予我姝色(女记)(214)

至暮，余等虽身心俱疲然收获颇丰，观诸女之作皆有进益初窥绘画门径，师见余等勤勉，亦甚欣慰：“绘画一途艰辛漫长，非有恒心毅力者不能至其巅，汝等今日之努力余皆见之，日后定可自成一家。”余等拜谢师长退出画堂，回首望去，见邓老板与师之身影仍在堂中整理笔砚。

及余等十二有余，师又授绣艺之导，此时同窗者众情谊亦厚，其间有一女，名曰溪瑾，性纯善而敏慧，余常与之切磋学艺共论古今。

一日忽闻众人喧哗，惊而察之见溪瑾于室中青丝委地，手中执剪而其发已断落大半，众皆惊愕失色，盖以女子之发视为珍宝，无故剪之实违常理，余亦瞠目结舌急趋而前欲问其故，然溪瑾但垂首不语唯见其睫间似有泪光隐现，师长闻之亦匆匆而至，见此景师初亦蹙眉，私问缘由后旋即舒颜轻声叹道：“人于世间唯一永有之无上财富莫过于己身，若是有旁人连这个也要损害，那便要学着自己护住自己，唯有如此方可寻美成梦。”言罢，师竟自取金剪亦剪落己发一绺，众人见状愈惊且惑不知师意何为，师乃命余等取来绣具，将所剪之发理齐整置于案头，师坐于绣榻入无我之境。

先取一方素绢展于绷架之上，以指轻拂绢面若有所思，取针引线，线乃以发为缕，其色黑亮光泽幽然，师以左手拈发线右手持针，针尖轻挑发缕穿入绢孔，动作轻盈娴熟，观音妙相庄严慈目低垂，师以发为线依墨线而绣，初绣观音之面，发丝细密层层叠叠肌肤温润，每一针起落皆极谨慎，发线长短相间错落有致，或疏或密，以现光影变幻，余等围于师侧屏息凝视，不敢稍动，恐扰师之神思，师绣至观音之目更见其专注，以极细之发缕绣其眼眸，黑眸深邃似含无尽慈悲又似有星芒闪烁其中，其针法细腻如蚊足轻点几不可见针痕，唯见发线丝丝入扣渐成神韵，继而绣观音衣袂，衣褶飘拂，师以发线粗细不同绣出其纹理褶皱，粗线为轮廓以显衣袂之厚重，细线为装饰增其华丽之感，师运针如飞，或挑或刺或回或转，发线于绢上穿梭，时而长针直下一气呵成，时而短针密织繁星点点，观师之绣发方知此艺之精妙绝伦，师之此举非独为绣艺之展示更有深意存焉，师常言，女子之身本亦为世间一美，万不可轻贱，若身遇困厄当以坚韧之心护之，且以自身力美破困而出。

溪瑾于旁，观师绣作，亦渐收悲戚之色为师之技艺与精神所感，思之溪瑾剪发或有难言之隐，然师以发绣之举告之众人，可于困境之中寻得美与希望之路。师绣观音之手，似玉如兰，持净瓶之态安详优雅，发线绕于指尖似有袅袅香烟升腾，师且绣且语：“发之所在即吾之念，以发绣观音，愿观音慈悲护佑世间女子，使其皆能自强自立珍视己身。”绣至观音莲座师选发线更见精心，以白亮之发绣出莲花圣洁，以丝线为之与发绣相映成趣，师之针法多变，有平绣以铺底色有打籽绣以增质感有钉线绣以固轮廓，终至观音像成满室生辉，观音大士似欲破绢而出救度众生，自此事后，余知于世间无论风雨如何，当护己身守己志，以美为舟以艺为楫破浪前行，方不负师之教诲亦不负身为女子之名。然此仅为开端，师之发绣观音，其事流传渐广引诸方关注，人人闻之欲求观瞻师欣然应允，于是设室，观音绣像悬于壁间，烛光摇曳映于像上更添神悯，观者皆惊叹，赞不绝口，或叹其技艺之精或感其意蕴之深。

而余与溪瑾，于此事后余等心求随师左右，研习绣艺更勤，师亦倾囊相授不遗余力，每论及发绣，师必言及女子追求，师曰：“女子之心如沧海深广，发绣观音亦如女子修行，于细微处见真章于困境中求超脱。”

师长与邓老板交游之谊实乃余等所倾慕，邓老板与师长情若万朝，常共鉴书画互榷优劣，每至花朝月夕双于庭苑设案铺毡，或奋笔濡墨或喁喁论道，邓老板偶有所得师长必喜而聆听，相视而笑其情怡然，诚为求情楷则。

悠悠十余载，于笔墨丹青针黹求艺间悄然而逝，余与众女蒙师长之庇佑训诲，求艺日臻，往昔之事若繁星耀于霄汉历历在目，一课一境皆镌心铭骨，师长之艺若崇岳干云令余辈瞻仰弗及，虽春秋毁嬗，然此情此景矢志弗谖，亦冀师长之艺与德传诸后世而弗绝。

第66章 许负

曾钾：

吾名唤曾钾，生于僻壤族承巫道，累世相继渊源久矣，自幼吾便常戏泽薮间，每至一处，花草皆低语树木对相视，行于幽谷遇白虎卧于磐石，其躯雌健目炯然，顾吾之时威而不厉。

同行者皆惧而奔逃，唯吾立定，心无惧意，竟闻白虎言曰：“妳这小女身蕴灵根，乃巫道可造之才，日后当珍天赋莫负方寸恩泽。”吾闻之大惊继而颔首，自是益觉身负使命，日夜勤研家传巫法不敢有丝毫懈怠，以求探方寸灵奥悟术法精深。

吾于巫道略有所成声名渐起于乡闾，诞女，眸清渊，啼含祥，闻者皆乐，吾知其天赋非凡，决意倾尽全力护其周全，引之入巫道秘术，彼时偶得玉，质润透，置于掌心灵光隐隐，吾携玉往城中，于市井间逢人便言此玉乃天赐灵物，若遇有缘者必有奇事，众人初疑，然见玉之熠熠渐生好奇，消息辗转竟传至宫中，皇闻此异事遂为女赐名“许莫负”，自是，许莫负之名渐传四方，众人皆道此女定有非凡造化，吾亦心安，因此举可为女求万欲庇佑也。

莫负渐长聪慧逾常，常察常人所不能察之事，吾见其天赋渐显觉时机已至，决意授其术，夜阑人静银纱覆世，吾携莫负至庭院，庭中古槐枝繁叶茂，历百年风雨灵韵深厚，吾立槐下，指槐语之曰：“负儿，此术首在静心，心无杂念方能感万物之灵。于此古槐前且闭目，屏除诸般纷扰，以心去听去感，或有所得。”负儿从言闭目静立，初时唯闻夜虫鸣微风拂枝叶声，未几，丝丝缕缕之声入耳若远若近缥缈难辨，负儿用心追之，良久，竟闻古槐悠悠言曰：“汝乃灵秀之人，当承巫道，护佑苍生。”负儿大惊睁眼望吾，吾笑颔首曰：“此即灵始也，用心去感方能运用自如。然此非旦夕之功，于不同时节境地与万物相感相知。”