在场之人不知该用何种言语来形容台上之人了。

这还温和？

李斯表示，淡定，都习惯了。

别以为赵兄是个软柿子好拿捏，要真如表面那般人畜无害，赵国那二十万大军还有战将李牧，也不可能是秦国的了。

“先生，此毒计有伤天和，恐损了军队威名，请出中策！”褐衣男子赶忙制止道。

他生怕赵九元再说出些惊世骇俗之言，若真有人照着这样做了，岂不是令人遍体生寒。

赵九元勾唇一笑：“中策可就多了，平原无山必有暗河，速遣三百工兵，昼伏夜出掘地听音，寻总水道，斩断水源，不多时，城不攻自破。”

不给投毒，就截断水源，你还是人吗？

“吾还有一金蝉脱壳计。”

赵九元扫视四周：“兵分两路，一路埋伏于北城门，时不时骚扰乱其军心。于城池南门安营扎寨，派几百名大嗓门兵士日日叫嚣，城中之人定然怒不可遏。”

“抓紧赶制攻城器械，佯装攻城，兵败而逃，拔营而走，丢下粮草与攻城重械。”

“少许兵士携硬石藏于其中，待城中派人出城运粮时，于城门口以粮与石卡住粮车，堵住大门，趁机放火。”

“周围埋伏的兵士趁乱一拥而上，阻断城门关闭，此时南北城门夹击，城内两头都得兼顾，只要拿下一个城门，此城门户大开。”

“彩！出其不意，攻其不备！”不知谁喊了一声，不多时，喝彩声此起彼伏。

“不知上策是？”不知谁又问了一句。

“上兵伐谋，其次伐交，其下攻城！”赵九元抬眸看向六国使臣：“大国攻城，攻心为上，当于庙堂上争高低，庙堂若赢，城池必定不攻自破。”

台下学子目瞪口呆，这秦国大庶长着实强悍，阴阳、名、儒，还有如今的兵家所提之问，皆巧妙化解。

不愧如传言那般，百家皆通。

原本以为百余张口能将其驳倒，没想到他竟对答如流。

既然问题不成，那便论时政。

第111章 大争之世，不争就得死

“先生为何驱逐方士？”

赵九元应道：“吾从未驱逐过方士，方士走访山川，遍迹名山大河。除了丹药有毒外，并无不妥，若其所见所闻，能汇聚成山川地理志，实乃大功一件。”

“金丹一道，有可取之处，亦有不可取之处，追逐长生，本就是个人选择。但要以此欺骗世人，便是万死也难辞其咎。”她语气冷了下来。

在场学子当中，也有人立志要做方士的。但所有方士都在传，秦王设牲畜笼，专喂畜牲吃丹药，那些吃过丹药的畜牲都死了。

从此以后，秦王不喜方士，咸阳大肆驱逐方士，导致方士远走他国求生。

没想到不是这个意思。

只要丹药不用金石炼制，只要无毒，仍旧能在秦国行走。

山川地理志，这倒是个新奇的东西，不少阅历丰富的学子心中显现出了诸多画面。

“先生心怀天下，在先生这里，儒学可治国乎？”

赵九元道：“儒可治国，治国却不可只用儒。”

“为何？请先生明示。”

“混乱之国，天灾不断，内有豪强兼并、盗匪横行，外有强敌环伺、刀兵相向，危急存亡之秋也，非暴烈手段，不可压制。”

赵九元顿了顿，而后又道：“太平之国，百姓安居乐业，为王朝延续，君主当施展德行，以仁义教化天下，如此方承平长久。”

“但人性善恶不可测，为国当以德为皮、法为骨、道为筋，张弛有度，方能长治久安。”

赵九元缓缓起身，坐了这么久，腿有点麻了。

德为皮、法为骨、道为筋？

这秦国大庶长终于肯说出自己的主张了，还以为是什么有新意呢，还不是将他人的拿来自己用。

听闻赵九元爱看《吕氏春秋》，吕不韦光大杂学，原来这赵九元是个杂家之人。

韩非神色一沉，他与赵九元接触几回下来，便觉得此人滴水不漏。

如今更觉其深不见底。

他的主张，看似是儒、法、道并重，但其底色必定不是此三种主张。

他真正的主张从未宣之于口。

他为什么不显露自己真正的理论？是有难言之隐吗？

不得不说，韩非的洞察力强悍无比，他能看到事物现象之后的本质。

这是一种极其可怕的能力。

“既然如此，先生当知秦法严苛，行重典刑，根本不讲德行仁义，按照先生的意思，秦国如今也身处危急存亡之秋咯？”一白衣士子开口道。

嗯？

这是在学我先前辩驳怀石？

不等赵九元开口，那学子又道：“老子云：「民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。」”

“今秦驱民如牛马，常年征战无休，赋役无度，关中父老，可得喘息之机？”

“首功之制，固可激勇，然亦滋长残忍嗜杀之气，败坏人伦。”

“无为而治，顺民情，惜民力，与民休息才是正道。”

“况且先生先前不也说，以道为筋吗？”

“在先生看来，秦王为何不停歇这并呑六国之心？”

白衣士子一番激昂之言，倒让赵九元侧目而视了。

此人问出了一个在场六国之人皆想问的问题。

让秦国罢兵，停歇战事。

真是个清澈既愚蠢的学生。

赵九元辩道：“秦法严苛，难道六国之法就不严苛吗？诸位都是学识渊博之人，当知诡辩一道，一直是名家之属。”