墙壁的藤蔓是怎么种出来的，木乃伊制作的原理是什么……

但洛书对这个时代的联邦法庭不抱什么希望——事实上她对北亚美利加的法庭从来都没有好感，如果陪审团投“有罪”，就算动机和手法不明、犯罪事实不清，也未必就不能给她判个终生监禁。

要是没有回档的杀手锏，洛书这会儿就要开始考虑毁尸灭迹了。

这个档铁定要废，但来都来了，洛书又把这座摇摇欲坠的古旧三层民宅从上到下搜索了一遍，才把时间倒回了刚刚走出群山，看到阿卡姆邮局的时候，也就是安宁记忆里恢复意识的那个时间节点。

2029年的白牙岛，安宁教授的办公室已经越来越像刑侦大队，白板上用磁钉子钉满了各种线索，有一股破案的味道。

除了安宁教授和道格拉斯，程玖、黎鸣霄、巴颖和袁霖作为学生代表也围桌而坐，另外还开着视频会议，连线对面的连山问题委员会——当然，委员会成员就没有露脸了，很难猜测对面都有些什么大佬。

白板正中间是诺玛修女使用的仪式符文“人”“蛇”“树”，跟神龛中供奉雕像类似的人首蛇身、藤蔓从身体里生出。

四周钉着各种零碎的线索，譬如“人”“蛇”“树”符文的另一形态，树上缠绕着蛇、人的五官在树干上隐隐可见，也是“快速止血”符文；还有根据平行宇宙档案，康宁精神病院的混沌状态中，也出现了“大丽花”这个意象。

“目前为止的所有信息，我已经同步给连山问题委员会，”安宁：“下面由洛书同学讲解一下最新的线索。”

相比其他学生代表们头一遭见识“调查员大会”的阵仗，多少有点紧张，洛书则表现得像一根耐炸的老油条：“这个崇拜大丽花的教派，属黑山羊教派的一个分支，从仪式现场来看，虽然他们自己造了一个神，但最终祈祷的对象仍然是青铜神树。”

“该符文第一种形态是‘公文包’中开出的符纸之一，神似群山中的怪物。”洛书指点白板，侃侃而谈，“第二种是诺玛修女在仪式中使用的形态，相关线索有《租客死亡事件》中的修女也叫诺玛，以及有我介入的历史中，诺玛自己在仪式中死亡。”

程玖嗅出了她背后的语意，举手道：“你的意思是两个诺玛其实是同一个，而她之所以能从20年代活到80年代，是因为上一次仪式，也即《租客死亡事件》中发生的仪式，取得了成功？”

洛书点点头，“除了神龛和雕像，我在诺玛住处还找到了由她签字的，将威廉·道格送进阿卡姆疗养院的入院记录。”

“记录上，威廉55岁，诺玛30岁，登记关系是‘父女’——而根据《租客死亡事件》，威廉抵达阿卡姆时应该是25岁，而诺玛在书中的形容是‘上了年纪的妇人’。”

众人倒吸一口凉气：寿命交换！

巴颖犹豫了一下，又被安宁教授看出来，点她发言，这才道：“……在我们部族，直接向树神祈祷是绝对禁止的。我们只能通过草药和编织器物来获得赐福，使用符文直接向神祈祷是亵渎。”

听起来像是试图跟这个“大丽花教”划清界线的意思——也不怪她吞吞吐吐，跟袁霖还能伪装成道家弟子出来招摇不同，夸祖人聚集崇拜青铜神树的行为，往重里说算得上邪教活动了。

洛书倒不觉得祈祷是亵渎，但是：“禁止祈祷是明智的。我猜是为了规避祈祷的‘扭曲’。”